最新实用！有哲理的老子必备名言
2022-09-12 老子经典名言 老子最著名的名言警句
在漫长的人类历史长河中，曾出现过很多名流，为历史发展贡献了自己的力量。为此，我们一起来欣赏老子的名言吧，当你感到迷茫时，阅读名言可以帮助你找到人生的方向。那么您知道老子的的名言哪句最值得阅读呢？唯美句子小编已经为大家整理好了“最新实用！有哲理的老子必备名言”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
最新实用！有哲理的老子必备名言【篇一】
1.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
2.反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
3.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
4.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善矣。
5.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
6.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之育之：成之熟之：养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
7.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
8.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）
9.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
10.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
11.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
12.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
13.天下万物生於有，有生於无。
14.贵以贱为本，高以下为基。
15.祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。
16.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
17.天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
最新实用！有哲理的老子必备名言【篇二】
18.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
19.抗兵相加，哀者胜矣。
20.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
21.善行无辙迹，善言无瑕谪。
22.金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
23.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
24.柔弱胜刚强。
25.希言自然。——《道德经》第二十三章
26.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
27.万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》
28.小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
29.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
30.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
31.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
32.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
33.江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
34.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
最新实用！有哲理的老子必备名言【篇三】
35.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
36.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
37.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
38.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
39.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。wei890.Com
40.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
41.勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
42.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
43.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
44.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
45.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
46.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。
47.我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
48.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
49.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
50.人法地，地法天，天法道，道法自然。
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写作借鉴：有哲理的老子名言(42条)
源远流长的的文化长河中诞生了很多杰出的人物，为历史发展贡献了自己的力量。大家应该或多或少都听过老子的名言，阅读名言可以帮助我们提高道德观念，让我们学习做人的道理。老子的的名言哪句让您无法忘怀呢？下面是唯美句子小编为您精选的“写作借鉴：有哲理的老子名言”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
写作借鉴：有哲理的老子名言【篇一】
1.以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。 ----《道德经》
2.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
3.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
4.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
5.物壮则老，是谓不道，不道早已。
6.吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
7.譬道之在天下，犹川谷之於*海。
8.道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》
9.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
11.天网恢恢，疏而不失。
12.欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。
13.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
14.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
15.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
16.上善若水。
17.民之难治，以其智多。
18.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
19.知其雄，守其雌，为天下溪。 ----《道德经》
20.宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。
21.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
写作借鉴：有哲理的老子名言【篇二】
22.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
23.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
24.浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子 《如梦之梦》
25.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
26.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
27.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
28.生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
29.民不畏威，则大威至。
30.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
31.天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。
32.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
33.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
34.祸莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
35.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
36.反者道之动，弱者道之用。
37.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
38.五*令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
39.贵以贱为本，高以下为基。
40.祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。
41.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
42.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
《老子》里面关于老子的有哲理名言摘录四十五句
在几千年的人类文明中有数不清的名人，对人类社会作出了巨大的贡献。所以，老子的名言非常值得大家学习，通过阅读名言，我们可以学习其中的道理和经验，让我们获得启迪。那么您知道老子的的名言哪句最让人深思呢？根据大家的需求，唯美句子小编特意准备了“《老子》里面关于老子的有哲理名言”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
《老子》里面关于老子的有哲理名言(篇一)
1.上善若水。
2.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
3.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
4.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
5.国之利器，不可以示人。
6.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
7.人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水 ----《道德经第八章》
8.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
9.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
10.昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。
11.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
12.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
13.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
14.玄之又玄，众妙之门。
15.譬道之在天下，犹川谷之於*海。
16.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
17.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
18.为无为，则无不治。
19.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
20.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
21.是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
22.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
23.圣人不仁，以百姓为刍狗。
《老子》里面关于老子的有哲理名言(篇二)
24.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
25.江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
26.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
27.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
28.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
29.民之难治，以其智多。
30.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
31.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
32.福兮祸所依，祸兮福所伏。
33.智不自智，而后人莫与争智。
34.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
35.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
36.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
37.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
38.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
39.太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
40.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
41.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
42.人之所畏，不可不畏。
43.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
44.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
45.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
[优质]简单有哲理的老子名言四十二条
在人类历史长河中，有许多的杰出人物，以其思想和行动影响着历史发展的进程。此时，让我们一起来阅读老子的名言吧，阅读名言可以愉悦身心，陶冶情操，可以开拓我们的思维。您知道有多少我们熟知的老子的名言呢？唯美句子小编为大家整理了“[优质]简单有哲理的老子名言”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
[优质]简单有哲理的老子名言(篇一)
1.勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
2.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
3.知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
4.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
5.抗兵相加，哀者胜矣。
6.为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
7.人法地，地法天，天法道，道法自然。
8.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
9.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
10.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。
11.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；
12.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
13.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
14.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》
15.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
16.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
17.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
18.不出户，知天下：不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
19.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
20.知者不言，言者不知。
21.天网恢恢，疏而不失。
[优质]简单有哲理的老子名言(篇二)
22.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
23.最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ----《道德经》
24.生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
25.善行无辙迹，善言无瑕谪。
26.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
27.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
28.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
29.天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
30.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
31.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
32.知不知，尚矣：不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
33.慎始如终，则无败事。 ----《道德经》
34.天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
35.譬道之在天下，犹川谷之於*海。
36.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
37.大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有忠臣。
38.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
39.民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
40.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
41.金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
42.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
