启功观后感
2025-12-20 启功观后感
启功观后感（集锦18篇）。
启功观后感 <一>
苦尽甘来
启功晚年，在我国大力弘扬社会主义文化的背景下，启功文化的到了充分的发展。它对我国的文化教育，特别是书法艺术做出了突出的贡献。书法艺术是中华名族源远流长的一种传统文化，学习书法不仅可以陶冶情操，放松身心，还可以通过孜孜不倦的研习，坚持不懈的追求来增强毅力，磨砺心智。
启功先生晚年用汉语进行文化教育，赢得了许多青年学生的喜爱和崇敬，正是这种艺术魅力的很好体现。
通过看《启功》这部电影，我受到了很大的教育，它给了我深刻的启示：一个人在任何境遇下，都不能轻易放弃自己追求的理想信念。我们必须在逆境中勇往直前，最后才能有所成就。
启功观后感 <二>
看了一众武星陪悔创阿里的马云爸爸玩票的《功守道》，除了感叹贫穷限制人的想象力之外，我还想到了徐皓峰的武侠片《师父》里的两个情节：
一个是陈识（廖凡）培养徒弟耿良辰（宋洋）踢七家馆，第八家馆时被击垮，师父才能在天津传播咏春，获得入场券的江湖规矩，
踢胜七家馆，说明有实力，第八家馆失败，说明配合制定者们的游戏规则，能做大市场，以后开馆教学有黑白两道罩着，得以正常经营。
现实其实也是相似的，传统武术在国内几乎垄断市场，自由搏击想在其中杀出一条血路，必须要有徐晓冬一类的牺牲品搞几个秒杀太极宗师大新闻，接着又臣服于斯，打着“武术没有高低之分”的旗号，顺利成章的加入分赃者的队伍，从而立足。
个人与体制对抗，贸然破坏既得利益者们定下来的规则，最终的结果往往是被扼杀在摇篮里，要么是没下限的应战者诛杀，要么是被与之勾结的公权力消灭。
商人在中国，生意要想做大，不依附体制戴上红顶是不可能的，古往今来皆无例外。阿里巴巴集团旗下的淘宝，充斥假货争议的电商平台野蛮生长至今、旗下的支付宝，凭借特许牌照，从金融机构口中抢蛋糕，背后没几派高贵权贵背书，你信吗？
从这点上来看，拍电影乐不思蜀，隐藏政治野心，马云算是交了投名状，大佬们可以舒口气了。
另一个是郑山傲（金士杰）的军阀弟子林希文（黄觉），通过暗算师傅获得了武林盟主的名号，这同样也是一出权力与名利的置换游戏。只不过江湖是私权，军队作为暴力机器是公权罢了。
人性产生欲望，欲望制造需求，需求又决定市场，暴力作为人类骨子里的基因，在没有战争，又受法律约束的情况下，自然有相应的武术市场迎合，继而得以宣泄，
市场，则意味着名利，吸引着利益的嗜血者们蜂拥而至，资本家、政治家也不例外。看似风光无限的武林盟主，相对军权的控制者，反而显得初级、原始、不堪一击，是个随便安排条狗也能装的壳，类似杜月笙口中的黑社会，尿壶，能用时用，资本家赚钱也好，政治家洗脑组织义和团也罢，不能用时，毫不犹豫地丢掉。
正如《功守道》里“功夫再高，也怕菜刀”的调侃，而菜刀，不过是冷兵器而已，大佬之间的撕逼，几十年前玩的就是核爆按钮了。
市场经济发展几十年来，无数黑帮大哥通过地产洗白为合法商人，无数商人散财转型为政治家，有的成功上岸，有的销声匿迹，有的锒铛入狱，背后的阴谋、斗争、厮杀，血腥与精彩程度，绝不亚于《三国演义》。相对而言，擂台上的胜负只是小儿科，最坏结果不过个体生死，那些高阶级的斗争，则是以家族的陨落、民族的兴亡、国家的覆灭为代价的。
也正是因为如此，武侠片中隐藏的价值观翻来覆去其实只有三个，要么是升华为有容乃大的儒家思想，回避掉对力量高低的客观评价；要么是扩展到兼爱非攻止战的墨家思想，否定掉力量和对抗的意义；要么是压迫不止反抗不停的自由主义，迸发着对人性光辉的追求，譬如《西游记》里要那只要让诸神烟消云散的猴子（暗线佛道相争也挺有意思的）。
最后，回归主题评价一下《功守道》吧，尽管一众大腕捧角，角色也乐于其中，但真的很烂，平庸的烂。
启功观后感 <三>
我是在朋友圈看到滕启刚去世的消息的。可能是因为同龄，也可能是因为我和他都是千山区的，更因为我对人民法官的特殊感情，我一直关注着媒体对他的各种报道，关注着滕启刚事迹报告团，关注着各级领导对滕启刚事迹的各种批示。
我的一个朋友是滕启刚的一位远房亲戚，她多次把自己写的悼念滕启刚的文章拿给我看。从她那里，我知道很多滕启刚不为人知的一面……
我知道滕启刚不是神，他只是一名普普通通的法官。在各级人民法院，还有很多像滕启刚一样身披法袍、手持法槌、一丝不苟、公正严明的法官，是他们让胸前的法徽熠熠生辉;是他们让人民群众在每一个司法案件中感受到了公平正义;是他们用行动告诉人民群众，人间正道是沧桑。
作家郁达夫说：“一个没有英雄的民族，是一个可悲的奴隶之邦。”滕启刚是我们心目中的英雄，我们应该把鲜花和掌声送给他，他值得我们尊敬。在工作上，希望越来越多的法官成为滕启刚，在生命上，希望越来越多的法官不要成为滕启刚。
启功观后感 <四>
最近朋友圈被马云拍的电影《功守道》刷爆了，除了电影大腕云集的本身，马云的钱再次成了大家的槽点天下武功，唯富不破！但很少有人去深究这部电影的意义和所要传达的意思。
中国功夫曾是帮助中国电影冲出亚洲走向世界电影的敲门砖，然而近几年，国产功夫片不管从影评还是票房都难掩其颓势。不论中国功夫还是功夫电影，都需要一个再次向世界传递功夫名片的一个契机。而马云制作这部电影的本意就在托物言志，向世界传递太极文化和武学精神，致敬功夫电影。
一点浩然气，千里快哉风。
启功观后感 <五>
为贯彻全面从严治党的要求部署，创新“两学一做”学***形式，在我局的统一组织安排下于6月27日下午在珠海大会堂**影片《黄克功案件》。对此深受启发。
一是作为党员，要严于律己，以身作则，保护人民生命安全，关心人民疾苦，而不是利用特权保护自己，伤害人民。黄克功在革命中是英勇善战的战斗功臣，在共产党队伍中是年轻有为深受器重的人才，但因一时感情上的受挫和刺激，犯下了不可饶恕的错误，不仅杀害了一名年轻的生命，同时也毁了自己。通过这样一个可悲的案例，我们应该把它当作一种训练，认真总结：
首先我们要加强自身的党性修养，树立正确的人生观爱情观，培养健全的人格，如此才不至于作出一些极端的事情，后悔莫及；其次要严格遵守党的纪律，以一名优秀共产党员的标准严格要求自己，党员的一言一行代表的是领导全国人民的共产党这支优秀先进队伍的形象，纪律是一个组织队伍的刚性要求，绝不能用特权将自己排除在纪律之外，造成恶劣而深远的影响，正如XXX在回信中所说“共产党与红军，对于自己的党员与红军成员不能不执行比较一般平民更加严格的纪律”；同时作为一名党员，要勇于承认错误，承担责任，不能用谎言掩盖事实，逃避责任，一错再错。
第二，要做到法律面前人人平等，法律网络内没有特殊情况。作为国家法律的制定者、执行者和维护者，司法机关应始终以法律法规为准绳，维**律的权威性，确保社会的公平正义。正如影片中审判长雷经天反复强调的“我要两碗水都端平”，在情与法、特权与公正之间，执法人员要判自己三个“死刑”：
人情死刑、私情死刑、特权死刑。对于我们当下全面推行依法治国、建设法制中国，“黄克功案件”的审判结果为我们奠定了一个良好的基础，树立了一个法律好榜样。
第三，影片也充分反映了在“黄克功案件”中，共产党作为执政党及其建立的红色政权较之于国民党特赦案例的处理，在建国初期，国家法制体系尚未健全的时代背景下，以XXX、***为代表的国家领导人，果断做出“公开审理、民主判决”的决定，让法律在阳光下执行，折射出法治、宪法在政治生活中的大转变。影片看似将焦点放在了雷经天这位审判长的角色身上，实则暗线定位在了以XXX为代表的政党及领导立场，一方面黄克功，于公是战斗功臣、是能征善战的勇将，于私是同生共死的战友；另一方面是无辜的死者及以陕北公学的学生为代表的百姓要求杀人偿命天经地义的公正；一方面是在当时的战乱惜才的国情之下，且有法律规定革命有功的罪犯可减刑甚至最高领导人有特赦权的情况下，罪与罚的权衡，另一方面要面对外国**的密切关注，这不只是审判一个黄克功，更是全国乃至全世界审判我们是什么样的政权、什么样的政党、什么样的革命队伍。
影片最后对XXX回信的宣读是点睛之笔“如果我们今天不判黄克功死刑，就是判了我们未来的死刑”。作为执政党，我国领导人要密切关注我国未来发展，放眼全局，走可持续发展之路。
启功观后感 <六>
众所周知，科教可以兴国。教育是促进一个国家和社会进步的基础。教育的成功取决于教师，即教师的专业素质和职业道德。
教师的职业道德就是我们经常强调的师德。教师从事的教育教学活动是一项神圣的事业。它是教师教学与学生学习的互动活动。
教师教育的对象是学生。教师要以精湛的教学业务和高尚的职业道德，引导学生学习文化知识。引导学生待人处世，引导学生树立科学人生观、世界观、价值观，引导学生成为“有理想、有道德、有纪律、有文化”的四有人才。
一、精湛的师业是树立威信的基石。
“师者，传道授业解惑也”。教师的基本教学基能、教学水平和人文内涵，直接关系到教师在学生中的威信和地位。毫无疑问，学生不会欢迎教学水平低、知识面窄的教师。
如果一个老师有渊博的知识和巧妙的教学方法，那么他一定是一个受欢迎的老师。他会受到学生们的喜爱，学生们会对他所教授的知识非常感兴趣和接收。教育是一门科学、一门艺术和一项职业。
要想有一个好的教师职业，就必须勤于学习，练习基本的教学基能，深入钻研教学方法，优化课堂结构，把每一节课教好，让学生在快乐的情境中学习，让学生在成功的尝试中学习。学生的学***性得到提高，学生才有成功的愉悦，教师的教育目的才易达到。
二、用文明进步的言传身教去影响学生。
教师的言行对学生有着深远的影响。教师职业要求以文明进步的言行引领
垂范。具体表现在：用端正的仪表、文明的语言教育学生；用谦虚谨慎、团结互助的师风去影响学生；用勤于学习、勇于献身的敬业精神去熏陶学生；用严明的纪律、正派的作风去要求学生。
当前，正处于社会主义市场经济发展时期，来自社会不良影响对少数学生有很多的误导，甚至一些不健康的事物已开始腐蚀少数学生的心灵，个人主义普遍，拜金主义流行，享乐主义盛行。因此，这就要求我们的教师深入分析存在的现象，大力倡导真善美来正确引导学生，而最有效的就是教师用自己文明进步的言行来教育和引导学生。
三、用无私的爱心去关心、爱护学生。
高尚道德的培养，也要求我们用无私的爱去关爱学生。这种爱是深情的爱而不是溺爱。这种爱是无私的，不计个人得失。
具体表现为不歧视贫困学生，容忍学生的错误和缺点，及时深入学生的实际情况，了解学生的学习和生活状况，及时引导学生的困惑，给予帮助。教师在谆谆教导中，既是学生的指路明灯，又是学生心理保健医生，“学高为师，身正为范”，只有教师以特有的“爱生育心”的胸怀，才能使学生明辨是非，从中受到深刻教育，使之健康成长。
启功观后感 <七>
近日，我观看了关于黄克功案件的纪录片，从中了解到了一段令人震惊的往事。这个案件发生于上世纪八十年代末，当时的中国社会正经历着巨大的变革和挑战，而黄克功却以非法行医的身份成为了无数人苦难的源泉。这段历史不仅让我痛惜那些无辜受害者的遭遇，同时也对当前医疗行业的问题和监管体系提出了重要的思考。
黄克功以他标志性的“真理号”广告闯入了人们的视野，他以神秘的疗效和低廉的价格吸引了众多患者。然而，这只是一出他制造的骗局。黄克功并不具备医术，他没有接受正规的医学教育，他的所谓“疗效”只是众多假象的表象。患者在就诊过程中被诊断出一些并不存在的疾病，然后被推销昂贵的药品和治疗方案。在这个过程中，无数家庭因为对黄克功的信任而遭受了不可挽回的经济和心理损失。
观看纪录片，让我感到震惊的不仅是黄克功的狡猾和卑劣，还有整个案件中涉及的漏洞和监管失职。黄克功之所以能够如此嚣张地行骗多年，并且在媒体曝光之前逍遥法外，部分原因是因为他钻了医疗监管体系的空子。他擅自开展医疗活动，而相关部门在监管上存在缺位的问题。这无疑揭示出我们在医疗行业管理上的一些漏洞，也对于我们审视和改进医疗监管体系提出了巨大的挑战。
在探索黄克功案件的背后真相的过程中，我真切地感受到了患者和家属们的无助和绝望。无数人怀揣着对病情的希望走进了黄克功的门诊室，却陷入了信任的疑团中。他们在没有获得科学临床诊断的情况下，被推销昂贵的治疗方案和药品，这让他们的痛苦而无助的心情更加剧烈。观看这个案件，也让我对于当前医疗行业中存在的问题和利益驱动的现象有了更多的认识。我们应该借鉴这样的案例教训，强调以患者为中心，提高诊疗水平和医德医风。
通过观看这个纪录片，我也认识到了我自身的责任和义务。作为一个公民，我有责任关心医疗行业的发展，对于非法行医和其他医疗诈骗行为保持警惕，并在发现问题时进行举报。作为一个患者，我有责任学会区分真假信息，不盲目相信所谓的“神医”和“灵丹妙药”，要寻求合法的医疗服务。
黄克功案件给予我的启示是，我们不能轻视医疗行业中的种种风险和问题，要加强对于医疗机构和从业人员的监管，给予患者更多的保护。同时，也要加强对于公众的健康教育，提高他们自我保护的能力和识别伪科学的能力。只有这样，才能够建立起完善的医疗监督和管理体系。
总之，观看黄克功案件的纪录片，给我留下了深刻的印象。它让我对医疗行业存在的问题和对患者造成的伤害有了更深刻的思考。通过这个案例，我认识到了我社会学生更多的责任和义务，也意识到了我们应该关注医疗行业、加强医疗监管以及提升患者保护意识的重要性。只有这样，我们才能够切实保障人民的健康权益，建设一个更加公正、安全和健康的社会。
启功观后感 <八>
学校： 彬县特殊教育学校
姓名：曹小莉
《黄克功案件》观后感
彬县特殊教育学校---曹小莉
在还没有**这部影片之前，我曾设想它会像其他主旋律电影一样枯燥无趣，但是事实上这次观影确实带给我了很多意外之喜，它以一种并不老套的方式讲述了一件中国共产党历史上的带有丝丝“桃色”意味的大案要案，在**之余还能给人带来很多思考。
《黄克功案件》开头就不同寻常，摒弃了以往常见的平铺叙事风格而是一个以悬疑**镜头开场：女学生刘茜被抛尸入河，开枪的黄克功因为有重大嫌疑被逮捕入狱，但是杀人过程和原因都不甚明了，然而让人更加为难的是黄克功还是红军团长、战斗功臣。当时陕甘宁边区高等法院成立才两个月，院长不在，审判的重任就落在了首席法官雷经天身上。
事实上，此案的解决并不复杂，但黄克功的两枪在片中掀起波澜。还有片中的各种矛盾冲突——有的是功与过的抗衡，黄克功的战友用他以往的功绩来为他求情；有的源于一种感恩的心态，雷经天曾被黄克功的一块姜片救活；还有的是来自群众对于生命价值的质问，学生们说刘茜心怀抱负、死于爱恨情仇实在不值，而白发苍苍的老大爷则说不如留着黄克功、让他多杀几个日本鬼子为中国人报仇。
影片的高潮是XXX主席在终审法院的来信。XXX对黄克功也有感情：是黄克功陪他到井冈山，照顾生病的妻子。更重要的是，黄是一个勇敢而优秀的战士。
可是这些事情并没有影响他的判决，他和雷经天都秉着同样的法律至上、依法断案的法治精神，不会为任何人搞特权，就如他在判决时那封公读信里写到的：“一个共产党员、红军干部而有如此卑鄙的，残忍的，失掉党的立场的，失掉革命立场的，失掉人的立场的行为，如赦免他，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命。”
这部电影里没有大明星，但每一个都是以细腻真实的方式表现出来的。作为影片的核心人物，程先生饰演的雷经天给人留下了深刻的印象，沉稳细腻，让观众深深感受到了他的内心挣扎。雷经天从电影一开始就是一个单纯的执法者形象。尽管他一开始对自己的审判仍有顾虑，但当上级决定这样做时，他不再犹豫，尽最大努力。
他用自己的所作所为很好的诠释了“不仅要一碗水端平，而且两碗水也要端平”的理念，面对曾经的救命恩人、革命良将，雷经天与他抵足谈心、帮着洗澡搓背，是个有情有义的真男儿。但他没有顺从私情就对他网开一面、从轻处理，而是一直以法律为标杆，公平公正地进行判决，最后获得了XXX等党**领导的支持，彰显了我党敢于直视自身问题、严正执法的一贯作风。
《黄克功案件》揭开了一段尘封的历史，解密了一件不为人知的往事，但我想，选择在宪法日上映的它并不只是想告诉世人一个破案故事，更是想要讲述77年前一场关于人性与道德的抗衡，以及其中闪现的中国一以贯之的“法治和法制”精神。
启功观后感 <九>
《北爱》观后感
…一个星期的时间看完北爱，从此也喜欢上《滴答》这首背景歌曲。
结局不是我所希望的那样。林夏一个我最喜欢的一个角色，对待爱情的坚持，对朋友的关爱，美丽而可爱；绍华洋一开始出现的时候对他没好感，后来发现他有责任心，爱心，乐于助人，不求回报；伍媚商业女强人，还是很希望她和吴魏在一起的；杨紫曦开始特别不喜欢她，一个十足的拜金女，后来挺同情她的，现实使她失去自我，只要能悔改，还是挺希望她和吴狄在一起；沈冰…他们兄弟关系破灭的原因，她没有任何的错误，她有追求自己的爱情，能明确自己的感情，她的结局有点失望。能有吴狄有这样的兄弟“死而无憾”从未自己考虑，考虑到都是朋友，对兄弟的情意让人敬佩，对小曦的爱从始至终从未改变，虽然出现伍媚，但他心里还是小曦。
一个好男人……石小猛被残酷的现实所逼，从而走上不归路，最可怜的是他，最同情的是他，爱人失去，兄弟反目，他的结局不该是那样。那个疯子一开始喜欢他那厚颜无耻的无赖。后来的变化令人欣慰，他非常喜欢自己的性格。
残酷的现实摧毁了多少爱情，但在爱情面前我们应该坚持，即使金钱有权却失去爱情会为我们幸福吗？沈冰母亲说得对：爱不知所起一往而生，生者可以死，死可以生；生而不于死，死而不能复生者，皆非情之至也…
启功观后感 <十>
在体育王老师的带领下，经过近两年的帆船学习，我取得了帆船技能三级证书，并和同学们代表学校参加了多次帆船比赛。
记得今年参加“区长杯”帆船比赛时，正遇到了大风天。帆船的横杆以迅雷不及掩耳之势，打中了我的鼻梁。我顿时感觉鼻子一阵酸疼，外似烈火灼烧，内如掏骨剥皮，真是疼痛难忍。没过几秒，鼻血就像小血河般流了出来。海上，没有任何急救药品，也没有任何可以帮助自己的人。看到周围的参赛对手，“放弃”的念头转瞬间就打消了，我坚持想着一句话：“不要退缩，只要完成比赛，就能给学校争光添彩”。我当机立断把唯一的一瓶水迅速拿起来，用水冲鼻子。希望这样可以让血管收缩，起到暂时止血的效果。血止住了，我集中精力调控方向，全力以赴全速前进。可惜好景不长，没有一分钟，血又流出来了。我毫不气馁，一只手紧紧抓住舵柄，另一只手拿起水，再次冲洗鼻子。这样来回数次间，我终于冲过了终点。这次比赛，我们取得了团体第六名的成绩。
今年我还参加了斯凯奇马拉松精英赛，取得了第五名。不仅如此，我还参加了xx青岛国际马拉松比赛健康跑，获得第十二名。
体育运动强健了我的体魄，还造就了我顽强拼搏、积极向上的精神，运动让热血沸腾，让我自强不息，不断进取。
启功观后感 <十一>
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竹溪县丰溪镇中心学校马泮敏
邓小平同志曾经谈道：“改革开放以来最大的失误是教育的失误”。邓小平同志所说的“教育失误”主要是指对学生的思想道德教育抓得不够，同时也包括着教师思想道德的教育和教师职业道德的规范不够。
近年来，我们确实听到和目睹了许多违反师德规范的事件。如殴打、体罚学生、污辱、伤害学生、利用教育权谋取私利等。以致不少人士惊呼：
改革开放后的教育怎么了？教师怎么了？师德成为一个人们不忍提及的沉重话题。
为何出现教师职业道德的严重滑坡？笔者的体会有这样几个方面。
教师教育观念在传统中停滞不前，不能跟上改革开放的步伐，不能适应现代教育观念。中国几千年的教育，一直注重教师的“传道、授业、解惑”的功能，一直强调的是“师道尊严”，教师在教育教学的过程中***分强调教师的权威性，忽略了教育对象的人格与尊严，缺乏了平等的理念和起码的尊重。因此，教育教学过程中，学生稍有叛逆和不顺从，都被教师视为大逆不道和对教师权威的挑战，从教育思想和教育理念上不能适应新时代对教育理念的转换要求，不能适应社会对教育变革的要求，不能适应新时代的学生对教育的渴望与要求。
因此，我们的教师将按照传统的教育模式和教育理念来规范和对待学生。“气从心头起，怒向胆边生”，打骂、体罚、污辱、伤害学生事件就遂之而发生，诸如“一耳光打出神经病”、“逼学生吃屎喝尿”、“刻贼字”等事件。
教师奉献精神滑坡，不能安贫乐教，不求无私奉献，“清水衙门”滋生了腐败与谋私。改革开放、市场繁荣、产业结构调整、市场经济逐步取代计划经济，各行各业的空间舞台越来越大，产业差距和产业利益分化越来越明显。同时，更多的人渴求更良好的教育，总想子女找到好的学校，好的老师，受到好的教育，而现阶段我们的办学条件，师资水平的城乡差别，校与校的差别明显存在。
这样以来，一些学校和教师就无法自觉或不自觉地抵制金钱利益，将教育的权利用于私人活动，教育部门也滋生了腐败。乱收费、有偿服务等行为违反了师德要求。
启功观后感 <十二>
篮球在我校是一项传统运动项目，是我校的特色教育。我校的篮球队曾多次在各比赛中获奖。这不，在5月28日我校要举办篮球艺术节。
一听到这个消息，我回想起了那些篮球队员们你来我往、你作战，我接应那密切配合的情景，更回想起了他们汗流浃背、疲惫不堪却作战不止的情景，还回想起了那最后时刻仍争分夺秒投篮的情景，观众们此起彼伏的呐喊声也在我的耳边响起，在我心中回荡。
说到篮球，我想到了林书豪和姚明，他们虽然都是中国人，但却是这项运动的南北两极。他们国籍不同、信仰不同、家庭背景不同、成长环境不同、教育经历不同、最初打篮球的目的不同、走过的篮球之路不同，进入美国职业篮球联赛的方式更是有天壤之别……但他们俩成功的共同特点是坚持，在参加美国职业篮球联赛选秀之前，姚明在电脑首页上写下：“Keepworkinghard!(不断刻苦努力!)”而林书豪呢，在获得宝贵的休假期后，依然保持一日三练的习惯。我想这正是我们应该向他们学习的。韩愈曾经说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”这些都充分说明了我们只有勤奋努力才能取得成功。
篮球这项运动讲究棋类的智慧与大局观，这正体现了我校同学无时无刻不为他人着想的优秀品质;讲究柔道与摔跤的对抗和勇气，这正体现了我校同学勇往直前、永不止步的顽强毅力;讲究团队的协作与配合，这正体现了我校同学之间互相关心、互相帮助的优秀品质……
希望清河中学在篮球运动的帮助下，篮球队再创佳绩，学生的成绩不断进步，学生的品德更加高尚。
启功观后感 <十三>
说穿了，在所谓功夫的包装下，电影内核依然是王式乱炖，如吴君如的狮吼功、元华的太极擒拿手俨然就是偷师周星驰的《功夫》，谢娜出场时揉面的服装和桥段都几乎与《少林足球》赵薇一模一样，伍允龙克敌时的场景设计活脱脱一个《精武风云》，诸如这样的借桥之处比比皆是，当然王晶都把它改了名字，想让人会心坏笑的同时，又找不到山寨的痕迹，倒是元华和王祖蓝自杀的无厘头道具设计让人眼前一亮，算是小小原创，不过很大部分都是在翻炒曾经的段子。
这些庸俗的恶搞和偷梁换柱其实并不算高明，但抛开这些来看，其实王晶才知道商业电影真正的精髓，整部电影90多分钟，从开场铺垫，到中场误会、笑话连篇，直至大混战收尾，此起彼伏尽显王晶老道的幕后运作，整个影片让人印象最深的一例是童菲为救同性心仪之人渴望吴君如的灵丹来解，因此郑中基挂在悬梁上偷药时，因被狮吼功的音波震荡被引至另一个窘境，这种一环扣一环乃阴差阳错的剧情设计正是王晶的拿手好戏，随着剧情发展，这些包袱就随着另外的故事而迎刃而解，举一反三，虽可无所顾忌的偷师借桥，但把借用的东西作为为自己叙事方式服务的工具，这点其实是许多导演都无法做到的。
不过王晶拍片有一个坏毛病一直没改，那就是捧谁谁上，也不管演员气质与影片是否吻合，不论戏份或多或少皆会强硬安插一个角色。像当年王晶力捧舒淇，但却不顾培养便让她接演《精装难兄难弟》、《精装无敌追女仔》等一系列喜剧片，结果效果差强人意，孟瑶亦然，《笑功震武林》可看出他力捧王祖蓝之外还主推童菲和伍允龙，但后两位木口木面对于喜剧片技术磨合的确有待提高，但并非谁都像王祖蓝一样天生适合演喜剧，从成片效果来看让王祖蓝担大梁是对的，这个全才最近的确靠芒果台《百变大咖秀》证明了自己的功力，但笑坛的中流砥柱依然是那些老前辈们，但一辈子指望他们插科打诨也不靠谱。
从整体而言，《笑功震武林》是王晶复刻以往成功模式的一部作品，只要观众发笑，自己的目的也达到，那么就一切OK，若论王晶为何在影坛屹立不倒，且占有一席之地，他的确具有不败的生存法则，若以本片来管窥，用新人加熟脸，创新与怀旧的做法，哪怕会让人产生疲态，但的确能够降低风险，兴许也能给人上一课。
启功观后感 <十四>
佛心妙手(启功）
《佛心妙手(启功)》讲述一个皇族后裔，学为人师，谦逊豁达，集诗、书、画，鉴于一身，被称为“国宝”的老顽童——他，“坚净翁”启功。本书由晓莉著。
内容简介
他的学术成就似乎难以纳入现有的世界公认的学术价值体系，但他称得上是一位合格的“国学大师”。他在经史子集、诗书画艺、文物鉴定、语言文字学、哲学、音韵学、训诂学、历史学、文献学、版本目录学、红学等领域，都有独到之处。北京师范大学评他为“教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家……”
他就是启功。“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”是启功珍爱的一方藏砚的铭文，“坚净”二字也就成为他的书斋名。先生修炼一生，笔耕一生，遭大苦难而“悲天悯人”，心藏“苦情”而博爱众生，“笔随意到平生乐，语自天成任所遭”。《佛心妙手(启功)》为其传记，记录了其生平事迹。
精彩阅读
熟悉《红楼梦》的读者都知道，声名显赫的贾府，百年辉煌之后却无法阻止衰颓的步伐，终于尘归尘、土归土，一切喧闹都在曲终人散之时，化作往日眩惑的彩虹，无影无踪。
这不是故事，而是一段事实。旁人付诸笑谈，或唏嘘，或感叹;而对其中无辜的主角来说，鲜血淋淋的惨痛，由盛至衰的悲凉，如同大厦倾倒般的凄苦，又岂可一言道尽? 启功的生命，正是在这样的环境下被孕育出来的，这也注定了他要在衰落的阴影下成长。
一、遥远的爱新觉罗氏 爱新觉罗——一个如雷贯耳的姓氏，在中国，它曾经代表着血统高贵、生衔珠玉。的确，在普通人看来，这是与生俱来的幸运。享受先人的庇护，承袭前辈的世爵，那些皇亲国戚自然是尽享家族荣华，遍尝人间富贵。他们是命运的`宠儿，是令所有人瞩目的王公贵族。
启功就出生于这样的家族。严格说来，他是清朝雍正皇帝的第九代孙。
雍正皇帝先后得十子，皇长子和皇次子、七子、八子、九子、十子均夭折，皇三子弘时24岁时自毙。雍正帝临终前，膝下仅有皇四子弘历、皇五子弘昼和圆明园阿哥弘瞻三子，没有女儿。而弘瞻当时还在襁褓之中，所以在雍正帝跟前的皇子实际上只有弘历和弘昼二人，而弘历比弘昼早出生一个时辰。***终，雍正把皇位传给了皇四子宝亲王弘历，也就是后来的清高宗乾隆皇帝，皇五子弘昼则被册封为和亲王。正是这样，决定了两兄弟之间永远的君臣关系。皇帝从此稳坐世袭而来的大好江山，亲王却只能俯首称臣;皇帝的子嗣还有继续坐上皇位、享尽荣华富贵的可能，而亲王则只能靠王家俸禄强撑门面，这该是多么大的差别!相较而言，谁幸运，谁又不幸? 多年以后，皇族一支在时代风云中沉浮颠簸，早已面目全非，被埋葬在历史的故纸堆中一页页发黄;而启功，这一线单传的男丁，则成为世人景仰的大师，名流千古。相较之下，谁***幸运? 历史无言，人亦无言。
这一对生日仅相差一个时辰的兄弟，注定要成为永远的君臣关系——弘历继承皇位做了皇帝，弘昼则只能做亲王。也正因此，弘昼一支日后的家势日颓也就不可避免了，而启功正是这位和亲王的后代。
乾隆帝恭维太后曾有诗“永绵奕载奉慈帏”，“奕”，即高大美好，全句意指“以***、绵长的美好岁月来敬孝慈祥的母亲”。于是就有了从弘字辈往下的几辈：永、绵、奕、载，依次排列。再往下是溥、毓、恒、启，启功就是启字辈子嗣。
如果从雍正帝算起，第二代为和亲王弘昼，第三代为弘昼次子永璧，第四代为永璧次子绵循，第五代为绵循三子奕亨，第六代为奕亨五子载崇，第七代为载崇次子溥良，即启功曾祖，第八代为溥良长子毓隆，启功的父亲恒同则是毓隆的独长子，到启功这一代，真正成为一线单传的掌上明珠了。
二、母亲背后的历史 提到启功母亲的身世，她的家族也有着很深的渊源。
这要从启功的外高祖赛尚阿说起。出身于蒙古正蓝旗的赛尚阿，文武双全，是个不可多得的全才。论“文”，他中过举人，后曾任内阁学士理藩院尚书;论“武”，他还被授予过头等侍卫，曾任钦差大臣，被派赴天津负责防治海疆，还统帅过当时***新成立的洋枪队，在他统帅下的部队还曾因训练有素而得名。赛尚阿官至步军统领，协办大学士，可以说有过辉煌的从政历史。***值得一提的是，他曾经在镇压洪秀全领导的太平天国农民起义中被委派为钦差大臣，但也许是清军本来就已如强弩之末，抑或是身经百战的统领赛尚阿为人宽厚，他在永安和长沙的战役中连连失利，被朝廷以渎职之名发配戍边，***后被授为正红旗蒙古副都统。但历史中的功功过过、是是非非，早已被时间的烟尘所湮没，不见其踪了。
赛尚阿的五个儿子中，***值得一提的是三子崇绮。这是个具有传奇色彩的人，作为旗人***位由民卷而考中的状元，他有着一段鲜为人知的崎岖之途。
年轻时的崇绮一心想走科举之路，但父亲因镇压起义不力而被定罪，在这样的紧要关头，出身决定一切，崇绮是不能参加官卷考试的，因此也不可能获得录取的优先权。但那时的崇绮年轻气盛，他义无反顾地参加了民卷考试，且一举拔得头筹。
不知就里的阅卷官将他的考卷呈给同治皇帝，作为状元人选的崇绮这下让皇帝犯难了。按规矩，旗人子弟是不能录取为前三甲的，这是满清政府为笼络汉族知识分子而定下的政策，***何况崇绮还是罪人赛尚阿之子。
但如果不录取，似乎又不合乎人情事理，毕竟这并不是考生的责任。
命运似乎还是很眷顾这位勇气十足的年轻人。皇帝在无奈之际，找来大学士灵桂、瑞常等人合议，***后决定：皇上法外开恩，录取崇绮为状元。这可是清朝开国以来的***人!《清史稿》就曾有记载：“立国二百数十年，满蒙人试汉文而授修撰者，只崇绮一人，士论荣之。”这记载的是崇绮在被点为状元后，授予修撰之职的事情，他后来官至内阁大学士，还做过被废的大阿哥溥儁的师傅。
而启功的外曾祖则是赛尚阿五子崇纲，他精通满文，曾任驻藏帮办大臣，为国操劳一生。启功的母亲就是崇纲的孙女。
历数启功父母双亲的家世，翻过去的全是辉煌而显赫的一页页，非皇族国戚即朝廷重臣，非贵即荣，可谓门第显赫。但深厚的渊源到了启功的父母辈，昔日的光华已不再耀眼，家族都已开始显露出败落的迹象了。
启功观后感 <十五>
东京奥运会距离开幕已经过去几天，各国选手都拼尽全力，力争上游。在这万众瞩目的几天里，我守在电视机前，见证了许多激动人心的画面。
依然记得 00后 中国选手杨倩沉稳地发挥，逆袭夺得首金时，中国群众难以抑制的激动和喜悦。首战告捷，领奖台上，杨倩虽戴着口罩，但是依旧意气风发，朝气蓬勃，微笑地接过金牌， 自助 戴上奖牌，从容地面对摄像头，比了一颗爱心，极具 00后 的表达风格 年轻活泼、英姿飒爽。许多网友注意到了杨倩的胡萝卜发夹和珍珠美甲，顿时被这位又美又飒的女将 圈粉 了。
随后，中国举重选手侯志慧以稳健的姿态夺得第二金。她充满攻击性的爆炸头，也成了这位女将的标志。赛场上，她用保温杯喝水和教练给她闻风油精的画面，不禁让许多网友觉得这枚金牌来得举重若轻。实际上，这枚金牌来之不易，其背后，侯志慧付出了常人难以想象的努力。经历了里约奥约会的伤痛，侯志慧没有一蹶不振，在教练的关心鼓励下，她艰难地走出了阴影，站在了东京奥运会的赛场上并成功夺金。
晚上，重剑选手孙一文抓住时机，犀利出手，将对手一剑封喉，夺得第三金。夺冠后，她激动地卸下护具，冲向教练，教练一手抱起孙一文，一手高举庆祝。孙一文随即回到剑道上，与对手致意。这时，教练冲过来，似乎意犹未尽，一把扛起孙一文，在剑道中央，高声呼喊，庆祝夺冠。现场观众都被教练响彻场馆的高亢的呼喊声感染了。
第二天，施廷懋、王涵两名跳水运动员配合出色，如牛奶入水般落入水中，几乎没有水花，夺得跳水队首金。李发彬、谌利军两名举重选手相继获得金牌。这一天，又一次早中晚三次奏响《义勇军进行曲》。
第三天，是中国队的首个 无金牌日 。乒乓球混双的赛场上， 昕雯组合 一开始稳扎稳打，打出了一波2:0的小高潮。但后来的两场，日本选手水谷隼和伊藤美诚面对劣势，以镇定的心态逐渐将比分扳平，甚至有反超的可能性。第三场，日本再下一城。第四场， 昕雯组合 出现了一丝慌乱，连续输掉好几个球，几次想反超却又被日本队将优势拉大。最终， 昕雯组合 含泪拿下银牌。赛后，许昕大度地称赞伊藤美诚身处困境时奋力拼搏的 奥运精神 ，体现了大国风范。
启功观后感 <十六>
众所周知，科教可以兴国。教育是推动一个民族、一个社会进步的基础。而教育的成功，系于教师，即系于教师的业务素质和职业道德。教师的职业道德就是我们经常强调的师德。教师从事的教育教学活动是一个神圣的事业，它是教师的教和学生的学形成一个互动的活动。
教师的教育对象是学生，教师必须用自己精湛的教学业务和高尚的职业道德引导学生学习科学文化知识。引导学生待人处世，引导学生树立科学人生观、世界观、价值观，引导学生成为“有理想、有道德、有纪律、有文化”的四有人才。
一、精湛的师业是树立威信的基石。
“师者，传道授业解惑也”。一个教师的教学基本功、教学水平、人文内涵、直接关系着他在学生中的威信和地位。勿庸置疑，学生不会欢迎教学水平低下、知识面狭窄的教师的。如果一位教师有着渊博的知识、灵巧的教学方法，那么，这位教师一定是一位受欢迎的教师。他就会受到学生的爱戴，学生对他所教授的知识就会很感兴趣和易接收。教育是一门科学，一门艺术，也是一项事业。要有精湛的师业必须勤于学习，苦练教学基本功，深钻教育教学方法，不断优化课堂结构，上好每一堂课，让学生在愉悦的情境中学习，让学生在成功的尝试中学习。学生的学习积极性得到提高，学生才有成功的愉悦，教师的教育目的才易达到。
二、用文明进步的言传身教去影响学生。
一位教师的言行举止对学生的影响深远，教师这一职业就要求以文明进步的言传身教率先
垂范。具体表现在：用端正的仪表、文明的语言教育学生；用谦虚谨慎、团结互助的师风去影响学生；用勤于学习、勇于献身的敬业精神去熏陶学生；用严明的纪律、正派的作风去要求学生。当前，正处于社会主义市场经济发展时期，来自社会不良影响对少数学生有很多的误导，甚至一些不健康的事物已开始腐蚀少数学生的心灵，个人主义普遍，拜金主义流行，享乐主义盛行。因此，这就要求我们教师深刻分析存在的现象，大力倡导真、善、美来正确的引导学生，而最有效应的就是教师用自己文明进步的言传身教去教育、引导学生。
三、用无私的爱心去关心、爱护学生。
培养高尚的师德还要求我们用无私的爱心去关心、爱护学生。这种爱是深情的爱而不是溺爱。这种爱是无私的爱，是不计较个人得失的爱。具体表现有不歧视差生、宽容对待学生的错误和缺点、适时深入学生实际、了解学生学习、生活现状、及时疏导学生心中的困惑并予以帮扶。教师在谆谆教导中，既是学生的指路明灯，又是学生心理保健医生，“学高为师，身正为范”，只有教师以特有的“爱生育心”的胸怀，才能使学生明辨是非，从中受到深刻教育，使之健康成长。
启功观后感 <十七>
体育的发展不仅促进科技的发展，更是代表了一个国家的形象。百年前，中国人因面黄肌瘦而遭洋人嘲笑成“东亚病夫”何其屈辱。现如今，“乒乓外交”成为一桩美谈，xx奥运在国际间颇受称赞，“中国女排”更是无数国人的骄傲。这一切的改变都与体育的发展密不可分。可以说，塑造一个国家形象最简单、最直接的方式便是发展体育。这无不彰显了体育发展之于国家发展的重要性。
不仅限于国家，体育对于个人而言，也是至关重要的。每一个人不一定都能成为科学家，但所有人都可以成为健身者。发展体育可以令国民体魄强健，增强人们对于疾病的抵抗力。相较于利用科技手段于病后使用高昂的费用亡羊补牢，健身的门槛更低且耗费低廉，由此降低了国家的医疗负担，余下的经费亦可用于反哺科技发展，乃是一举两得。
国家想要强盛，不能仅凭科技领域的发展，而应令科技与体育齐头并进，以长远的眼光展望国家的未来。唯健民之体魄，方强国之发展。
启功观后感 <十八>
奥运精神就是奥林匹克运动会所体现的人类共同的价值追求和精神理想。从雅典第一届奥运会开始至今，虽然人类社会发生了翻天覆地的变化，但奥运精神却丝毫没有动摇。奥运精神是一种生活哲学，强调增强人的体质、磨练人的意志、提高人的精神，追求全面发展，并谋求把体育运动与文化和教育融合起来，遵循友谊、团结和公平的精神，其宗旨是为建立一个和平的更加美好的世界做出贡献。奥运精神可概括为：更快、更高、更强;重在参与;公平竞争;和平、友谊、进步。
从另一个角度看，奥运精神包括民主的精神、法治的精神，强调参与、竞争，强调平等和遵守规则。就20xx年北京奥运会来说，《北京奥运行动规划》作了明确规定。北京奥运会以“新北京、新奥运”为主题，突出“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，坚持勤俭节约，全面促进首都经济发展、城市繁荣和社会进步，为中国及世界体育留下独特的遗产，为中华民族的繁荣、昌盛做出应有的贡献。
因此，20xx年北京奥运会除要秉承奥运精神的一般要求外，还要实现绿色奥运、科技奥运与人文奥运的追求。
人文奥运是北京20xx奥运会的特色和亮点之一，也是北京奥运会最难实现的目标。因为绿色奥运、科技奥运都可以通过金钱投入来实现，但人文奥运的要求却不是光用物质可以办得到的，它需要全国人民尤其是北京市民的共同努力，共同提高自身的公民素养，营造以人为本、人文气息浓厚的奥运环境。
奥运精神对公民素养的要求可以分为对运动员的要求，即在竞技场上做文明的运动员;对观众的要求，即在观众席上做文明观众;对奥运服务人员的要求，即在奥运服务期间做文明服务人员;以及对一般市民的要求。
奥运精神的培养、公民素养的提升，既是全民的事情，也是政府的事情。对个人来讲，需要认真把握奥运精神，了解奥运的宗旨、精神和规则。无论是运动员，服务人员还是普通的观众、市民，都要按照奥运的要求调整自己的行为，努力提高自己的素养;对政府来说，需要多方面、多角度地宣传奥运精神，让奥运精神普遍为人们所认识，另外，还应通过制度建设来培育奥运精神，使人们更加自信、平等、独立、勇于参与、遵守规则，并奋发向上，积极进取。
如何培养奥运精神，提高公民素养?应重点做好以下几方面工作：
1、加强宣传。这里首先要宣传奥运精神，通过媒体、论坛、讲座、知识竞赛或其他手段等多方面、多渠道进行宣传，同时，还要宣传法治，教育公民遵守《奥林匹克宪章》和国际奥委会的有关规定，严格履行《主办城市合同》，提高全体市民的法律意识，为奥运会的举办提供一个良好的法治环境。当然，在这里还要宣传道德规范，强调平等、诚信、自强、奉献、守法等精神，以提高城市的文明程度，为举办奥运会创造一个良好的城市文明环境。
2、强化培训。这里需要根据居民的文化素养、职业性质等对北京市民分类进行培训，分别介绍奥运的精神、宗旨、历史、文化、要求和规则。同时，为了适应奥运会的需要，还要开展多种形式的外语培训，建设良好的语言环境，开展“市民讲英语”活动，为市民提供基础英语培训的条件。WeI890.COm
3、鼓励参与。奥组委和北京市各级政府要为市民积极参与奥运创造良好条件。参与奥运是一个广义的概念，除运动员的竞赛参与外，还包括对奥运会的举办献技献策，参与奥运的管理和服务，用金钱或其他手段支持奥运以及自觉遵守奥运规则等。
4、严格责任。除了要正面宣传教育外，对那些背离奥运精神，违反法律规则的行为人要追究责任，依法制裁。
奥运精神的培育、公民素质的提升需要一个过程，而20xx年奥运会的准备已进入最后阶段，时间紧迫，因此，需要加大宣传和培训的力度，也需要全社会的高度重视和全民的共同努力。
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