在浩瀚历史长河中有许多杰出的人物,给我们留下了非常多宝贵的财富。让我们静下心来读一读老子的名言吧,名言是一个个思想火花,可以点燃青春的热情,激发人们的奋斗精神。您知道老子的的名言最经典的是哪句吗?下面是唯美句子小编为您精选的“抖音最精辟的关于老子短句名言”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。
1.善行无辙迹,善言无瑕谪。
2.上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德。上德无为而无以为:下德无为而有以为。上仁为之而无以为:上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
3.大丈夫处其厚,不居其薄:处其实,不居其华。
4.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
5.为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
6.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
7.柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
8.善者不辩,辩者不善。
9.祸莫大于不知足:咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
10.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
11.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。
12.贵以贱为本,高以下为基。
13.不言之教,无为之益,天下希及之。
14.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
15.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼:不以智治国,国之福。
16.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
17.天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》
18.大道至简——老子《道德经》
19.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
20.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
21.福兮祸所依,祸兮福所伏。
22.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
23.国之利器,不可以示人。
24.为无为,则无不治。
25.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
26.为之于未有,治之于未乱。
27.治人事天,莫若啬。
28.民之难治,以其智多。
29.知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
30.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
31.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
32.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
33.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
34.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 ----《道德经》
35.知不知,尚矣:不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
36.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始:有名万物之母。
37.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
38.勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》
39.太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
40.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……
41.善为士者,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与:善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
42.圣人自知不自见;自爱不自贵。
在几千年的人类文明中有数不清的名人,对人类社会作出了巨大的贡献。所以,老子的名言非常值得大家学习,通过阅读名言,我们可以学习其中的道理和经验,让我们获得启迪。那么您知道老子的的名言哪句最让人深思呢?根据大家的需求,唯美句子小编特意准备了“《老子》里面关于老子的有哲理名言”,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!
1.上善若水。
2.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
3.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
4.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
5.国之利器,不可以示人。
6.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
7.人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水 ----《道德经第八章》
8.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
9.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
10.昔之得一者:天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以生:侯得一以为天下正。
11.修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於乡,其德乃长:修之於邦,其德乃丰:修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
12.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
13.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
14.玄之又玄,众妙之门。
15.譬道之在天下,犹川谷之於*海。
16.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
17.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
18.为无为,则无不治。
19.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
20.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
21.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
22.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
23.圣人不仁,以百姓为刍狗。
24.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
25.江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
26.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……
27.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
28.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
29.民之难治,以其智多。
30.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
31.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。
32.福兮祸所依,祸兮福所伏。
33.智不自智,而后人莫与争智。
34.甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
35.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
36.民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
37.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
38.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
39.太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
40.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
41.知人者智,自知者明:胜人者有力,自胜者强。
42.人之所畏,不可不畏。
43.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
44.天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》
45.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子
在漫长的人类历史长河中,曾出现过很多名流,为历史发展贡献了自己的力量。为此,我们一起来欣赏老子的名言吧,当你感到迷茫时,阅读名言可以帮助你找到人生的方向。那么您知道老子的的名言哪句最值得阅读呢?唯美句子小编已经为大家整理好了“最新实用!有哲理的老子必备名言”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!
1.以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还:师之所处,荆棘生焉:大军过后,必有凶年。
2.反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
3.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。
4.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善矣。
5.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
6.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之:长之育之:成之熟之:养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
7.大丈夫处其厚,不居其薄:处其实,不居其华。
8.致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)
9.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
10.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
11.民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
12.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
13.天下万物生於有,有生於无。
14.贵以贱为本,高以下为基。
15.祸兮,福之所倚:福兮,锅之所伏。
16.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
17.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
18.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
19.抗兵相加,哀者胜矣。
20.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
21.善行无辙迹,善言无瑕谪。
22.金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
23.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
24.柔弱胜刚强。
25.希言自然。——《道德经》第二十三章
26.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
27.万物之始,大道至简,衍化至繁 ----《道德经》
28.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
29.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。
30.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
31.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
32.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
33.江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
34.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
35.去去去中知,行行行里觉 ----《道德经》
36.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
37.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
38.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
39.人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
40.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
41.勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》
42.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
43.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
44.不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
45.祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
46.不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱。
47.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
48.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。——老子《道德经》
49.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
50.人法地,地法天,天法道,道法自然。
波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人,为历史发展贡献了自己的力量。老子的名言值得每个人阅读学习,当你觉得静不下心来的时候,阅读名言可以带给你片刻的安宁。老子的的名言哪句让您无法忘怀呢?下面是唯美句子小编为您精选的“[精品]最新的有哲理的老子名言”,欢迎阅读,希望能为您提供一些灵感。
1.出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,动之於死地,亦十有三。
2.为无为,则无不治。
3.持而盈之,不如其已:揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
4.故常无欲,以观其妙。——老子《道德经》
5.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
6.大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴 ----《道德经》
7.昔之得一者:天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以生:侯得一以为天下正。
8.是以圣人处无为之事,行不言之教。
9.祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
10.道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。 ----《道德经》
11.以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还:师之所处,荆棘生焉:大军过后,必有凶年。
12.民不畏威,则大威至。
13.见素抱朴,少私寡欲。
14.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争。
15.修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於乡,其德乃长:修之於邦,其德乃丰:修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
16.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
17.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
18.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
19.天下有道,却走马以粪:天下无道,戎马生于郊
20.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。”
21.天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》
22.大道废,有仁义:智慧出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有忠臣。
23.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之:有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
24.人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
25.无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
26.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
27.慎始如终,则无败事。 ----《道德经》
28.征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。——老子
29.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。
30.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
31.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子
32.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼:不以智治国,国之福。
33.知足不辱,知止不殆。
34.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
35.为之于未有,治之于未乱。
36.以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。 ----《道德经》
37.欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之。
38.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
39.江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
40.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
41.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
42.吉事尚左,凶事尚右。偏将*居左,上将*居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
43.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
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