大城小树读后感
2026-01-19 大城小树读后感
大城小树读后感(集合20篇)。
⬢ 大城小树读后感
有一句话是这样说的:婚姻中的男女就像人的两条腿,也就是古人的门当户对。畸形的永远不会默契。所谓的门当户对,指的是彼此的生活环境、生活习惯、三观、学历文化以及财力要相当,这样的看法是人们约定俗成的。但是,当门当户对遇见真正的爱情,就会成为爱情的绊脚石。
网上有一热议:“你愿意要一个门当户对的婚姻,还是要一个爱你的人?”这个热议在《我和你的大城小镇》中也是要面临的抉择。作文杨溪碰见了最适合她的牙科医生江酌,无论是地位,学历以及经济条件都是杨溪老公的不二之选。陶源也遇见了深爱他的小护士罗芳铭,同在小镇上生活,家庭环境优越,从各方面来讲,罗芳铭也是最适合陶源的。
但是,和一个不爱的人共同生活,是心中有爱的人不可想象的日子,陶源和杨溪都放不下心中的爱,奔向彼此,拥抱他们的爱情。在爱情面前,一切都是齑粉,所谓的门当户对阻挡不了一对化蝶的爱情。
⬢ 大城小树读后感
世界上有一种生命,它的每一次死亡,都是为了归来。
也不知浑浑噩噩地在黑暗中过了多久,我终于醒来。而望见的第一眼世界,是无边的黑暗和孤独。待我柔的'身体有了知觉,我的第一个希望是从这片黑暗里出去,尽管我并不知晓外面是什么样子。我开始费力地扭动臃肿的身体,企图从哪里找到缺口。然而一切都是徒劳,于是我开始改变策略,用我并不锋利的牙齿咬破这层囚笼。但它极其坚韧,即使我咬到昏天黑地也没有效果,但我知道,不能放弃啊!就在我筋疲力竭之时,上天终于肯给予我一丝光。身处黑暗里的生命,有谁能抵抗得了光的诱惑呢?有些东西在我身体里突破了禁锢,那一刻,像被神赐予了力量,一点一点,痛苦且缓慢。我闭上眼,循着风的印迹,融入了天空的怀抱,那一刻,撕心裂肺的痛已烟消云散。浴火重生,破茧成蝶,“死亡”之后,我吟歌归来。
你听过花开的声音吗?那是带泪的喜悦。我只是一朵昙花,今天是我绽放的日子。可是我的花期只有短短几时,怕是没有人可以欣赏了。罢了,我已时日不多,还是多看几眼世界吧!渐渐地,太阳要下山了,我也觉得身体有些沉重,怕是大限已到。终于,我已撑不住摇曳的身体和无尽的目眩,于是我随着太阳合上了眼。不知过了多久,我又有了知觉,头顶艳阳高照,微风和煦,只是这时的大树更高些了,原来,又是一个春天了。春秋代序,花开花谢,“死亡”之后,我吟歌归来。
我仰望着苍穹,又低头看看大地。一天过去了,我相交于地平线,一半是海水,一半是火焰。我从东山升起,西方落下,岁月的荏苒,季节的更替,需要我的光。只是,当残夜升起,我也该走了。待鸡鸣报晓时,我将再次照亮苍穹。红日初开,其道大光。“死亡”之后,我吟歌归来。
春与夏,秋与冬,更迭难休;死与生,亡与存,轮回辗转。“死亡”之后,我吟歌归来。
⬢ 大城小树读后感
作者简介及写作背景:
1916年,简·雅各布斯出生在宾西法尼亚州的克兰顿。高中毕业后,她在当地一家报纸工作了一年。在大萧条时期,她来到纽约,很快成为一名自由作家。不久,她嫁给了一位建筑师,在格林威治村的休斯顿大道定居下来。
同时,她得到了一份更好的工作:为美国战争情报办公室和国务院写作。由于受到丈夫职业的影响,从1952年起,她开始在《建筑论坛》担任助理编辑。
随着她在纽约的成长,她的文章开始更多地关注城市设计。1959年,洛克菲勒基金会得知雅各布想写一本关于城市设计的书后,立即慷慨解囊,帮助她前往美国各大城市,专心写作。一年多以后,《生与死》问世了。
感想:1 居民生活创造城市空间
雅各布斯指出,成功的城市街区必须具备三个条件:1)公共空间和私人空间之间必须有清晰的界线;2)必须有人盯着街道;3)人行道上必须始终有行人。这主要是说,街道必须有安全感,这是生活在这里的人创造的。
因为需求创造空间,这些街道就成了联接居民生活各种需求的绳子,把整个地区连接成一个整体,人们有了共同维护的意识。因此,这样的街道有安全感。
“人的空间行为是环境设计的有机构成部分,在这个环境中,使用者要求发现自我,表现自我,要求思想交流文化共享等。” 雅各布斯所指的街道大多讲的居住区里的,因此,对比当下大城市里的居住区,都是居住小区组成,而每一个小区都被围起来了,小区之间的居民并没有任何联系,设计者从高空上看,这是一个居住的片区,而实际上,居民的生活都是分散的,城市空间创造着居民的生活,人在这中间是被动的。居民能做的,只能是适应这样的空间生活。
街道已经成为城市的道路,失去了街道应该成为公共区域的功能。而小区之间的围墙便成了雅各布斯所说的“真空地带”,人们非必要时是不会停留在那里。居住区失去安全感。
2、城市多样性应有一个“度”
雅各布斯主张城市应多样化、复杂化,反对单一功能。城市的各各部分都是相互关联的,或者一方懒惰于另一方。它就象一条生物链。当一个物种灭绝时,生物圈就不存在了。但雅各布斯在第三部分讲到,当城市多样性过于丰富,城市吸引力强,竞争激烈,优胜劣汰,最后剩下几个胜利者,而其他人(小企业者)因无利可图而舍弃城市,城市则变得萧条,城市失去了活力。
雅各布斯所讲的多样性过于丰富所带来的后果,我认为是一个很极端的结果,中间由于多样性过于丰富产生的各种社会问题,如:交通拥挤,环境恶劣等而被忽视了,《雅典宪章》中所提到的功能分区,正是为了解决这些问题,但是,我所理解的不是单纯的功能单一,而是功能相对要分散一些,避免不必要的定时的钟摆交通。因此,城市多样性应有一个上限也有下限。
三。容积率根据具体情况(地区、地段、功能等)确定
雅各布斯提到城市发生多样性的四个条件之一是,人流密度达到足够高的程度,“只有人流集中在一起时才会产生便利的价值。”她认为,应有足够多人和足够多的住宅,才能产生多样性,而非住宅内部过于拥挤。如果住宅密度没有达到它潜在的需求时,这是对资源的一种浪费。
也就说,雅各布斯提倡按需求定建筑强度。
在我看来,容积率是受市场影响的。开发商在追求利润的前提下,在建房前会根据市场需求确定建设强度。但是,这种市场调节是无序的,即在认市市场需求的同时,要看到具体的开发区域、区域和功能,维护城市的完整性和资源利用的最大效益。以广州为例,珠江两岸以高层高密度住宅为主,公共资源被少数人垄断了,并且,高强度的高层成了城市的一堵墙,把珠江边的景观隔断,使其成了“真空地带”。
4、城市的魅力——文化功能
文化从一定角度反映了一个城市、一个地方、一所学校甚至一个人的内涵。在吸收外来文化的同时,要坚持自己的宗旨,把外来文化转化为自己的资源。历史是一个城市的文化。无论它存在与否,无论它光荣与否,它都是一种资源,一种成就,不可轻易抛弃。这就是我对雅各布关于旧建筑核心的看法。
她所说的老建筑的存在与新建筑在形式上、风格上、功能上的不同,创造了一个城市建筑的多样性,同时,它也反映了居住在里面人的多样性,它把城市各阶层的人融在一起,是一种利益的协调。
在我看来,这是一种文化传承,是一座城市的内涵,也是一种气质。如果城市的一个地区只有新建筑,那么这个地区是没有“耐读性”的,它能读的只能是建筑形式上的美或丑,不能给人一种心理上踏实的、回味的感受。以往的建筑,城市的产生,都是在一定的历史文化下形成,那时没有所谓的建筑师,规划师,但所成的城市是经典的,适合人居住的,因为那是以人的生存为基准的建造,而现在建筑和城市都是先在建筑师的规划师的脑子里出现然后做出来的,它缺乏一种社会共识。
四、总结:
在我面前是一幅多彩的城市生活图片。在雅各布斯看来,城市就像人体。街道是各种大小的动脉和血管。每一个都有自己的特殊功能,定期的修复可以让它们充满活力。她的城市理念是:
人口应该高密集聚集,因为密度意味着安全;城市不应该分区,这样人们可以在工作的地点附近居住;人行道一定要足够宽敞,让孩子自由玩耍在其中;街道必须短小,让行人每每产生转弯的新鲜感。在书中,她提倡将人口和各种活动聚集起来,共同组成一幕欢愉自在的城市生活:她倡导城市“多中心化”,强调要珍惜城市长期以来形成的多元性和混合性,这不但切合了对环境养成了依赖性的人的心理。
她的文字也充满了说服力。在书中,我们可以感觉到,一切都是从城市生活的直感出发的,作者分析的起点是最细微之处,是最微观的城市城市元素,阅读中常常感受到她那生活化的思想风格,锋芒深隐在对城市的病症的搜寻中。她的讨论是基于精心挑选的城市发展案例。这种逻辑清晰明了,让人不自觉地认同她的观点,令人信服。
人们永远不满现状,让城市发展到今,“城市的某些东西不是在生,而是在死。”它到底是进步还是倒退了呢?人们的生理和心理需求是否还是一样呢?
我坚信存在是合理的,它是最好的,却找不到更好的。当然,我们探索的路还在走着!
⬢ 大城小树读后感
《再见小树林》是我近日读过的一本小说,通过对这本小说的阅读,我深感其中所蕴含的情感和信息。小说讲述了一个小男孩和他与小树林相处的故事,细腻而真实地展现了人与自然之间的亲密关系。这篇文章将详细描写我读完《再见小树林》后的感受和思考。
故事的背景是一个小镇的郊外,有一片美丽的小树林。小男孩Tom是这个小树林的忠实朋友,他每天都会来到这里度过他无忧无虑的时光。小树林给予了他自由、想象力和安宁,成为他童年中最重要的一部分。
小树林给展示了大自然的美丽和神秘。在树叶翠绿的掩映下,我仿佛能感受到大自然的生机和活力。作者透过对小树林的描绘,勾勒出了她的独特氛围和景致,使我不禁陶醉在其中。每一次走进小树林,我都能感受到阳光穿过树荫洒在我身上的温暖,闻到空气中清新的气息。这样的描述让我深深体会到大自然给人们带来的美好和平静。
作为小男孩Tom的朋友,小树林不仅给他带来了快乐和惊喜,更是他成长的见证。小时候的Tom喜欢在小树林里奔跑、追逐和探险。他能在那里尽情发挥想象力,在独特的环境中创造出属于自己的世界。这个小树林是Tom的精神寄托,也是他规划未来的蓝图。
人类的发展带来了对自然的破坏和侵蚀。随着城市的扩张,小树林逐渐被高楼大厦所取代,这个曾经的绿洲逐渐消失在城市的混凝土丛林中。小男孩Tom被这一切的变化震惊和无奈,他感到自己与小树林的纽带被割裂。
故事在小男孩Tom真心地告别小树林时达到高潮。他站在那个曾经属于他的地方,目送着小树林的消失。这一场景让我感受到了人与自然之间的关系,以及现代社会对自然的侵蚀和破坏。我反思自己在日常生活中对这个问题的无知和忽视,也审视了社会快速发展给大自然带来的影响。
读完《再见小树林》,我深感对自然的珍惜和保护的重要性。人们需要意识到自然不是无穷无尽的资源,应该与自然和谐共存,而不是不断地追求物质发展而背离自身的本源。必须为未来的世代留下一个可持续发展的环境,让他们也能像一样,欣赏大自然的美丽。
虽然小树林没有了,但它在小男孩Tom的记忆和心中永远留下了深深的烙印。我相信小树林的精神会继续在心中生根发芽,提醒去保护和尊重大自然的力量。
小编认为,通过《再见小树林》这本小说的阅读,我对于人与自然之间的关系有了更加深刻的理解。小树林给予自由、快乐和灵感,应该珍惜和呵护它们。这本小说也启发了我对现代社会与自然的关系的思考,我希望能够积极参与到环境保护中,为创造更美好的未来做出自己的贡献。
⬢ 大城小树读后感
这个月,我看了美国著名作家卡特写的《少年小树之歌》这本书。
《少年小树之歌》这本书主要写了一个名叫小树的印第安男孩在捕鱼、种庄稼、收割粮食,懂得了树的灵魂、风的语言和鸟的歌唱……
这本书自对其产生极大的共鸣。
特别是那句话:"当你发现美好的事物时所要做的第一件事,就是把它分享给任何你遇见的人。"这句话的意思很简单,但含意很深刻。这句话告诉我们分享很重要,因为只有把美好的事物分享给别人,自己的心情才会愉快。例如我写了一篇十分生动的、形象的文章,我也会拿出来给我的同学们看,这时我十分愉悦。也因为如此,《少年小树之歌》这本书才会被各界人们所知晓、喜爱。《少年小树之歌》这本书才会让美国小学教师对似乎面临绝境的教育工作重燃信心……
在自然中成长和学习,在工作中生活和嬉戏,对少年小树来说,这可能并不幸福。但他学会了真正的价值与判断,建立自己的信念,这时少年小树从山林中与爷爷奶奶的共同生活中学到的,也是本书要向我们传达的。我被深深触动了…
⬢ 大城小树读后感
《大国大城》读后感心得800字:
这本书彻底刷新了我对城市的认识。
一、关于城市发展的规律
一样东西,用的人越多越有价值,比如安卓系统、windos操作系统,城市也是一样的道理,越大、人越多,越有价值。而小城市的前景不太看好,未来农村人口肯定会持续减少,三四线城市有可能衰落。
人口涌向大城市这是必然的规律。日本的人口总数是下降的,但是东京的人口却呈上升趋势。未来将有更多的人涌入大城市,中国本来可以引领这个潮流,发展超级特大城市,但是很可惜,政府想要东西部均衡发展,想要小城镇多点开花,这种规划可能并不符合城市发展的规律,估计是浪费资源,效果有限。
二、关于城市病:拥挤、污染、犯罪
人为地设定城市人口上限,比如某个城市,规划15年后人口规模是3000万,但是只用了10年,人口就已经突破了这一数字,那么,以前按照3000万人口设计的公共设施就明显落后,不能够适应需要,这是导致城市病一个很重要的的原因,是城市规划的失误。
书中还使用了大量的数据,证明了人口的集中对环境治理、耕地保护、预防犯罪都是有益的。在大城市地铁很便利,开车反而不方便,开车的减少有利于环保;人口集中后,一个摄像头就可以覆盖更多人群,可以更加有效地震慑犯罪。
三、城市的商业服务
一个城市中心的形成主要是历史的因素,也有部分规划的原因,不是那么轻易改变的。
道路小、路口多,便于步行,有利于商业街的发展,如果马路太宽,从这一边步行道那一边很麻烦,就难以留住人,商业不容易发展。比如浦东,都是宽阔的马路,规划有序的住宅区,然而繁华的商业街仍然在浦西。道路小也并不必然影响交通,香港的道路很窄,但车速很快。
一个城市,老是驱赶那些提供低端劳动服务的人群,必然会引起服务价格的上涨,受影响的是这个城市居民。
这本书也有不切实际地方,比如作者提出一个偏方,把各个机关单位的围墙拆了,可以分流人群,缓解交通。经济学家薛兆丰就从产权的角度分析了这种做法,反驳得很有道理。
城市规划要符合城市发展的规律,这些知识有些人真不懂,有些人装不懂,不懂的好办,装不懂就不好办了,尤其是有决策权力的人装不懂危害更大。
总体来说,这本书刷新了我的三观,非常值得推荐,很庆幸读到了这本书。WeI890.Com
⬢ 大城小树读后感
读了《小树林和火》这个故事后,我思绪万千。
冬天,一小堆路人烤火用的炭火在小树林边隐隐燃烧着,渐渐地,炭火越来越微弱,于是它就告诉小树林只要与它交朋友,它就能给小树林温暖。小树林决定给它一小块地方试试。火苗一进林子,就成了一个火团,火团往粗枝细桠上一蹿,顿时浓烟滚滚。烈火顷刻间就蹿遍了整个林子,直到把小树林全烧干净。
像《小树林和火》这样的故事很多,比如《东郭先生与狼》、《农夫与蛇》在生活中,也有火、狼、蛇这样的人,我们要小心提防,否则就可能会成为故事中的小树林。当然也有很多友谊深厚的朋友,比如三国时期桃园结义的刘备、关羽、张飞,唐代的李白与汪伦。桃园三结义的故事家喻户晓,刘、关、张亲如手足,他们不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这首诗就是李白与汪伦友谊的见证。
我们的生活不能缺少朋友,因为一根篱笆三个桩,一个好汉三个帮嘛。交友时要谨慎,不要被假朋友的花言巧语所迷惑。
青岛重庆中路第一小学四年级:单书豪
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《少年小树之歌》是美国作家瑞斯特。卡特写的一本巨作。本文主要讲了小树儿5岁时父母去世,爷爷奶奶收养了他。爷爷是一个印第安人,他们生活在山区里,整天和大自然打交道,时常发生一些稀奇古怪,奇妙有趣的事,让小树儿
感受到了山间生活的乐趣。在他眼中大树是有灵性的、小鸟是有灵性的、小狗也是有灵性的。
虽然山里没有学校,小树儿没能从学校学知识,但奶奶教他认字,让他了解了查里几人的历史。在和爷爷奶奶相处中,小树儿学会了如何捕鱼,如何卖威士忌,如何收割小麦学会了一切生活本领。并从爷爷奶奶那明白了许多大自然
的哲理,做事的方法,懂得许多人生道理,这些比书上,学校学到东西多得多,有趣的多,让小树儿感受到了无比的快乐与珍贵。
小树儿只有5岁就已经掌握了生活的本领,即使后来爷爷奶奶去世,小树儿依旧很好生活下去。再说说我5时,还在幼儿园,只会哭、只会闹,就是现在11岁了,比小树儿整整大了6岁,我的生活能力还是不如5岁的小树儿。整理
书包时把书忘记在外面了;课桌洞总理不干净;把衣服穿反了这样的事不计其数。
记得有一次,妈妈上午去学校上班,我还没开学和姐姐只好待在家里。一个小时过去了,两个小时过去了5个小时过去了,都12:50了,妈妈却迟迟没有回来。我和姐姐心急如焚,肚子饿得前胸贴后背了,还一直咕噜咕噜唱空城计。我来到厨房,看到一样一样生的食物,但又不会煮,怎么办呢?一直等到13:20,我实在忍不住了,心想:妈妈还没回来,我就自己煮吧!学着妈妈的样子烧好了饭,煮好了菜。妈妈也回来了,知道我把饭菜做好了,又高兴又吃惊。盛饭时,大吃一惊,饭还是生的,原来我煮饭时忘记在电饭锅内加水了。笑话还
没完呢,正当妈妈盛菜时,发现西红柿炒鸡蛋大半是汤,原来是我放水太多了,西红柿炒鸡蛋变成了蕃茄蛋花汤。
在生活中,像我这样不会做饭的人还不少,甚至有许多初中生连洗袜子、煎个蛋都不会。我们21世纪的孩子就像是温室中的花朵,只会索取,不会动手,一点自食其力的能力都没有。我们饭来张口,衣来伸手,爸爸妈妈只求我们把书读好,说不能输在起跑线上,从幼儿园开始就学各门兴趣班。虽然很多孩子琴棋书画样样精通,但他们忽视了我们最基本的生存能力。此时我想起了爷爷对小树儿的话:给一个人一条鱼,不如教他怎么捕鱼。如果你教一个人如何自食其力,
他可以活得很好。但是如果你只是给予他现成的帮助而不教他什么,那你可能一辈子都得供养那个人。
我们之所以会成为只会吃的饭桶,不全是因为我们懒,也不是我们天生不会做,而是我们有时没有机会做,我们要学太多的兴趣班,家长们只求我们读
好书,给我们各种鱼吃,并不要求我们去捕鱼,更不教我们如何捕鱼。
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完成了《生与死》的阅读后,作为一名未来的城市规划人员,我不知该用什么语言来形容我内心的感受。序言中说道“此书是对当下城市规划和重建理论的抨击。”,其实我更喜欢从另一方面来了解这句话,此书是对城市规划的一种鞭策,提醒我们这些城市的设计者们规划更应该立足于人,立足于城市本身,希望在城市规划界中引发对人,对城市生活多样性的关注。
作为一名社会学家,jane jacobs以通俗的语言,从非专业的角度巧妙地将人、人的活动和活动场所交织在一起,形成了丰富多彩的城市生活画面。同时,她又旗帜鲜明地提出了一系列有悖于现代城市规划的理念,挑战了传统的城市规划理论使我们对城市的复杂性有了更深层次的理解,也为评估城市的活力提供了一个全新的衡量标准。
在我个人看来,生死观主要有以下几个核心思想。
(1)“以人为本”
在这里,我用了一个非常流行的词:以人为本。当然,这并不等于它在中国的用法。
雅各布斯指出,成功的城市街区必须具备的三个条件:1)公共空间与私人空间之间必须要界线分明; 2)必须有一些眼睛盯着街道,即“街道眼”; 3)人行道上必须总有行人。事实上,这三个因素都取决于一个决定性因素——人。
街道的安全感主要是由人们创造的。只由人的存在,人与人之间的正常沟通,形成和谐的公共关系网络,才能保证人们对社会的认同感和对街道的监督。因此,街道才是安全的。而且,我认为“交界真空”出现的主要原因便是缺少了“人”这个最基本的支柱,从而引发了各种社会问题。
(2)增加城市的多样性
城市,归根结蒂是人们共同生活的产物。既然有众多的人聚集,那就必定会有经济、知识、文化等方面的差异,前面已经提到人是城市生活的主体,那么,要协调这些差异,势必要增加城市的多样性。然而,城市的多样性通常在老城区得到很好的体现。
总的来说,老城区应该是混乱的象征,但对城市来说,正是这种矛盾的结合,使老城区焕发出不同的活力。当然,多样性的增加也并不是无限的。当它增加到某一点时,就会达到峰值。如果有新的增长,主要会形成对现有多样性的竞争。
此外,jane jacobs还提出了城市街道和区域丰富多样性的四个基本条件。
(3)城市内部活力的理论
城市作为一个有机体,其发展的主要原因是潜在的内在力量,而不是其他的外在力量。因此,一个健康的内部结构对于一个大城市来说是非常重要的。一个城市只有拥有健康的内部结构,才能为其健康稳定的发展产生源源不断的内部力量。
(4)城市的破坏不能老归咎于汽车
这座城市被街道分成不同的区域。为了在这些地区之间建立必要的联系,汽车应运而生。也就是说,汽车是被产生,被使用,而不是它要产生,要被购买。由于人们的需求,汽车将大量生产。
所以我们规划者应该做的不是用各种强硬的措施来限制城市的发展,而是合理规划城市的内部结构,增加城市的多样性,让城市限制汽车的发展。
“城市的某些东西不是在生,而是在死。”但谁又能保证说城市的“死”不是另一种意义上的“生”呢?或许只有经过了这个“死”的过程,人们才能不断去探索城市健康发展的新途径,使城市焕发出新的活力。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
⬢ 大城小树读后感
暑假读了一本名为《美国大城市的生与死》的书,作者简·雅各布斯凭着超群的敏锐观察力和一份对城市生活的执着热爱,写出了这本城市建筑学的恒久经典之作,据了解,这本书自出版即成为了城市研究和城市规划领域的经典名作,并对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久深刻的影响。
作者分了四个部分阐述,分别是城市的特性、城市多样化的条件、衰退和更新的势力和不同的策略。在书中,作者雅各布斯以纽约、芝加哥等美国大城市为例,以流畅而充满激情的文字,深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活重发挥功能的方式。势什么使得街道变得安全或不安全?为什么有些城市花园赏心悦目,有些却是藏污纳垢之地和四忙陷阱?是什么构成街区,它在更大的城市机体中发挥什么样的作用?为什么有些街区仍然贫困,有些街区却获得新生?等等。通过对这些问题的回答,雅各布斯对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解,也为评估城市的活力提供了一个基本框架,更使我们读者有受益匪浅,豁然开朗。
然而她并不是用严肃干枯的语言和无味的陈述来表达她的独到见解而是喜欢巧妙地将人与人的活动及活动场所交织起来,展示在我面前的是出一幅丰富多彩的城市生活画面。在雅各布斯的眼中,城市就像人体一样在运作,街道就是大大小小的动脉和血管,每一条都有自己特殊的功用,而定期的修葺能使它们充满活力。她的城市理念是:人口应该高密集聚集,因为密度意味着安全;城市不应该分区,这样人们可以在工作的地点附近居住;人行道一定要足够宽敞,让孩子自由玩耍在其中;街道必须短小,让行人每每产生转弯的新鲜感。在书中,她提倡将人口和各种活动聚集起来,共同组成一幕欢愉自在的城市生活:她倡导城市“多中心化”,强调要珍惜城市长期以来形成的多元性和混合性,这不但切合了对环境养成了依赖性的人的心理。
她的文字也充满了说服力。在书中,我们可以感觉到,一切都是从城市生活的直感出发的`,作者分析的起点是最细微之处,是最微观的城市城市元素,阅读中常常感受到她那生活化的思想风格,锋芒深隐在对城市的病症的搜寻中。她的论述建立在精心选择的城市发展案例之上,逻辑很清晰,毫不含糊,让人在不知不觉中就同意了她的观点,使人信服。
读罢此书,感觉到它更多的是对当时美国城市规划和重建理论的抨击。同时,作者也尝试引介一些城市规划和重建的新原则。同时使我认识到自己对多学专业了解的溃乏,也让我了解到了有关于城市规划的一些从未听说过的学习过的观点和理念,还从中体会到了阅读的魅力所在。
⬢ 大城小树读后感
祝福青青的小树林的读后感,来自当当网的网友:因为孩子老师推荐金波先生的《雨人》所以在当当上仔细浏览了一下,觉得该系列书还不错,多读多看对于孩子的学习总是有好处,于是一气买了当当上所有有货的该系列的书。今天收到时拆开一看基本都还不错,有一本稍微有点卷边,无伤大雅。这本书问题就大了一些,整本都裁斜了,虽然不影响阅读,但是同其他书放在一起就不好看了,伸出一角来,摆不齐。希望人文社在书本印刷质量上多加注意,当当在进货时也要严格一点,因为每一本书在读者手中都是百分之百的好与不好……
⬢ 大城小树读后感
读后感当我读到生命之树伴我成长这篇故事时,我就很内疚,因为人们一直在浪费树木!比如:每当大家用完了一次性筷子时,总是把筷子丢掉。假设每人每天都用一双一次性木筷,那全球60亿人口每天就要用掉60亿双木筷,每年要用掉21900亿双筷子,多么惊人的数字啊!而又有多少棵大树在为这惊人的数字而奉献呢?让我们再看看自己身边发生的事吧!
当你大量用纸巾时,是否想到了大树的痛苦.....、
当节日来临购买大量贺卡的时候,你是否看到大树在流泪呢.....、
.....、
我想,只要我们每个人都珍惜树木,那我们就不会生态不平衡了.....、
那我们应该怎样珍惜树木呢?
其实我们吃饭可以用塑料筷子.....、
当你要用纸巾时,应该发现是时候让手绢回到你身边了.....、
当节日来临时,不妨亲手制作一张“绿色”贺卡给朋友,或是用电脑发电子贺卡给朋友.....、
.....、
就像一句广告词“原来生活可以更美的!”
只要从我们做起,从我们身边的一点一滴做起,从我们现在做起,关心爱护身边的环境,我们的生活一定可以更美丽!!!!!!!!!!!
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摘要:引言 当前,政府主导的'通过大型基础设施和城市建设拉动经济的政策效果开始显现,新一轮的城市中心区开发热潮初现端倪,特别是中国领先的两个城市北京和上海都在计划CBD东扩.这个时候,有必要重新梳理有关CBD的基础理论和最新研究发展,为新一轮的CBD建设提供文献支持.作 者:胡以志 作者单位:悉尼大学城市规划研究中心 期 刊:北京规划建设 Journal:BEIJING PLANNING REVIEW 年,卷(期):, “”(2) 分类号:⬢ 大城小树读后感
我在4月5日的新闻午报上看到了一篇书名为《少年小树之歌》的书摘片段,作者是美国人佛瑞斯特、卡特。
该书描写的是1930年代美国东部查拉几族一位印第安少年小树,在爷爷、奶奶的山间木屋成长的历程。小树在这里不但学会了酿酒、捕鱼、种庄稼.更重要的是学会了独立生活,学会了与人、与自然生灵的和谐相处。
本书故事既不离奇,也不曲折,但是字里行间洋溢著真爱,洒满了温情和哲理。这一本书值得一看!
下面我分三天上传三个片段,并且谈谈自己的读后感,有兴趣的朋友可以来分享我的感受!
重回过去
爷爷和奶奶希望我能多了解一些查拉几族的历史,因为他们认为:"如果你不知道过去,你就不会拥有未来。如果你不了解族人过去的遭遇,你也不会知道他们将何去何从。"所以他们讲了很多过去的事情给我听。他们描述查拉几人耕种这片富饶山谷的情景。他们还告诉我政府的军队是如何占据这片土地的,政府士兵带著枪涌了进来,告诉查拉几人必须放弃他们的山谷、家园和高山,而且必须迁移至太阳落下的地方。政府的'士兵骑著马跟在他们的周围,查拉几人的人们昂首走在前面,目光从未垂下,虽然他们的土地和家园已经被白人窃据,但是查拉几人绝不会再让别人偷走他们的灵魂。当查拉几人距离他们的山愈来愈远,就开始有人撑不住了。虽然他们的灵魂不会死,但是婴孩、老人还有病人都忍受不住煎熬而死去,死的人越来越多。有些善于在山中求生的人们带著自己的妻子、儿女,逃到山谷深处,依靠自己的能力生存下来,他们行动时像影子一般寂静,你几乎无法察觉他们跑动的痕迹,但是他们到处都能找到朋友。曾祖父的族人们也是在山中长大的,他们并不热衷于争夺土地和利益,反而极为热爱高山所给予人类的自由,就像查拉几族人一样。就是在那样的环境中我的曾祖父认得了他的妻子--也就是我的曾祖母,还有她的家人。
爷爷奶奶还告诉我曾祖父晚年的事情,他是个老而弥坚的战士,虽然年事已高,却还是加入了南方联盟突击队--约翰.汉特.摩根的行列,起而反抗威胁到他族人生命安全的人,曾祖父的晚年只有爷爷和曾祖母陪在身边,爷爷至今还记得最后一次陪曾祖父散步时的情景,老人说:"我不会坚持你保留太多我的想法,但是当旁人危及我们的信仰时,我希望你会伸出手扼住他的脖子。我知道你还不太熟悉山中的一切,但是山永远不会改变,而我也相信,你也会永远永远爱著它,因为我们都不是善于掩藏自己感情的老实人。"
⬢ 大城小树读后感
我喜欢一本书,书名是《少年小树之歌》。这本书是美国作家佛瑞斯特·卡特的作品,它讲述了主人公小树儿富有传奇色彩的一生。小树儿通过爷爷奶奶身边的所见所闻,传达其快乐的山中生活,他学会了酿酒、捕鱼、伐木、种庄稼……等一系列事情,学会了独立生活以及与人与自然生灵的和谐共处。
在书中,令我印象最深的就是爷爷说过的话:"只要你能用双脚站立,那么你一定没什么大碍!"
记得有一次上体育课,老师突然让我们跑400米,大家都惊呆了,我也知道自己不行,轮到我了,也只有慢慢地跑了起来,一圈……二圈……三圈头上的汗珠正迅速变成小溪似的流了下来,双腿已经不听使唤艰难地撑着我的身体向前,当我弯腰停下正要放弃时脑子里回想起了那句话"只要你能用双脚站立,那么你一定没什么大碍!",在这句话的激励下,我挺起身子迈开双腿继续向前,终于功夫不负有心人,在规定的时间里跑完全程。双脚刚过终点线,人便像泄了气的皮球,一屁股坐在地上,内心庆幸总算坚持下来了!心想"如果每个人都能够有像小树儿那样不轻言放弃并竭尽全力,那么我们大家一定都会闯出一片属于我们自己的天地!"
所以每当你觉得自己坚持不下去了,这时请告诉自己:"只要你能用双脚站立,那么你一定没什么大碍"
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前段时间看完了《大国大城》这本书,我觉得城市化是一个不可避免的一个大趋势,虽然说现在政府设置各种阻碍,从北京上海赶走DD人口,但是,还是无法避免超级大城市的产生。
看完这本书,我也更坚定了自己的想法,一定要想办法在大城市立足扎根,如果我们没办法在这里扎根,我们的后代,我们后代的后代,也会想办法,在大城市扎根,所以与其这样,不如就从我们这一代开始,就努力成为第一代。与此同时也坚定了自己一定要在深圳买房子的想法。以前和周围很多人一样的想法,年轻的时候在深圳工作,然后可能30岁的时候还是会回老家置业,但是现在改变了那个想法,不管怎么样,一定要在深圳买房安家立业,家乡是回不去了,不可能回去发展了,所以,只能努力在深圳买房,在深圳安定下来,成为一个真正的深圳人。
以前一些看不懂或者是不了解的东西,看完这本书之后,有了更深的了解,经济发展规律是无法改变的,就算政府,也不能用行政力量去改变它,只能是去适应,去顺从它。看完这本书也更清晰的了解了,这个社会,市场到底是怎样运行发展的,同时也改变了一些想法,所以不管怎么样,我们都应该适应时代的发展,适应规律,而不是去改变它,只有适应规律,抓住机会,我们才能过上更好的生活,才能过得更富足,更幸福。所以如果你还年轻,你要去大城市,如果你已经在小城市安家立业了,支持你的子女去大城市发展,他们会有更好的未来。
这本书不仅仅是从中国的角度出发,而是从全世界的范围,用国际的眼光去看各个国家的经济发展规律。从发达国家的发展历程总结规律,再回到我们国家的发展历史。其实,不管是在中国,美国还是在欧洲,城市化都是无法避免的。所以还是要去大城市才有更多的机会,更多的资源。
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《大国大城》读后感2000字:
最近看了连岳推荐《大国大城》这本书,书中比较精彩的分析了中国发展所面临的问题,并提出一些解决办法。看完此书可能会对中国目前所处的阶段,及对一些比较热门话题有一些启发。
我们都知道中国是唯一一个有着几千不间断文明的古老国度。中国自秦统一六国开始就一直保持大部分时间是统一的国家。虽然中间分分合合,但最后总能统一在一起。这其中当然有各种各样的原因,但其最根本原因是,统一大国得到的利益大于分成多数国家的利益。
中国古代君主一统天下的底层动力可能主要有这么几点。
第一,国家越大收到的税收越多(要不怎么维持统治者那么奢侈生活呢)。第二,国家越大应对自然灾害的能力越强,效率越高(中国的两条母亲河爱耍性子)。第三,国家越大战争动员能力越强。(核心区一马平川容易受北方游牧渔猎民族入侵)。这三点也是统一带来的规模效应——提升效率,减少成本带来的好处。
而在现代全球贸易大背景下,统一大国所具备的规模经济优势会更加明显。
比较重要有以下几个方面:
第一,大国可以发展战略性产业(大飞机,高铁,卫星导航等)。
第二,更有利于技术创新(市场大)。
第三,提供公共服务(国防,基础设施)的成本更低。
第四,有利于发展现代服务业。国家标志性的实力往往都是服务业(金融,教育,医疗,文化),美国就是凭借这几项成为全球一哥。
还有一个,只有大国才能享有的,获得作为国际媒介货币的铸币税。(看看美元怎么褥全世界的羊毛)。
但是目前中国现状是并没有完全发挥出统一大国所拥有的优势,反而还有可能陷入“欧洲化”。
我们先来了解下什么是“欧洲化”。
1991年欧盟成立,到2008年世界经济危机引发欧债危机,2015年希腊成为第一主权债务违约的发达国家。这时其他欧盟国家就面临一个选择,救还是不救。救,维持欧盟的统一特别是欧元的统一地位,但是问题来了,其他富裕的欧盟国家,为什么要用本国的资金去救另一个独立的主权国家呢。不救,那么希腊就只有自己想办法了,这个办法就是,退出欧元区,用自己的国家的货币,通过大幅贬值刺激出口,刺激本国经济来重获经济增长。这次是希腊,下一次就有可能是其他国家,如果都只想着自己,那么欧元的价值和地位就会受到严重的削弱,最终欧盟就会形同虚设甚至解散(人家英国就不和欧盟玩了)。这就是“欧洲化”所面临的两难问题。
欧盟各国发展自己经济,提升自己国民的福利水平无可厚非,而中国是一个统一国家,怎么也会出现类似现象呢。
答案是,制度改革没有跟上经济发展水平。
主要有三个方面。第一,政府对地方采取总GDP均衡发展,对各地方主官政绩考核最主要的就是GDP。并且每届政府只有那么几年的任期,就很容易做出短视的政策。发展GDP最快的方式就是发展制造业,所以你看这些年全国各地都兴建高新区,用极地的条件甚至零经费吸引企业入驻。但是有调查显示内地省份很多地方的新建园区有大部分是空的,并不能带来多少GDP和工作岗位。但是政府的投入是要成本的,成本和产出比并不能达到预期。如果比较极端的情况产出不能超过支出,就会想一个公司一样破产,但中国是可以地方政府破产的。那么出现这种情况就只有靠中央政府托底,实际就是全国人民托底。这些损失都是要靠全国人民来承担的。
第二,户籍制度制约了最重要的生产要素——劳动人口,自由迁徙。这一点也是全书论述的重点。中国经济有一些和别的国家不一样的地方,储蓄率全球第一,消费GDP占比最低,劳动收入占国民收入比最低,外贸依存度最高,外汇储备最多。这些都指向了劳动力不能自已流动制度。其中的原因仔细思考也能想明白,这里不多做介绍,书中有精彩的论述,感兴趣可阅读此书。
第三,建设用地指标不能再分配。由于GDP区域均衡发展方向,保护耕地政策和对城市病的恐惧,国家对各地的建设用地指标是控制的非常严格的。当然这些本质上是都没有错的,但是更多的建设用地指标用在了内地西部地区,由于地理位置带来的比较优势并不相同,这样并没有发挥出各地应有的优势。
作者在书中提出的解决之道有几点。
第一,改总GDP均衡发展为提升人均GDP和人均公共服务。以这个目标,就能解决很多超期建设和重复建设,也能因地制宜的发展本地有比较优势的行业。最终实现地区生产率和收入均等是大国发展唯一可行的战略选择。
第二,户籍深化改革,可以内部自由移民,让更多人享受到国家发展的红利。自由移民的意义在于,1,保障国民最大化自己收入的权利,让人可以到获得更高收入的地方去工作。2,只有自由移民才是缩小城乡和地区间收入差距的有效方式。3,不同地区形成分工合作,形成经济上的依赖。4,反过来刺激地方政府提升公共服务能力。
第三,建设用地指标再分配,让广大农村人口,可以用承包地和宅基地换取户籍迁入地的建设用地指标,同时迁入地给出相应的补偿。这样农村人口可以更快速的融入城市成为城市居民,城市也获得了更多的发展用地指标。农村地区由于人口减少,可以更加高效的发展规模农业或者发展旅游业或者开发地质资源等,人均收入自然提高。
第五,提升城市化水平,提升大城市管理治理水平,减轻城市病。城市病并不是城市发展的必然结果,而是城市综合治理水平没有跟上城市发展规模。而且开放自由移民后,城市也不会无限制扩大。一个人选择到一个城市发展是因为那里得到的收益大于他在这个城市里所要承受的“城市病”,如果超出承受自然不会选择这里。
以上几点综合起来就是实现在聚集中走向平衡。现代世界上各大发达国家基本上就是按这个路径发展的,中国在发展过程中并不会是一个例外。
最后看这本书给我带的思考是。中国还是处在一种发展中的大国,所面临的很多问题,如果能得以解决可能会意外的带来新的红利,也就是制度红利。这本书里的讲的这些内容政府肯定早已经注意到了,并且可能已经在采取行动,过程肯定是不会那么轻松的,但是大的方向肯定会是这样的。
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小绿爱画画但患有气喘病,经常在家不能上学,他喜欢站在家中的阁楼上看多年废弃的工厂,因为废弃的工厂里长满了绿树,现在已经变成了一个小树林,现在里面住着很多动物。白天晚上都能听见不同的叫声,树林是小绿的秘密基地,给他带来了无比的欢乐。
但是有一天树林被摧毁了,树木被砍倒了,挖土机开进了树林,这里要盖大楼了。眼中的绿了,风中再也闻不到绿草的清香了,小绿很伤心,但是小绿捡的树种在阳台的盆中发芽了,小绿非常兴奋。
这个故事告诉我们要保护自然,才能看到和小绿一样的小森林。
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《窗下的小树屋》是我最近读的一本引人入胜的小说。整个故事发生在一个寒冷的冬天,主人公小安因为买不起房子,只能住在一间小阁楼里。然而,在那间狭小的房间里,他发现了一个隐藏的宝藏——一座小树屋,这座小树屋让他的生活发生了翻天覆地的变化。
小树屋位于小安租住的建筑物的后院中,被几棵参天大树环绕着,犹如一个幽静的小天地。小安一看到这座小树屋,只觉得眼前一亮,仿佛找到了自己的小天堂。由于其他人都不知道这座小树屋的存在,小安得以独占这片美丽的天地。他往上爬过那棵老树,进到树屋后,发现里面布置得非常温馨,有一张小床、一张小桌子和一把摇椅。小安感叹道:“这真是个舒适的小窝,比我住的房间还要好!”
在小树屋里,小安完全忘却了生活上的种种压力和困难。每天晚上,他都会坐在摇椅上,看着窗外的繁星,思考着自己的梦想和未来。小树屋给了他安宁和宽慰,让他忘记所有的烦恼。他开始更加积极地面对生活,因为他知道,在窗下的小树屋里,他可以寻找到力量和勇气。
除了自己的世界,小安还邀请了一些朋友来小树屋做客。每一次,他们都会被这片天空和美丽的风景所吸引,被小树屋的神奇所折服。小树屋成为了他们交流、放松和享受生活的地方。这一群忙碌而努力工作的年轻人从窗下的小树屋里找到了一种难得的平静和喜悦。
小安将小树屋打造成一个书屋,里面摆放着各种书籍。每当周末或者空闲的时候,他就会翻阅书籍,享受这种与文字相伴的宁静时光。在这里,他可以尽情地阅读、学习和探索,尽情地沉浸在书海之中。小树屋成为了他的智慧殿堂,为他打开了无限可能的大门。
除了阅读,小安还在小树屋里写作。他还经常在这里创作诗歌、故事和日记。小树屋的安静和舒适,使得他的灵感无限涌现。在这片专属的领地里,小安变得更加勤奋和有创意。他认识到,小树屋不仅是一个居所,更是他脑海中的乐园和创造的源泉。
《窗下的小树屋》这本书教会了我,无论生活如何艰难,只要我们保持一颗积极向上的心,总能找到自己的生活绿洲。小树屋是一种符号,代表着自我发现与探索的能力。它是一个属于我们自己的世界,一个可以恢复活力和寻找答案的地方。正如小安通过小树屋找到了内心的宁静和勇气,我们也应该不断地寻找属于自己的小树屋,无论是在心灵深处还是现实中。
总之,《窗下的小树屋》是一本温情而令人鼓舞的小说,通过描述小安在小树屋里度过的日子,传达了积极向上的人生态度。它告诉我们,无论生活如何困难,我们都应该相信自己,去发现和拥抱那些让我们心灵安宁的事物。小树屋是我们内心的庇护所,是我们与自我对话的地方,更是我们创造和追逐梦想的源泉。让我们每个人都去寻找属于自己的窗下小树屋吧!
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近日看了【加拿大】简·雅各布斯的《美国大城市的死与生》,感触颇多。作为一个城市规划学生,我认为规划最核心的本质是“以人为本”,是利益的公平分配。规划不是我们经常做的一个大计划或形象工程,不是一堆漂亮的图画或**的成果。
简·雅各布斯并不是一名建筑师或一名规划师。她从1952年起,开始在《建筑论坛》(architectural forum)担任助理编辑。此后她开始设计城市设计的写作。
1959年,洛克菲勒将帮助她前往美国各大城市,专心写作。1961年《美国大城市的死与生》问世。
简·雅各布斯探寻城市设计问题并没有空大套的去寻找问题,而是从一些普通的平常的事情中去思考城市中存在的问题。比如,什么样的街道是安全的,什么样的不是;为什么有的城市花园赏心悦目,而有的则是藏污纳垢之地和死亡陷阱;为什么有的贫民区无法改变,而有的则是在缺乏资金和**规划不利的双重压力下完成自我更新;为什么城市的中心会衰落。解决这些问题要了解城市改造中,依据什么原则或规律,自发地或由**主导的改造为什么获得成功,又为什么失败。
jane jacobs认为,金钱无法改变贫民窟和地区之间的差距。在她看来,城市需要有活力,而规划中的贫民窟往往缺乏活力,变得毫无生气,进而成为青少年犯罪、破坏和社会普遍失望的中心。这些住宅区甚至比一个有生机的贫民区更糟糕。
快车道分割了城市,它割裂了城市的联系。在一些所谓的专家学者面前,他们仅仅关注城市简单的外部印象,给汽车贴上“坏蛋”的标签,认为它要为城市的弊病和城市规划给人带来的失望和无效负责。jane jacobs提到了波士顿北端的一个地区,这是一个古老的廉租房城镇,延伸到河流的重工业区。
在官方看来,这是一个破旧的地方,需要改造。。
但实际上呢?住在这里的人很高兴。它们的街道狭窄,但充满了活泼、友好和健康的气氛。它干净活泼。它是青少年犯罪率和婴儿死亡率最低的地区之一。但就是这样一个街区,在规划者眼中却是贫民区。
在中国高速城市化进程中,同样的问题也不可避免地出现。**率先建设高端住宅区,发展商业,建设更多高速公路,面对越来越多的汽车。人们的出行变得更加拥挤,车与人之间的冲突加剧。
在**或服务**的规划者看来,只要破旧不堪,就需要拆除。这关系到两个问题,一是拆迁过程中会产生大量的黑色灰色收入,地方**,****从中获得了收益;二是所谓的面子工程,政绩工程,这是由于中国地方**任期较短这一国情所决定的。这些说明了城市改造在中国存在很大问题,很多规划改造并不是从公众的利益出发,二是剥夺了公众利益。
这些问题从现在新闻常有强拆的报道可见一斑。
简·雅各布斯认为现行的改造存在的最大的问题是**或是规划师认为居住在贫民区的人们需要一大块草坪,然后就实施了。但居民需要的是一个喝咖啡、看报纸或借5美分的地方,而不是一个空旷的大草坪。
在中国现实的规划管理法规中已经逐步提到了公众参与的重要性。但在现实中,一方面公众参与的积极性不高,另一方面**和规划者没有深入探索人民群众的需求,规划浮躁。现在的计划不是人民需要的,而是**和规划者认为人民需要的。
jane jacobs在书中提到的另一个问题是街道安全。城市街道不仅承载着交通功能,更是城市的第一印象。人们出行,在道路上第一个关注的问题是安全。
jane jacobs运用社会学的方法来研究街道空间的安全性。她观察得出结论,传统街坊有一种“自我防卫”的机制。邻居(包括孩子)可以通过经常互相看对方来区分熟人和陌生人,从而获得安全感。
而潜在的“要做坏事的人”则会感到来自邻居的目光监督。简·雅各布斯据此发展了所谓“街道眼”的理论,主张保持小尺度的街道和街道上的小店铺,用来增加街道生活中人们相互见面的机会,从而增强街道的安全感。
“街道眼”理论一出现,就引起了美国城市规划和建筑界人士的关注。有人愿意把它作为一种实践标准来介绍,甚至产生一个专门的行业和专业领域。
在中国城市化过程中,安全问题频发。晚上走在街上的居民经常受伤。主要原因是在我国城市发展中,高层住宅区逐渐取代了有邻里关系的低层住宅区。人与人之间的关系变得陌生,人们在街上不再有安全感。
《美国大城市的死与生》书中提到城市要努力保持多样化,只有保持多样化的城市才有生机与活力。简·雅各布斯提出了保持城市多样性的四点:一是城市主要目的的必要性;二是小规模街道的必要性;三是旧建筑的必要性;四是一定密度的必要性。
目前,我国城市规划走集中发展道路,建立了集中开发区、商业区等。同时,也造成了城市多样性的下降,不利于城市的可持续发展。
《美国大城市的死与生》书中介绍了城市的衰退与更新,简·雅各布斯从四个方面进行了解释:一是多样性的自我毁灭,二是交界真空带的危害,三是非贫民区和贫民区化,四是渐次性资金和急剧性资金。
该书还介绍了解决美国城市问题的四种策略:一是住房融资;二是限制汽车;三是维护视野和秩序;四是抢救和利用廉租房。
仔细考虑中国目前的规划政策。一是加大回迁安置房建设力度。二是在部分城市市实汽车管理。三是开展重点地区城市立面重点设计。四是加大廉租房建设。这与简·雅各布斯的想法相一致。
总结全文,简·雅各布斯的城市理论是:人口应该高密度聚集,因为密度意味着安全;城市不应该分区,这样人们可以在工作的地点附近居住;人行道一定要足够宽敞,让孩子在其中自有玩耍。在书中,她提倡将人口和各种活动聚集起来,共同组成一幕欢愉自在的城市生活。
她提倡城市“多中心化”,强调要珍惜城市长期以来形成的多元性与混合性。
作为一名城市规划专业的学生,我们需要了解规划的本质。规划是为了保护公众的利益,而不是规划本身。规划不是画,而是一种信念,一个有效的城市发展规划。
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