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写作借鉴:有哲理的老子名言(42条)

源远流长的的文化长河中诞生了很多杰出的人物,为历史发展贡献了自己的力量。大家应该或多或少都听过老子的名言,阅读名言可以帮助我们提高道德观念,让我们学习做人的道理。老子的的名言哪句让您无法忘怀呢?下面是唯美句子小编为您精选的“写作借鉴:有哲理的老子名言”,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

写作借鉴:有哲理的老子名言【篇一】

1.以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。 ----《道德经》

2.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

3.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

4.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

5.物壮则老,是谓不道,不道早已。

6.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。

7.譬道之在天下,犹川谷之於*海。

8.道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。 ----《道德经》

9.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,*而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

10.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

11.天网恢恢,疏而不失。

12.欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之。

13.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

14.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

15.不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

16.上善若水。

17.民之难治,以其智多。

18.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

19.知其雄,守其雌,为天下溪。 ----《道德经》

20.宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下。

21.合抱之木,生於毫末:九层之台,起於累土:千里之行,始於足下。

写作借鉴:有哲理的老子名言【篇二】

22.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

23.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”——老子《道德经》

24.浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子 《如梦之梦》

25.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

26.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

27.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

28.生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

29.民不畏威,则大威至。

30.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

31.天地不仁,以万物为刍*:圣人不仁,以百姓为刍*。

32.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章

33.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

34.祸莫大於不知足:咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

35.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

36.反者道之动,弱者道之用。

37.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

38.五*令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽:驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

39.贵以贱为本,高以下为基。

40.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏。

41.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

42.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

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[优质]简单有哲理的老子名言四十二条


在人类历史长河中,有许多的杰出人物,以其思想和行动影响着历史发展的进程。此时,让我们一起来阅读老子的名言吧,阅读名言可以愉悦身心,陶冶情操,可以开拓我们的思维。您知道有多少我们熟知的老子的名言呢?唯美句子小编为大家整理了“[优质]简单有哲理的老子名言”,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

[优质]简单有哲理的老子名言(篇一)

1.勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》

2.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

3.知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。

4.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

5.抗兵相加,哀者胜矣。

6.为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

7.人法地,地法天,天法道,道法自然。

8.无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

9.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

10.不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱。

11.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;

12.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

13.人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

14.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》

15.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

16.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

17.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

18.不出户,知天下:不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

19.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子

20.知者不言,言者不知。

21.天网恢恢,疏而不失。

[优质]简单有哲理的老子名言(篇二)

22.祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

23.最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ----《道德经》

24.生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

25.善行无辙迹,善言无瑕谪。

26.去去去中知,行行行里觉 ----《道德经》

27.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

28.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

29.天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

30.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

31.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

32.知不知,尚矣:不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

33.慎始如终,则无败事。 ----《道德经》

34.天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》

35.譬道之在天下,犹川谷之於*海。

36.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

37.大道废,有仁义:智慧出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有忠臣。

38.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

39.民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

40.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,*而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

41.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。

42.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先:外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

[精品]最新的有哲理的老子名言四十三句


波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人,为历史发展贡献了自己的力量。老子的名言值得每个人阅读学习,当你觉得静不下心来的时候,阅读名言可以带给你片刻的安宁。老子的的名言哪句让您无法忘怀呢?下面是唯美句子小编为您精选的“[精品]最新的有哲理的老子名言”,欢迎阅读,希望能为您提供一些灵感。

[精品]最新的有哲理的老子名言【篇一】

1.出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,动之於死地,亦十有三。

2.为无为,则无不治。

3.持而盈之,不如其已:揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

4.故常无欲,以观其妙。——老子《道德经》

5.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

6.大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴 ----《道德经》

7.昔之得一者:天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以生:侯得一以为天下正。

8.是以圣人处无为之事,行不言之教。

9.祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

10.道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。 ----《道德经》

11.以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还:师之所处,荆棘生焉:大军过后,必有凶年。

12.民不畏威,则大威至。

13.见素抱朴,少私寡欲。

14.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争。

15.修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於乡,其德乃长:修之於邦,其德乃丰:修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

16.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

17.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

18.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

19.天下有道,却走马以粪:天下无道,戎马生于郊

20.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。”

21.天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》

22.大道废,有仁义:智慧出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有忠臣。

[精品]最新的有哲理的老子名言【篇二】

23.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之:有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

24.人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

25.无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

26.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

27.慎始如终,则无败事。 ----《道德经》

28.征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。——老子

29.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。

30.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

31.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子

32.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼:不以智治国,国之福。

33.知足不辱,知止不殆。

34.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子

35.为之于未有,治之于未乱。

36.以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。 ----《道德经》

37.欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之。

38.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

39.江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

40.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

41.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

42.吉事尚左,凶事尚右。偏将*居左,上将*居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

43.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

[荐]学校教同学的老子有哲理的名言收藏(45句)


在人类历史上曾出现非常多的杰出人物,对我们生活的世界有着非常巨大的影响。让我们好好的读一读老子的名言吧,通过阅读名言,可以增加我们见识阅历,懂得人生的道理。您知道老子的的名言都有哪些呢?一起来看看唯美句子小编为大家整理的“[荐]学校教同学的老子有哲理的名言”,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

[荐]学校教同学的老子有哲理的名言【篇一】

1.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

2.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

3.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

4.大道废,有仁义:智慧出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

5.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

6.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。

7.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 ----《道德经》

8.金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

9.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

10.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

11.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

12.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先:外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

13.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

14.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

15.图难於其易,为大於其细:天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

16.征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。——老子

17.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之:欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

18.知人者智,自知者明:胜人者有力,自胜者强。

19.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。”

20.慎终如始,则无败事。——老子

21.民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

22.善行无辙迹,善言无瑕谪。

23.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。

[荐]学校教同学的老子有哲理的名言【篇二】

24.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。

25.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 ----《道德经》

26.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

27.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。

28.执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 ----《道德经》

29.天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》

30.合抱之木,生於毫末:九层之台,起於累土:千里之行,始於足下。

31.上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德。上德无为而无以为:下德无为而有以为。上仁为之而无以为:上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

32.天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

33.无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

34.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为

35.反者道之动,弱者道之用。

36.知其雄,守其雌,为天下溪。 ----《道德经》

37.昔之得一者:天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以生:侯得一以为天下正。

38.柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

39.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? ----《道德经》

40.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

41.善为士者,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与:善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

42.吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

43.夫两者各得所欲,大者宜为下。

44.为之于未有,治之于未乱。

45.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子

「精」黑板报上写的有哲理的老子名言汇总


在人类历史上曾出现非常多的杰出人物,他们的思想影响了一代又一代的人。此时,让我们一起欣赏学习老子的名言吧,经过时间的考验,流传下来的名言都有着特殊的智慧。那么您知道老子的的名言哪句最值得阅读呢?以下是唯美句子小编为大家整理的“「精」黑板报上写的有哲理的老子名言”,敬请阅读,希望能给大家提供一些帮助!

「精」黑板报上写的有哲理的老子名言【篇一】

1.古之善为士者,微妙玄通,深不可识

2.绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

3.天下万物生於有,有生於无。

4.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

5.昔之得一者:天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以生:侯得一以为天下正。

6.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

7.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷

8.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

9.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

10.上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧:进道若退:夷道若□:上德若谷:广德若不足:建德若偷:质真若渝:大白若辱:大方无隅:大器晚成:大音希声:大象无形:道隐无名。

11.圣人自知不自见;自爱不自贵。

12.出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,动之於死地,亦十有三。

13.吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

14.甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。

15.治大国,若烹小鲜。

16.江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

17.胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。

18.大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》

19.大成若缺,其用不弊:大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

20.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

21.夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

「精」黑板报上写的有哲理的老子名言【篇二】

22.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

23.师之所处,荆棘生焉:大军过后,必有凶年。

24.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为

25.甘其食,美其服,安其居,乐其俗 ----《老子道德经》

26.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

27.不言之教,无为之益,天下希及之。

28.谷神不死,是谓玄牝。

29.知不知,尚矣:不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

30.民之难治,以其智多。

31.生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

32.大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴 ----《道德经》

33.希言自然。——《道德经》第二十三章

34.是以圣人处无为之事,行不言之教。

35.以其无私,故能成其私。

36.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

37.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

38.玄之又玄,众妙之门。

39.天地不仁,以万物为刍*:圣人不仁,以百姓为刍*。

40."自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

41.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

42.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

适合背诵的有哲理的老子的名言四十二句


在数千年的漫长历史中有许多著名的人,他们留下了自己智慧的结晶。我想大家应该都接触过老子的名言,阅读名言对我们大有益处,可以从中学习到为人处世的道理。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢?为此唯美句子小编特意整理了“适合背诵的有哲理的老子的名言”,希望唯美句子小编的分享能给大家带来一些帮助。

适合背诵的有哲理的老子的名言(篇一)

1.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

2.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

3.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 ----《道德经》

4.民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

5.出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,动之於死地,亦十有三。

6.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先:外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

7.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

8.我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

9.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

10.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。

11.祸莫大于不知足:咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

12.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

13.知其雄,守其雌,为天下溪。 ----《道德经》

14.夫两者各得所欲,大者宜为下。

15.太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。

16.我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴

17.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

18.以智治国,国之贼:不以智治国,国之福

19.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

20.师之所处,荆棘生焉:大军过后,必有凶年。

21.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

适合背诵的有哲理的老子的名言(篇二)

22.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善矣。

23.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

24.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏。

25.知者不言,言者不知。

26.圣人不仁,以百姓为刍狗。

27.人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

28.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》

29.生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》

30.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

31.天下万物生於有,有生於无。

32.万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居 ----《道德经》

33.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

34.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

35.知常曰明。不知常,妄作,凶。

36.天之道,利而不害。人之道,为而不争。 ----《道德经》

37.致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)

38.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

39.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

40.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

41.以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。 ----《道德经》

42.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

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