党员教育观后感(范例12篇)
2026-02-23 党员教育观后感
党员教育观后感
● 党员教育观后感 ●
今天，我看了一系列圣人教育的视频，给我带来了深刻的感受和强烈的震撼。这些视频通过详细地讲解和分析中华民族传统文化道德，深刻地剖析了当代社会道德沦丧、文明缺失的现实，旨在弘扬中华民族的优秀传统文化的精髓，警示人们只有坚守道德，秉承圣贤留下的宝贵人生真谛，才能回归和平与文明。
中华民族作为世界上最古老的文明古国之一，经历了五千年的历史。我们曾经站在世界的最高处，接受万国的敬仰与朝拜，也曾经被入侵者野蛮地踩在脚下，忍受列强的欺辱与嘲笑。然而，历史留给我们的不仅是光荣或教训，更是古代圣贤留下的精神财富。
2000多年前，春秋末期，孔子创立了儒家学派，对当时的东亚乃至世界产生了深远的影响。孔子认为“仁”是最高的道德准则和道德境界，强调“仁者爱人”。儒家思想主张“人治、德治、礼治”，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育。
只有知耻知耻，才能不怀奸诈之心；只有道德教育，才能从心理上知耻。在现代社会，女性赤身裸体，在市场上大摇大摆。餐馆老板黑心使用地沟油，学生们在教室里公开亲热。种种现象都表明，越来越多的人没有羞耻感，没有羞耻感，和动物有什么区别？
儒家兴起的时候，正是百家争鸣，思想学派空前繁荣的时候，最具代表性的莫过于道家。与儒学不同，道教起源较早，强调无为而治，崇尚自然，反对斗争。道家哲学使知识分子不会因太强的儒家本位的政治理想而执着于官场的追逐与性命的投入，能更轻松地发现进退之道，理解出入之间的智慧。
只可惜，现代社会似乎已经遗忘了这一点。为了升迁，大大小小的官员不遗余力地请客送礼，搞面子工程，传播桃色新闻，搞腐败。我们是时候该反思这个社会到底缺少了什么了。
随着百家争鸣的结束，儒道思想得以传播，直至唐代佛教传入中国，明清三教融合。儒释道成为中国的主流思想，并流传至今。经得起时间考验、流传千年的真理必须经受考验。遗憾的是现在的人却不能够认识到这一点。
新中国崛起以来，并逐步打开大门，融入世界，各种所谓的开放思想也涌入西方。我们开始接受新潮的思想，开始追赶世界的潮流。越来越多的中国人开始崇拜西方的一切，认为我们民族所传承的是糟粕，应该抛弃。
于是，年轻人顶着一头花花绿绿的头发走街串巷，耳朵上，鼻子上，甚至是舌头上都钉满了大大小小的钉子；儿子打骂母亲父亲屡见不鲜；学生的课本上曾经的经典也被删去，因为那些已经成为学生们嘲笑的对象；甚至作为“人类灵魂的工程师”被人尊重的老师们竟以家长送礼多少为标准给学生排座位，评“三好生”。他们认为这是他们的权利和自由，但这不能成为他们为所欲为的理由，这只是道德沦丧的借口。
诚然，西方思想有其优势，但毕竟，我们的民族经历了几千年的发展，已经理解了人与社会和谐的本质。然而，西方国家只有几百年的历史，怎么能与几千年的积累相比呢！现在世界各国都把目光转向了中国传统文化，因为他们发现只有我们民族的传统文化和道德才能使社会和谐，人性纯洁善良。可惜我们国家却没有那么多人认识到这一点，他们已经被西方的“先进文化”冲昏了头脑，扭曲了心理甚至人格。
● 党员教育观后感 ●
看完了于丹老师的《中小学生感恩教育》之后，让我明白了许多道理：我们要心存感恩、学会感恩，感恩父母、感恩老师，感恩一切爱我们的人，而不能忘恩负义！
父母对我们的爱就是无私的，不计回报的。父母对我们的教育更就是尽心尽力的，不惜任何代价的！而我们，却就是怎样回报的呢？从于丹的讲解中，有一个事例就是这样的：有一个母亲太溺爱自己的女儿，有一天，她自己在倒水时，一不留意烫伤了自己的手，当她将自己的手伸到正在看电视的女儿面前想寻求帮忙时，她的女儿竟然不耐烦地说：“快让开，难道你没有看到我在看动画片吗？”这难道就就是我们对父母的报答之恩吗？我们只明白索取，觉得父母给我们的一切都就是就应的，可我们又给了父母什么呢？同学们，你为下了班的父母端过一杯热茶，还就是为父母洗过一次脚？记得民间有一句俗语：乌鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。连动物都懂得感恩的含义，何况我们人呢？不，我们更就应懂得回报！
我们不仅仅仅只就是对父母感恩，对我们身边的同学，老师、朋友、还有帮忙过我们的好心人，也要怀着一颗感恩的心，个性就是我们的老师。老师您每一天都在默默的奉献着，为班里的事情操心着，多累呀！您从来都没有抱怨过，我们还就是总惹您生气，不好好学习。老师，您辛苦了！我们以后必须会好好学习，不会再惹您生气了！
常怀一颗感恩的心，我们便能够生活在一个感恩的世界。要学会感恩去报答，感恩就是没有界限的！让我们每个人都报有一颗感恩的心吧，世界将变得更和谐，更友善！
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落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛！――题记这天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，
提升了自己的修养，完美的自己的人生！
节目中主要讲了四个方面：
一、如何培养孩子的孝心？
二、如何培养孩子的爱心？
三、如何让我们的孩子自立、自强和自信？
四、如何培养孩子抵抗挫折的潜力？于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精练的语言和
高度的概括潜力，使人叹为观止。
于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。让我们做一个会孝的人吧！
爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。让我们做一个会爱的人吧！自尊、自立、
自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让我们在应对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆，
更加从容得徜徉也人生的海洋里！
感恩，是一个亘古不变的话题，总能引起人们的遐想，这天我对它有了更深的认识。让我们做一个感恩的人吧！
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这天，我看了于丹老师的专题讲座，感触很深。
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种职责。
然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自我健康，快乐的成长。
最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
透过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。
想想自我，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到那里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不明白感恩，总惹他们生气，悲哀，太不就应了。在那里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”
在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一齐快乐的学习，树立自我的远大目标，乐观，向上，用心进取，做一个优秀的合格人才。
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“警示教育，安全管理”观后感
2012年6月11日，**了由公司组织的“警示教育，安全管理”的**。**后心里受到极大震撼，窃取公司客户资料以谋取暴利，不劳而获，既没有责任心，也严重违反了国家的法律法规；安全教育方面，一组组**、损失的数字，一次次冲击着人们的神经。在为死者叹息、为伤者哀悼的同时，如何减少悲剧的发生，成为每一个员工都应该思考的问题。
作为一名普通员工，我知道我的工作需要小心。我不做善恶之事。在这样复杂的社会环境下，如何保证工作的正常开展，既是一个挑战，也是一个自我完善的机会。就个人来说，我感觉要具备四心，即：
专心、虚心、细心、责任心。
首先是专心。专注需要我们热爱我们的工作，做一件事，爱一件事。我们不能仅仅把工作当作谋生的手段，被动地对待工作。如果我们这样做，我们的工作效率就会下降，我们的激情和成就感就会消失。敷衍工作，会埋下事故的种子，然后付出流血的代价。
在生活中，不是每个人都能从事自己喜欢的工作。当我们无法改变现状时，我们应该积极调整心态，适应环境，创造机会，赢得自己的世界。慢慢，你会发现自己逐渐喜欢上了现在的一切，从而富于激情，工作成绩自然水涨船高，使自己上升到一个新的高度。
其次是虚心。谦虚要求我们在工作中发问，积极进取，努力提高专业技能和理论水平。工作中遇到不懂、不会的，一定不能放过，只有工作水平提高了，才能出色地完成工作任务。
一知半解、糊里糊涂的去工作，也许你的一次错误，付出的将是生命的代价。
再次是细心。粗心，我想是生活中每个人都曾犯过的错，在工作中绝不允许犯粗枝大叶的毛病，仅仅是一时的疏忽，就会给企业带来成百上千万的损失，甚至是血的代价。要养成事前、事后、互相检查的好习惯，杜绝麻木、粗心的发生。
最后是责任心。任何人，无论他的工作水平和能力有多高，都不可能成为一名没有责任感的合格企业员工。强烈的责任感应该是每个员工应该具备的基本素质。只有本着对自己、对他人、对企业负责的精神，才能对每件事都有高标准、严要求，认真工作。
前车之鉴，后事之师。我们要以此为鉴，共同努力，为公司的繁荣发展做出应有的贡献。
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最近，我参加了我行党风廉政建设警示教育展，受到了极大的震憾和教育。
看着这些人，哪一个过去不是身处高位、身居要职的同志，而今天却成为阶下囚。这些案件反映了个别党员贪图钱财，个别管理人员敷衍表现，导致了事故案件的全过程。**这些人法律意识淡薄，没有规章制度，利用工作上的便利。他们滥用职权，严重损害人民利益，最终走向犯罪道路。
从领袖到囚犯往往是一步之遥。人生没有后悔药。我们不能把我们的政治生活、青春、自由和完美的家庭换成外面的东西。同时，法制观念淡薄，人们没有保持应有的警惕性和纯洁性，这必然导致行政行为的畸形，最终导致家庭的死亡。
作为一名党员，要提高拒腐防变的能力，必须自觉改造自己，逐步树立正确的世界观、人生观和价值观。在世界观方面，要有坚定的共产主义理想信念，明确作为社会公民、工作和家庭成员三个基本定位；在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和真正的寄托。
善于学习，不让头脑空虚；善于“倒骑毛驴看人生”，想想“人家骑马我骑驴，细细思量我不如，回头看见推车汉，比上不足下有余”，时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。
警示教育带给我们沉重的思考和深刻的教训。在新的历史条件下，银行员工面临的**和考验还很多，我们一定要经常打扫头脑中的灰尘，就像我们每天都要洗脸和照镜子一样，做到坦然做人，扎实做事，警钟长鸣，拒腐防变。作为一名审计岗员工，不仅应当具备一定的业务知识和能力，还应当有对法律的“敬畏”感；不仅仅应该做到懂法，更加应该做到守法。
日常工作中，一方面，我们必须从杜绝工作中每一个细节性的差错、失误入手，“勿以恶小而为之，勿以错小而容之”，把依法合规经营的理念贯穿到每一个岗位、每一位员工、每一项工作中。另一方面，必须要坚持“合规前提”，把合规作为一切业务经营、内部控制和创新发展的前提，真正使“合规精神”渗透到经营管理的每一个环节，成为银行企业文化的重要组成部分。“不以规矩，不成方圆”。
法律是我们应当遵守的“最起码的规矩”。仅仅“知法懂法”是远远不够的，还要“敬法畏法”才能够“常走河边不湿鞋”。当然，最高的境界还是以守法为前提的“法治精神”和以合规为前提的“合规精神”。
作为金融从业人员，在今后的工作中，我会时刻谨记我行的规章制度，保持高度的警惕心，做到慎思、慎识、慎好、慎友、慎权，不断增强抵御各种腐朽思想侵蚀的能力，让自己的职业生涯中没有污点。
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美育，无论是作为一种学理概念，还是作为一种教育梦想，在中外文化史上早已有其特殊地位，是在教育发展过程中成长起来的，是教育的重要组成部分。我国最早的教育，就很重视美育，《饶典》载：“帝曰，蔸！汝典乐，教胄子”；孔子主张礼乐治国：“兴于诗，立于礼，成于乐”；东汉灵帝时设鸿都门学，是世界上最早研究文学艺术的一所大学；隋唐以文辞诗赋取士，多与美育有关；唐宋的书学，宋代的画学，都是专门培养美育人才的；宋朝以后的书院也有美育的意义；在近代教育史上，王国维、蔡元培、鲁迅都从培养目标的.要求提倡美育，是三位重视美育的突出代表，王国维对美育做过专门研究，1906年，他撰写《论教育之宗旨》一文，认为教育的宗旨在于培养完全的人，把美育作为教育的组成部分，和德智体相提并论；中国现代美学的主要奠基人蔡元培，强调“涵养德性，则莫如提倡美育”，提出“美育代宗教”说；作为新文化运动的伟大旗手，鲁迅明确提出“有利于世”的美学观点，使他的美育思想独具特色；建国后，以马克思主义的教育思想为指导，美育与德育、智育、体育和综合技术教育构成实施全面发展教育的整体。
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在我们平时的班主任工作中，很少有活动是在阵亡将士纪念日进行的。在这种情况下，班主任可以抓住全国残疾人日的契机，帮助学生体验角色，感受残疾人的痛苦和艰辛，从而从内心自发地帮助残疾人，开展成功德道德教育。这一做法值得我们学***鉴。
我认为这个案例的亮点是采用体验教育的方式。普通教师能想到的，是拿出很多案例或**来说明残疾人的生活有多不方便或艰苦，他们又多坚强，然后号召学生帮助残疾人。我觉得这样的做法是能够唤起学生的同情心，但是却不能给学生留下很深刻的感受，也许过完这段时间，学生就没什么感觉了。
也就是说，学生很难有直观的感受，真正触动他们的心。而像案例中的班主任采取让学生亲自体验的方法，学生虽然只当了一天的残疾人，可是却真正感受到了作为一名残疾人是生活神多么的艰辛和痛苦，这种感受只有当自己是残疾人时才能感受得到,是刻骨铭心的，更可能成为学生一生永远的记忆。只有这样，学生才能发自内心地同情和帮助残疾人。
体验教育是一种很好的教育方法，但在我的班主任工作中却很少使用。我真的很惭愧！主要原因是体验教育比须把学生放在一定的情境中，在家长或周围人的配合下，精心设计，方法比须可行，否则这种体验活动很难坚持下去。我记得，我曾经请学生帮妈妈在家里做家务，以体验妈妈的辛苦，但很多家长不让孩子做，说孩子太小，做不到，结果没有发挥作用。
因此，我认为如果我们真的想实施，就必须做好体验活动的策划，得到相关人员的支持，才能取得好的效果。
● 党员教育观后感 ●
通过**《岂是妻儿惹祸端》、《法槌下得疯狂》两部警示教育录像片，让我们感到有必要加强政治理论的学习，努力转变工作作风，强化党风廉政建设工作，才能较好地完成上级下达的各项工作任务。现将**的感想谈一下：
1、 加强学习，提高思想政治素质，特别是党风廉政教育。从警示教育录像片《岂是妻儿惹祸端》来看，标题己揭示出该片的实质内，从表面看似乎此案是由其妻儿引起，实际上完全是其个人放松了政治学习，失去了一个党员干部的做人原则而走上了犯罪道路。要不断加强政治修养，以艰苦奋斗、廉洁为重点，全心全意为办案一线服务，增强责任感和使命感，提高思想政治素质。
坚持理论联系实际，学习实践，运用与实际工作，不断改造自己的主观世界和客观世界，从而进一步提高思想政治觉悟和道德素质培养。
二、勤奋敬业，增强组织工作能力。我作为一名科室的主要干部，应比一般干部更要爱岗敬业，勤奋从政，尽职尽责，做到事事、处处为人表率，身体力行，而且还应具有较强的组织工作才能。由于我是新进入监所工作，面对业务不熟的困难，我在加强政治学***时，加强了业务学习，很快由不懂到懂，由不会到基本熟练地掌握，因此今年的工作较去年有了较大的提高。
3、 积极履行廉政职责，在思想上和行动上与党**保持一致，严格遵守廉洁自律的有关规定。自己经常以先进人物为榜样，洁身自好；并以我们身边发生的反面典型为教材，反复教育和警示自己要经得住改革开放和市场经济的考验，在金钱、物质、荣誉的面前，保持冷静，不动声色，不为所诱，做廉洁自律的表率。
文化建设
廉政警句
为政的根本在于清廉
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感恩教育观后感
看到一本好书，遇到一位良师益友，参加一场有益人生的报告会，都无疑是一次净化心灵，提升人格底蕴的难得机会。很幸运能观看这场感人肺腑的报告会。
感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。
身为家长，身临其境，我的心也被震撼了！想想自己的所作所为，真的好惭愧。一直以来我们把自己的孩子宠爱着，娇惯着，为其遮风挡雨，为其提供最好的条件，只怕他吃苦受累，更怕他受委屈，不希望其在磕磕绊绊中生活学习，总想着能给他解决所有问题，然后让他在康庄大道上畅通无阻地疾行或奔驰。一味的付出下，孩子觉得这一切都是天经地义，无可厚非，家长的给予是应该的，不懂得生命的给予和接受都应该是相同。
人一辈子都会遭受到不同的挫折困难，这是
生活给予我们的磨难，也是财富，怎样在挫折中修复才是至关重要的，修复的越快就越能赢得更好的时光。
让孩子学会感恩社会，感恩老师，感恩父母，感恩每一个关心自己，为自己付出艰辛努力的人们，也让我自己更加明白在教子路上，在自己的人生道路上如何心存感恩的心，感恩给予我帮助的每一个人，感恩上苍给予我温暖的家，健康的宝贝，感恩儿子能在一所好的学校接受好的老师给予好的教育??就让我们用善良的心怀感知这个世界，用感恩的心来回报这个世界。在人生这个社会大舞台的煎熬历练下舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。雷振阳家长
xx年10月18日
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孙尚军孙尚军三月中旬，中心校组织校长参加预防职务犯罪警示教育基地的教育活动，通过接受教育，感触很多，令人震撼，发人深省，许**培养多年的干部，本来他们应该好好工作，将精力和智慧奉献给党的事业和人民的事业，但却恰恰相反，他们辜负了党和人民的期望。纵观他们的犯罪经历，我认为主要有以下原因：
一、世界观改造不彻底。他们都身居高位，握有重权，替别人说话办事只是张口之劳，得到的却是优厚的回报，他们都成了一些不法之徒用糖衣裹着的炮弹的袭击目标，而且一旦击中便稀里哗啦不可收拾。为什么能这样？
按照他们自己的看法，他们的人生观、价值观和世界观都没有很好地转变，平时很少学习。即使他们学会了，他们也会做生意，而且他们根本不把它放在脑子里。
二、没有了党和人民的监督。他们个个高高在上，为所欲为，根本不要别人的监督，甚至把人民的监督看成是对自己的不信任，拒绝监督。把这个部门当成自己的私有财产，为所欲为，毫无原则地为亲友办事，对下属大喊大叫，把它当奴隶。
他们认为他们就是老大，谁也管不了。
三、他们心存侥幸。**这些人做梦也没想到有一天会出事。现在后悔已经太迟了。铁窗内的痛哭流涕，声声忏悔，说什么都晚了。世界上没有卖后悔药的。
作为一名幼儿园园长，在新的历史条件下，更应该以党员干部的标准严格要求自己，努力学习，刻苦改造世界观、人生观和价值观，廉洁自律，警钟长鸣，战战兢兢，如履薄冰。要找准党章空白，找准出行距离，制定措施，自觉向党组织反映思想，按照党的要求办事，自觉接受党和人民的监督，无愧于党和人民。
首先，我将坚持定期深入学习研究，进一步提高自己的政策和理论水平。在学习上，要理论联系实际，消极案例结合积极教育，注重学习效果，提高思想觉悟和道德水平。同时，要按照党的要求，严格要求自己，防止任何违法违纪行为的发生。
其次是要坚定信念。在市场经济条件下，只有自觉转变世界观、人生观和价值观，坚定信念，牢记为人民服务的宗旨。
最后是要廉洁自律。两袖清风，清正廉洁，以身作则，首先要做到廉洁自律，这是每一名党员干部必须具备的品格。要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自尊、自律、自觉、排外不分，始终保持共产党员的高素质。
党员干部必须树立正确的权力观和科学的发展观。权力必须为群众谋利益，绝不能为个人或少数人谋利益。要把心思用在工作上，用在干事业上，用在为群众谋利益上。特别是要严格遵守廉洁自律的有关规定，吃苦耐劳，管小部门，堵**，做清白的人。
要继续发扬艰苦奋斗的作风，坚持党的宗旨，提倡节约，反对铺张浪费，坚定不移地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。
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赏识教育观后感
(一) 赏识教育是一种教孩子学说话学走路的教育，奥秘在于承认差异、允许失败
在家长教育孩子的历程中，有两件事成功率最高，那就教孩子学说话、学走路。
赏识教育认为，家长们教孩子学说话学走路之所以成功的原因在于他们的心态，承认差异，允许失败。
家长教孩子学说话的奥秘在于承认差异。
孩子学说话时，家长应承认孩子间的差异，并尊重差异，甚至欣赏差异。中国有句俗话：“贵人语迟。”安徽有位小男孩三岁半还不会说话，爷爷奶奶安慰孩子的父母：
“没关系，据说乾隆皇帝四岁才会说话。”
三岁半不会说话不要紧，说不定还是贵人呢!家长之所以尊重差异，是因为家长心中始终坚信一个“行”字。坚信孩子会开口说话，坚信自己能够教会孩子说话。
家长承认孩子“行”的心态，缘于祖祖辈辈实践的结果相信所有的孩子迟早都会说话。只是随着孩子的成长，随着时代的激烈竞争，对人的要求越来越高，家长把所有的期望值都强加在孩子身上，越来越不能接受自己的孩子与别人的孩子之间的差异。
家长在否认差异的同时，对孩子的要求也苛刻起来。这种感觉便迫使家长去盲目攀比，盲目追赶。在追赶的同时，伴随着哀愁、抱怨、贬低，想尽一切办法刺激孩子，其结果是适得其反，差异越来越大，因为教育被扭曲了。
(二) 赏识教育能够激发孩子潜力的原因在于满足了孩子内心深处的需求
吃饭、穿衣、身体健康只是孩子有形生命的需要，而内心世界的满足和愉悦是所有孩子孩子无形生命的`需求，是一种高级需求。
就孩子的无形生命而言，他们仿佛是为了得到赏识而到人世间的。
可是，我们有的家长忽视孩子的无形生命，不知道孩子深处最强烈的需求是。他们认为，只要在物质上上对孩子尽量满足，吃的、穿的、住的、玩的，都是最好的，对孩子来说，就足够了。这也正是他们苦思不得其解，为什么为孩子做了那么多，孩子却并不领情的原因。
心理学家曾经做过一个调查：孩子最怕什么?研究结果表明：孩子不是怕苦，也不是怕物质生活条件差，而是怕丢面子、失面子。
(三)赏识教育并不是表扬加鼓励，赏识的概念里也有批评
赏识本身是孩子最渴望的精神需求，而家长在实际操作中把赏识仅仅理解为表扬加鼓励，于是走进了误区——为赏识而赏识。
那么赏识教育到底能不能批评孩子呢?
不仅可以批评，而且可以更大胆地批评，奥秘在于“士可杀不可辱”，应该在“看得起，够朋友”的前提下批评。好朋友的提醒是生命的珍贵礼物，孩子会以感激的心态乐于接受这礼物的。比如一位老师是这样批评一个调皮捣蛋的学生的：“像你这样的孩子怎么会做这样的事来，你难道不知道你是老师心中的骄傲吗?”
肤浅的表扬与鼓励伴随着的往往是对孩子的迁就，忍下的火越积越多，忍无可忍时便终于爆发了，于是，亲子间的裂痕更大。遭受了挫折的父母由此得出一个结论：赏识教育不能批评孩子。
事实上，要让孩子健康成长，批评是必不可少的。毕竟孩子犯错误的过程也是他们不断成长的过程，好多规则，好多道理，家长在该坚持的时候一定要坚持，否则，孩子便不会有正确的对待人生的态度。
批评可以，但批评时要遵循一个原则：对事不对人，不能因为孩子在某种事上做错了，就一棍子打-倒，将整个人都否定掉了。家长很容易犯这样的错误：“提醒过你多少次了，还这样，你完蛋了。”考试考糟了，“考这么点分，将来捡垃圾都轮不到你”……
这样的批评，就像戳向汽球的针，整个泄气。
赏识的批评要给孩子这样的感觉：孩子你仍然是最好的孩子，犯了错不要紧(或失败了没关系)，我相信你能改正。
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