漫画国学经典阅读摘抄（推荐十四篇）

2026-02-21 漫画国学经典阅读摘抄

漫画国学经典阅读摘抄

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请问有没有一本极其简约的书既能包罗古往今来又能涵盖天文地理还可以指导你做人的道理?我的回答是：有。那就是三字经。

这学期我们学习了三字经中的几句话“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”接着老师把整个三字经英给全班，让我们抽时间背诵。读着读着我就知道了：它把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

三字经还告诉我们天文地理知识：天、地、人是宇宙间最基本的三种物体;太阳、月亮、星星是宇宙间的三种光源;春夏秋冬是一年四季;东西南北是四个方向;金木水火土是天地五行;仁、义、礼、智、信是为人处世应该遵守的基本原则;稻子、谷子、麦子、高粱、玉米是六谷;马、牛、羊、鸡、狗、猪是六畜……

它列举了许多古人，或头悬梁，锥刺股;或如卞莹，如映雪;或如负薪，如挂角等发奋学习的故事。

“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”，讲的是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。虽然我们是小学生，爱玩是我们的天性，但也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。

总之，三字经里面还有许多精彩词句，深刻道理值得我们深思。只要我们“拳不离手，曲不离口”，就可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们奔向成功的比彼岸!

多么神奇的书啊!真叫人爱不释手。

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国学文句摘抄

1、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

2、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

3、人有短　切莫揭　人有私　切莫说

4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

5、凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

6、心有疑　随札记　就人问　求确义

7、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

8、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

9、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

11、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

12、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

13、势服人　心不然　理服人　方无言

14、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

15、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

16、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

17、答：《论语》

18、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

19、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》

20、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

21、同是人　类不齐　流俗众　仁者希

22、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》

23、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

24、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

25、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

26、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

27、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

28、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

29、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

30、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

国学文句摘抄

31、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

32、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

33、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

34、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

35、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

36、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

37、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

38、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

39、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

40、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

41、余力学文

42、人问谁　对以名　吾与我　不分明

43、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

44、用人物　须明求　倘不问　即为偷

45、冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

46、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

47、但力行　不学文　任己见　昧理真

48、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

49、亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

50、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

51、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

53、长呼人　即代叫　人不在　己即到

54、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

55、行高者　名自高　人所重　非貌高

56、列典籍　有定处　读看毕　还原处

57、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》

58、将加人　先问己　己不欲　即速已

59、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

60、借人物　及时还　后有急　借不难

国学文句摘抄

61、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

62、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

63、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

64、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

65、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

66、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

67、道人善　即是善　人知之　愈思勉

68、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

69、身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

70、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

71、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

72、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

73、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

74、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

75、宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

76、才大者　望自大　人所服　非言大

77、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

78、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

79、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

80、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

81、勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

82、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

83、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

84、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

85、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

86、无心非　名为错　有心非　名为恶

87、出必告　反必面　居有常　业无变

88、——《周易》

89、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

90、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

国学文句摘抄

91、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

92、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

93、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

94、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

95、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

96、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

97、父母教　须敬听　父母责　须顺承（f236.coM 活动范文吧）

98、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

99、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

100、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

101、见人恶　即内省　有则改　无加警

102、谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

103、能亲仁　无限好　德日进　过日少

104、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

105、读书法　有三到　心眼口　信皆要

106、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

107、不力行　但学文　长浮华　成何人

108、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

109、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

110、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》

111、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

112、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

113、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

114、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》

115、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

116、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

117、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

118、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

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真情流淌于血液，文化蕴含于精神。国学则是从古至今所有文人墨客的智慧结晶。朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。

在过去渺远的岁月当中，抚慰了多少才子佳人的心;如果你听过<>，你就能够体会古人那种简远淡泊;如果你欣赏过<>你就可以读懂中华儿女的悲慨过往。沧桑流淌于指尖，神情落墨在纸上，人生如棋，落子无悔，这就是我们中国人的人生态度，是国学带给我们的生命真谛。

天空之大，唯有白云漂浮其中;文化之深，唯有国学熠熠生辉。

当我们静下心来，纵观中华民族的历史长河，是否曾被其中璀璨的文化所震撼？这就是中国人的智慧，一个拥有五千年智慧的国家。

看着台上与我们年龄相仿的少年，从口中流畅的道出一幅幅押韵的对联和一句句优美的古诗，我的眼中充满了羡慕，过程中，我一直在想:我们明明年龄相同，而且同样是中学生，可是他们是如何留出足够时间来背诵，了解和欣赏这些优美的古诗词呢？难道自己当下的学习任务就可以放轻松了吗？

带着疑问，我继续认真看下去，台上的两位少年依然是伴随着古色古香的中国古典文化和振奋人心的音乐进行比拼。如果答题速度跟不上，就只能眼睁睁的看着对方回答自己有明确答案的问题，但是台上的人丝毫不分心，他们始终保持一个信念:我永远是最棒的！而在生活中的一些人，仅仅遇到一些鸡毛蒜皮，不足挂齿的小事就滞留不前，自暴自弃。国学，不仅仅是古文，古诗，对联等方面，它还包括着一个人最起码的信念，在感觉自己无路可走时，我们一定要坚持陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的精神，在遭受别人冷漠是，我们一定要学习孔子“人不知而不愠”的的精神--亦君子乎。

我想问题也该解决了，学习国学，是一个人基本的道德修养，是用来提升自己水平，升华自己能力的一种方法。所以，现在开始，让我们爱国学，学国学，敬国学，共同歌唱属于我们中国自己的典雅文化。

现在，无需压抑，用一副对联来表达自己对中国文化的敬畏:

中华文化源远流长，炎黄子孙万代千秋。

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1. on the average (=on average, on an average) 平均

2. (be) aware of (=be conscious of , having knowledge or consciousness)意识到,知道.

3. at the back of (=behind) 在后面

4. in the back of 在后部(里面); on the back of 在后部(外面); be on ones back(=be ill in bed) 卧病不起.

5. at ones back(=supporting or favoring sb.) 支持,维护; have sb. at ones back 有支持, 有作后台

6. turn ones back on sb. (=turn away from sb. in an impolite way) 不理睬(某人),背弃,抛弃

7. behind ones back 背着某人(说坏话)

8. be based on / upon 基于

9. on the basis of 根据, 在基础上

10. beatat 在运动项目上打赢

11. begin with 以开始. to begin with (=first of all) 首先, 第一(经常用于开始语)

12. on behalf of (=as the representative of) 以名义

13. believe in(=have faith or trust in; consider sth./sb. to be true) 相信,依赖,信仰.

14. benefit (from) 受益,得到好处.

15. for the benefit of 为了的利益(好处)

16. for the better 好转

17. get the better of (=defeat sb.) 打败, 胜过.

18. by birth 在出生上,论出身,按血统 at birth 在出生时; give birth to 出生

19. blame sb. for sth. 因责备某人 . blame sth. on sb. 把推在某人身上

20. in blossom开花(指树木) be in blossom开花(强调状态) come into blossom开花(强调动作)

21. on board 到船上, 在船上, 上火车或飞机

22. boast of (or about) 吹嘘

23. out of breath 喘不过气来

24. in brief(=in as few words as possible)简言之

25. in bulk 成批地,不散装的

26. take the floor 起立发言

27. on business 出差办事.

28. be busy with sth.于某事。 be busy doing sth. 忙于做某事

29. last but one 倒数第二.

30. but for (=without) 要不是. 表示假设

31. buy sth. formoney 用多少钱买

32. be capable of 能够, 有能力 be capable of being +过去分词:是能够被的.

33. in any case(=for love or money, at any rate, at any price, at any cost, whatever happens; anyhow)无论如何

34. in case (=for fear that) 万一;

35. in case of (=in the event of)如果发生万一 in the case of 至于, 就而言

36. in no case在任何情况下都不(放句首倒装句)

37. be cautious of 谨防

38. center ones attention on(=focus ones attention on) 把某人的注意力集中在上

39. be certain of (=be sure of) 有把握, 一定.

40. for certain of (=for sure )肯定地,有把握地

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孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应当是一个主动探索领会的过程，所以他在教学实践中异常重视学生的主动性题目。他说不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也(《论语述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释：愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。就是说仅有当学生进进进取思维状态时教师才适时地诱导、引发，开其意，达其辞。愤、悱站在教师的角度讲是启发的契机条件，举一反三是启发的结果。站在学生角度看愤、悱是能思，举一反三是能悟。善教者启之待时，因势而利导，引而不发，跃如也。启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的

进取性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言(《论语卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维本事。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已(《论语子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有欲罢不能之势，说明孔子教育技巧之高超、教育本事。

三、学思结合

孔子一向夸大学思结合，孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解贴合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自我的亲身体会告诫学生：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。(《论语卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义(《论语季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对餍饫终日，无所专心(《论语阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。

四、学以致用

孔子很夸大学用结合，学以致用。他说：诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为(《论语子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢孔子主张学而优则仕。据《雍也》载，季康子问：仲由可使从政也与孔子说：由也果，于从政乎何有季康子又问：赐也可使从政也与孔子说：赐也达，于从政乎何有季康子再问：求也可使从政也与孔子说：求也艺，于从政乎何有意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。

五、学而时习

孔子在《论语》的第一句话即学而时习之，不亦说(悦)乎(《论语学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到欢乐与满足，不也令人喜悦么孔子还说温故而知新。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是贴合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔(《论语述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就能够减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。

让我们一齐为弘扬国学而努力吧!

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1.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

2.新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。

3.成功：获得预期的结果。

4.王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。

5.富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。

6.知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。

对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

7.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

8.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

9.时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。

10.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

11.自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。

12.“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

13.“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”

14.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

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1、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、父母，唯其疾之忧。

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

6、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

7、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

9、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

10、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

11、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

12、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

13、言必信，行必果。

14、先行其言而后从之。

15、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

16、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

17、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

18、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。

20、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

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言忠信，行笃敬。选自：《论语》

意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。

一张一弛，文武之道。

选自《礼记》

意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。

现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。一树百获者，人也。选自《管子权修》

意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

士有百行，以德为首。

选自《三国志》

意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》

意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

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人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》

意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。

万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书周举传》

意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。

这些名言名句都是有利于孩子学习和成长的，而且也有利于孩子人格、品质等方面的精神培养，所以，身为家长，最好能够给孩子一些启示，让他们平时能够多多少少会背一两句国学名言名句哦。

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一个晴朗的一天，天上白云悠悠，一阵微风吹过，小树哗啦啦地唱起了歌，五颜六色的小花争奇斗艳地开着，仿佛给绿色的草地秀上了各种各样的图案。小河低声细语，好像在跟小草说着悄悄话呢。远处是连绵不断、层层叠叠的群山。

一只小鸟飞过，他被眼前的景象紧紧吸引：远处是连绵起伏的山峦，周围是郁郁葱葱的树林，一条清澈见底的小河从草地中间流过，不断滋润着身边的花草树木。突然，它看见树上有只小松鼠，便飞过去打招呼。这时，又看见了小兔子，说：“我们下来跟你一起玩，好不好?”小兔子高兴地答应了。小鸟和小松鼠下了树便和小兔子玩起了捉迷藏。一会儿藏到树上，一会儿躲到草丛，跑得跑，跳得跳，飞得飞……玩着玩着，小兔玩累了，于是它便跑到小河边休息。当它来到小河边时，正好一群小鱼游了过来，它们抬着头，摇着尾巴，仿佛在和小兔子问好。过了一会儿，小松鼠和小鸟也都到了小河边。他们叽叽喳喳，有说有笑，小河边回荡着他们的欢笑声。

夜幕降临了，小动物都要回家了，小鸟依依不舍地和小松鼠、小兔子告别。

终于，小动物们的欢笑声渐渐远去了，小河边又安静了下来。

人人都有自己的缺点，喏，我正和我的缺点对话呢!

我的第一个缺点：粗心。你瞧，我正在做数学作业，一个黑黑的东西跑进了我的体内，不知怎么的，我竟然把132除以2等于22，写成了132除以2等于23!怎么回事啊?哦!原来刚才那个黑黑的东西是我的“粗心缺点”，只要它跑入我的体内，我就会做什么事都会粗心大意。

我的第二个缺点：懒惰。我正想练琴呢!又一个紫色的东西进入了我的体内，我刚才想弹琴的念头一下烟消云散了，一股懒劲上来了，躺在床上闭目养神呢!咦?这不是我想做的啊?原来，刚才那个紫色的东西是我的“懒惰缺点”，只要它在我的身体里，我就会变得十分懒惰。

我把它们俩一一从我的体内揪了出来，对它们说;“你们俩被老是跑进我的身体里了，不然我会做不成好孩子的!”

“张润坤同学，对不起，这并不是我们俩的错，每天，并不是我们自己想进入你的身体里，只是每天都有一个东西在促使我们，我们不得不这样啊!要想让我不在进入你的体内，首先还得靠自己啊!”

对!如果不是我的态度不认真，怎么会招来一些缺点的呢?我下定决心一定要认真刻苦勤奋的学习，这样，所有的优点才会聚集到我的身上!

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言忠信，行笃敬。

选自：《论语》

意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。

一张一弛，文武之道。

选自《礼记》

意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

一树百获者，人也。

选自《管子权修》

意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

士有百行，以德为首。

选自《三国志》

意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

选自《左传》

意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

人非生而知之者，孰能无惑？

选自韩愈《师说》

意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。

万物之中，以人为贵。

出处：范晔《后汉书?周举传》

意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。

天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

出处：《老子》

意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

出处：《礼记》

意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

不以穷变节，不以贱易志。

出处：桓宽《盐铁论》

意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

不迁怒，不贰过。

出处：《论语》

意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的.错误。

不学而求知，犹愿鱼而无网。

出处：葛洪《抱朴子》

意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

不敬他人，是自不敬也。

出处：《旧唐书》

意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。

日月逝矣，岁不我与。

出处：《论语》

意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。

内不自诬，外不诬人。

出处：《韩诗外传》

意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。

从善如登，从恶如崩。

出处：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。

为者常成，行者常至。

出处：《晏子春秋》

意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。

耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。

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从入学开始，我就接触国学，从通俗易懂的《三字经》，到朗朗上口的古诗，再到稍难一些的文言文，都是一个有趣的过程，里面有很多故事。

很小的时候，妈妈就教我《三字经》，一小句只有三个字，我读起来可容易了，读熟了也会背了。每三个字的意思也是很明确，通俗易懂。上学后，我们开始学习古诗，那些朗朗上口的古诗，表达诗人们不同的感情，反应古代人们不同背景下的日常生活，诗人们的爱国情怀等，真是千姿百态。再大一些，就有专门的国学课了，来学习一些经典。它们蕴藏着哲理，告诉我们做人基本的原则和礼仪。

到了三、四年级，我们有了以国学为主题的活动，我们班又以《明日歌》为主题来表演。班主任为我们煞费苦心排练，还准备了道具、服装等。我们女生穿裙子，男生穿短袖、短裤，统一颜色是白色，还戴白手套。我们充分利用休息、音乐课、午休时间认真地排练。终于在表演那天发挥的非常出色，那整齐的着装、统一协调的手势，让人耳目一新，至今还历历在目。我们表演《明日歌》是为了告诉大家：要珍惜时间，把握今天，今天的事情不要拖到明天做，这样拖下去，既不能养成良好的习惯，又将错过许多好时机。

每一次的国学课，国学老师都让我们背一些结合实际、蕴含哲理、通俗易懂的句子，并摘抄下来。这样，在每天的午间和放学队时，我们就可以背诵了，用来加强记忆，从而明白其中的道理，因为“书读百遍，其义自见”。这句话的意思并不是一定要读一百遍，而是读熟并理解它的真正内涵。

再大一点，我们就开始学习并背诵文言文。文言文也就是用一个故事来突出一个道理，语言也十分精练，不容易明白。有时它的每一个字，都有每个的意思，不是指读一读就能明白的，要在老师指导下细读，认真理解，才能读懂这个故事，明白它的意思。这些故事往往反映某个人或某事物的性质，它所蕴含的道理也非常深刻，它们会告诉你以后要怎样做。比如《守株待兔》中的耕田者，只想得到，却不付出，最后什么也没有收获。他因偶然而得到一只兔子，却以为还会再有兔子撞到树桩上，而不耕田，不种地，只等着食物自己送上门来，这种想法是不对的。我们应该用双手去努力，自己创造生活来源，因为只有付出，才有可能得到；如果不付出，就一定不可能有收获。这就是这个故事给我的启迪。国学中的故事、文言文、句子都给了我许多启发，使我明白很多人生的道理，少走弯路。

国学是我们一生都应该学习的'经典，它的人生哲理使我们更懂得礼仪，而且告诉我们如何做人、做事，国学真是我们的良师益友啊！

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多行不义必自毙

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

不以一眚掩大德。

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他。

人皆可以为尧舜

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

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最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。

这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节俭意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们此刻是再适合可是了。

节俭是一种良好的习惯，它表此刻生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节俭的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的：

1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。

2、把雨水收集起来，用来浇花。

3、把没有用完的作业本合订在一齐，做成了一个新本子。

怎样样这些节俭的办法你用过吗如果没有，那就从此刻开始行动吧！

第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但仅有人最为尊贵。这句话说得多么好呀！我们每个人都有自我的优点，都有自我的特长，只是有很多人自我没有发挥出来罢了。我就把自我的优点和特长发挥出来了：

1、我把字写得很好。

2、我的作文常被教师称赞。

3、我的舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。

瞧！我的优点和特长很多吧！相信你也必须有很多优点和特长，赶紧发挥出来吧！

第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼·冬官·考工记》中的一句话，意思是：由有智慧的人设计发明。用智慧来解决问题的人也很多，下头让我给你们介绍一下吧：贺龙同志在紧要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智慧，使用了计谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。

中华文化源远流长，博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。