廉洁教育读后感
2026-01-26 廉洁教育读后感
廉洁教育读后感(精华十六篇)。
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上学期,我读了《廉洁修身》这本书,我丛里面学习到了诚实守信,勤劳节俭,谦虚礼让,认真负责,自律自省,遵纪守法,真情奉献,志气理想等各种做人方面的知识。
要说我最喜欢、印象最深的是认真负责这一课,里面的一个个小故事是多么有意义,就比如闯祸的男孩这个故事,男孩踢足球打碎了别人家的窗户,要陪很多钱,男孩钱不够,就先向父亲借,后来男孩在一年的时间里用帮助别人干活这种方式来攒够了12.5元这个“天文数字”,把钱还给了爸爸。这个男孩的负责任在于向父亲澄清事实和借了父亲的钱就一定要还,他也没有延长时间,按时把钱交还给父亲,男孩明白了一点道理:通过 自己的劳动来承担自己的过失,使他懂得了什么叫责任。 有一篇?妈妈给孩子的一封信?,是说某段时间,“非典”爆发了,儿子的学校里怀疑有一个“非典”的病例,学校害怕病情传播出去,所以让学生先不要回家,儿子非常想念妈妈,妈妈为了不让儿子担心,就写了一封信给他,叫他为了别人的安全,不要离开学校,这是对别人的负责。
上学期暑假的一天晚上,我和姐姐,下去踢足球,我们提了很久,越用越大力,最后,我用尽了力气,一踢,太大力了,球飞向一楼家人的门上,“当!!!”的一声,估计是把屋子里的人下了一跳,里面的人立刻打开门,看看是谁做的,我们两个赶紧躲了起来,我忽然想:这样是不对的,我就走过去向别人道歉,虽然被训了几句,但是负责任的感觉是好的。
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读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。本站为大家整理的相关的廉洁故事读后感,供大家参考选择。廉洁故事读后感 今日,我陪女儿读了一个毛主席爷爷的故事。这个故事提到了毛主席节俭清廉的例子,让我们深受感动。
谈起廉洁,大家一定会想到为官廉洁的于成龙,公正严明的包青天,以身作则的周恩来,他们都是廉洁的榜样,我们学习的榜样。
毛主席节俭清廉家喻户晓。抗日战争最艰难的时候,红军每天只能吃干粮和青树面,有时候只能吃糙红米和南瓜煮粥。一开始吃几顿饭还是觉得有点甜,吃多了就会觉得难吃,但XXX不搞特别,还是和战士们从一个锅里吃饭。警卫小胡看着毛主席每天深夜不眠,每顿饭都和战士们一起吃糙米和南瓜煮的粥,很不忍心,就给毛主席蒸了半斤米饭。毛主席看了很生气,硬是不肯吃,还说:我不能做特别的事。南瓜粥香甜可口。战士门可以吃,我不能吃吗??你要知道,被压迫被剥削的穷人连野菜都吃不下。把饭送回去!小胡还想说些什么,可是XXX已经把那碗白米塞回他手里了,小胡没办法,只好把饭拿回厨房。
看到毛主席的廉洁故事,我深受感动。而且女儿想到自己平时不太爱惜粮食的行为,也深感惭愧。今后,我们必须养成勤俭节约的好习惯,并在各方面严格要求自己,重正确对待财物。相信我们的世界会变得更加美好!
廉洁故事读后感今日,我读了几篇关于廉洁的小故事,印象最深的就是《毛主席的袜子》。
1932年,红军来到漳州,警卫住在毛主席那里。第一眼看到他脚上穿的黑线袜子,已经洗成又薄又稀的灰色袜子,主席发现他盯着他的袜子看,就把脚一伸,说:这双袜子还是1929年下井冈山后你给我买的,已经换了两次袜底,你看还是不错的。但是袜子的底子不能再换了,袜子的表面太薄,经不起洗。主席说,还有些舍不得的样子。毛主席行军中唯一御寒的毯子,也不知道用了多少年,上面的毛已经基本掉光了,差不多是个麻袋片。部队也不是没有像样的毯子,只是不想要。现在想想,当时的毛主席已经是
军的领导核心,毛主席的廉洁,在当时是少有的廉洁。
读了毛主席的廉洁故事,我知道廉洁是一种可贵的品质。正因为主席的生活简朴、工作劳苦,他才成了一名伟大的思想家。他廉洁自律,将一生无私地奉献给了祖国,这样的好主席,永远值得我们崇敬和学习。如果我们人人都能够像毛主席那样,生活简朴,廉洁奉公,我们的祖国一定会变得更加富强起来。 廉洁故事读后感关于廉洁这个词可能大家都不是很熟悉,下面给大家讲个关于廉洁的故事吧:
只要一说起中国历史上的清官,都会想到北宋时期的包拯。包拯生活的年代离现代几千年,而今天的中国人依然怀念着他,依然到处流传着有关他的故事。
可想而知,他清政到什么程度了,因为群众的眼睛是雪亮的。
清心为治本,直到是身谋。
秀干终成栋,精钢不做钩。
仓充雀鼠喜,草尽狐兔悲。
史册有遗训,无遗来者羞。
这是包拯年轻时“金榜题名”,在开始走上为官之路的时候写的,表明了他的志向,他临终前立下遗嘱:子孙后代有为官而贪赃枉法者,死后不准埋入包氏墓区,不承认其为自己的后代。读到这里我的心受到了非常大的震撼,他竟然再临死之前还在告诫自己的子孙守法真是太伟大了。
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1932年,红军来到漳州,警卫住在毛主席那里。第一眼看到他脚上穿的黑线袜子,已经洗成又薄又稀的灰色袜子,主席发现他盯着他的袜子看,就把脚一伸,说:这双袜子还是1929年下井冈山后你给我买的,已经换了两次袜底,你看还是不错的。但是袜子的底子不能再换了,袜子的表面太薄,经不起洗。主席说,还有些舍不得的样子。毛主席行军中唯一御寒的毯子,也不知道用了多少年,上面的毛已经基本掉光了,差不多是个麻袋片。部队也不是没有像样的毯子,只是不想要。现在想想,当时的毛主席已经是
军的领导核心,毛主席的廉洁,在当时是少有的廉洁。
读了毛主席的廉洁故事,我知道廉洁是一种可贵的品质。正因为主席的生活简朴、工作劳苦,他才成了一名伟大的思想家。他廉洁自律,将一生无私地奉献给了祖国,这样的好主席,永远值得我们崇敬和学习。如果我们人人都能够像毛主席那样,生活简朴,廉洁奉公,我们的祖国一定会变得更加富强起来。
廉洁故事读后感关于廉洁这个词可能大家都不是很熟悉,下面给大家讲个关于廉洁的故事吧:
只要一说起中国历史上的清官,都会想到北宋时期的包拯。包拯生活的年代离现代几千年,而今天的中国人依然怀念着他,依然到处流传着有关他的故事。
可想而知,他清政到什么程度了,因为群众的眼睛是雪亮的。
清心为治本,直到是身谋。
秀干终成栋,精钢不做钩。
仓充雀鼠喜,草尽狐兔悲。
史册有遗训,无遗来者羞。
这是包拯年轻时“金榜题名”,在开始走上为官之路的时候写的,表明了他的志向,他临终前立下遗嘱:子孙后代有为官而贪赃枉法者,死后不准埋入包氏墓区,不承认其为自己的后代。读到这里我的心受到了非常大的震撼,他竟然再临死之前还在告诫自己的子孙守法真是太伟大了。
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今天,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实,这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣,史学家,他知识渊博还精通音乐,律历,天文等。这篇故事讲的是,有一天,司马光想把他的马卖了,还把马的老毛病告诉买主。说到这里,大家可能会觉得他很傻,因为这样,那匹马就不能卖个好价钱了。不过,他说的一句话使我万分敬佩他,他说:“一匹马卖钱多少事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信,这是很重要的。”听了这句话,难道你不会对司马光佩服得五体投地吗?我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质,在家中、在学校、在社会中,我们都要有这种好品质。
但是,我发现周围还是有许多人没做到。例如,在我们班上,老师在评讲练习题,询问同学们是否做对时,有某些同学明明做错了,却说自己做对了来瞒老师,为的是使自己不会没面子,就连我偶尔也会。但是,读了这本书后,我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗,为了面子而回避错误,是多么虚伪好笑的行为。你们呢,是不是跟我一样,再也不会干了,再也不说谎了?谎言再美丽,总是谎言,终究还是会穿帮的。所以,我们要养成诚实的好习惯,说老实话,做老实事,表里如一,做一个诚实的人。
说到这里,我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西,说好明天还,但那些同学却拖了一天,一星期,一个月,甚至一学期……说什么守信,严重失信了!同学们,我们不但要诚实,也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话,意思是说,言重金轻,诚信为本,说明遵守诺言的重要。所以,我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
作为一名好少年,节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易,有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年,我们要懂得节俭。现在社会进步,人们生活水平提高了许多,这是使人感到高兴的事。生活水平提高了,作为祖国的接班人,我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费,可是我却看到一些同学买一罐汽水,才喝了三分之二,就扔进垃圾桶了,他不觉得心疼,我倒觉得心疼。你想想,假如一罐汽水三元钱,那么三分之一的汽水就是一元钱,如果浪费了一万次,就是一万元了,如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区,那该有多好啊!如果继续那样浪费的话,就算国家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也会像旧社会一样,甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗?!我知道大家都不想,所以,我们要养成节俭的好品质。
总之,读了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小起,要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做贡献!
我们要把传统美德记在心!
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读《向人民谢罪》后感
作为一名大学生,我认为大学生应该诚实守信,自我修养,吸取他人的教训,塑造自己。从读书中领悟廉洁修身的课题、基本知识、基本内容以及基本原则是非常有必要的,对加强我们学生的个人法律素养,行为品德有积极的影响,从而更好地管理我们的学生团体,也为日后的工作树立良好的行为准则,树立正确的世界观,人生观,价值观。《向人民谢罪》讲述了52个党员领导干部违纪违法后的自白,给予我以深刻的教育意义。
他们,曾经兢兢业业,是人民的心中的好党员,人民的忠实公仆,人民利益的捍卫者,人民为他们的业绩和贡献而自豪;如今,他们是人民痛恨的对象,唾弃的贪婪吸血鬼,人民打击的对象,利益驱使他们成为千古罪人,变成一只只迷途羔羊。《向人民谢罪》中52个党员已经失去了昔日的辉煌,取而代之的是黑暗和悲痛忏悔。是什么让他们违反了党的纪律?
违背了党的崇高使命?失去判断价值观的能力?这一切的罪魁祸首是滥用职权、颠覆自我人格、缺乏廉洁修养、丧失良知。
千里之堤,溃于蚁穴。原湖南省工商行政管理局局长区阳松,由正厅级干部减为一名案情不重的罪犯。他走上了拒绝回归人民的道路,犯了**罪、滥用职权罪和巨额财产罪**不明罪。作为一个较高级别的领导干部一定要注意自警自省,始终把服务人民和回报社会作为自己的追求目标,把握自己的价值观,增强法纪观念和自觉接受监督意识。
严于律己,以身作则。不要以为事小而为之,防微杜渐,遏制贪欲膨胀,“千里之堤”会溃于“小小蚁穴”。
以权谋钱食恶果。天津市教育招生考试中心招生办公室原副主任张泽田因犯×××罪被判处有期徒刑。享受自由是宝贵的,失去自由是痛苦的,这是他忏悔时所说的。
失去自由,失去事业和未来,失去家庭,对任何人来说都是精神崩溃的边缘。因此,作为权力使者,我们要珍惜手中的权力,全心全意地用好它,为人民群众的利益而努力。切记不要用它来谋取私利或自我毁灭。
不懂法,酿就人生苦果。吉林省长春市交通银行经济开发区办公室原副主任黄玲犯**罪**和**。令人心碎的悔恨在绝望中转化为绝望,被判处死刑,缓期两年执行。
“一失足成千古恨”,青春,事业,家庭瞬间成为泡沫。可见,平时培养法律自觉和法制观念极为重要。缺乏社会经验和社会认可的年轻人,应该多学习民主,强化法制观念。
三思而后行。你应该知道,世界上最宝贵的东西是生命,而生命中最宝贵的东西是自由。
一个个鲜明的例子说明廉洁修身的重要性。一切犯罪的根源都是个人行为偏离了个人人格标准。他们曾经才华横溢,现在却穿着囚服,直面过去,反省自己,分析走上犯罪道路的深层次原因,总结痛苦教训,向党和人民道歉。
这值得发人深思。
就党员干部以及广大学生干部如何进行自我约束,更好地运用自己的职权,我提出我的看法。首先,加强党风建设,开展反腐败斗争,坚持党的领导。党和人民群众的联系关系到党的执政地位。
党的不正之风和腐败,直接损害了党和人民的关系,最终危及党的执政地位的巩固。其次,要以预防为主,加强思想道德教育,筑牢预防腐败的思想道德防线。通过教育提高党员思想道德素质,对从源头上预防和治理腐败具有积极作用。
注重预防,不断增强自觉抵制各种腐朽思想侵蚀的能力。三是加强监督,加强监督检查,形成有效的监督制约机制。近年来的领导干部腐败案件与个人素质密切相关,但也反映出一些地方和部门领导权利过大,约束力很弱。
最后,建立有效约束滥用权力的机制。它对预防和遏制腐败的滋生和蔓延具有重要作用。
尽管已酿成大错,还是可以通过悔过自新、努力改造重新做一个好公民的。**的情是浓烈的,司法的心是滚烫的,亲人的爱是无私的,所以你们重新站起来不是问题。我要大声说:
珍惜权力,珍惜生命。
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近日,我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,从而深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源,“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。
首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”理想,对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。在此制度下,涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最着名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有极其重要的人文价值。
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你的字写得比我好,你帮我写作业,我用零花钱给你买一包糖。”我听了,一口回绝:“一包糖?我的嘴才没那么馋呢!”我同桌不死心,继续死缠烂打、软磨硬泡:“两包,两包行了吧?”“谁稀罕你那两包糖呀!你还是快改正这个坏毛病吧,我们俩的笔迹根本就不一样,你休想瞒天过海。”现在回想起这件事,我暗暗庆幸,还好,我当时没有接受同桌的贿赂,要不然我就是不廉洁了。
后来妈妈给我钱,让爷爷带我去买。来到玩具作文店,只见琳琅满目、应有尽有的拼装陈列在我眼前。我欣喜若狂,左手一套,右手一套,爱不释手。这时,店主似乎看出了我的心思,笑呵呵地说:“喜欢就多买一套,有折扣哦。”我灵机一动,使出了我的绝招——赖着不走。爷爷看我实在喜欢,只好多买一套给我。带着心爱的拼装,我兴高采烈地回家了。
回到家,妈妈质问我:“怎么买两套呢,不是答应只买一套吗?”我只好一边假装摆弄拼装,一边胆怯地说:“店里做活动,买一送一。”我欺骗了妈妈,心里忐忑不安,拼装带给我的快乐瞬间烟消云散。事后,我向妈妈承认了错误,妈妈则语重心长地对我说:“孩子,金钱可以买到拼装,却买不到一个人诚实的品质。诚信,是做人的根本啊!”
细细品读了《廉洁教育读本》,让我更清楚地明白诚信的重要性。我坚信:一个人只要活得诚实,就等于拥有了一大笔财富。
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通过对《大学生廉洁教育读本》的学习,让我感触良多,给我上了一堂人生中颇具意义的课。
屈原云:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。”廉洁是从古至今永恒不变的主题。
《大学生廉洁教育读本》以通俗易懂的语言向我们展示了廉洁教育的重要性,尤其对我们大学生而言,廉洁教育是十分必要的。
关于诚实有一些误解。作为一名大学生,主要的任务是学习。腐败离我们很远。再者,我们手中既无权又无钱,没有腐败的条件,更不要说“损公肥私”、“贪污受贿”了。其实不然,在我看来,大家只是把廉洁简单地归结为“权、钱”两个单一的层面,才使得自己的廉洁意识薄弱,非廉洁行为盛行。
因此,出现了考试作弊、恶意拖欠学费、骗取国家助学贷款、铺张浪费等不诚信现象和行为。由此可见,对我们大学生进行廉洁教育是十分必要的。
大学生廉洁教育有利于培养大学生坚持廉洁道德的良好思想素质;有利于树立良好的学校形象和教育;有利于构建社会主义和谐校园;有利于促进社会主义和谐社会的更好发展。对大学生进行全面的诚信教育,也是教育部门的重要考虑。因此,我们应当恪守廉洁的人生准则。
那么作为当代大学生,如何加强诚信教育,自觉养成良好的诚信习惯呢?对此我有以下几点认识:
1.完善自我意识,培养强烈的使命感和社会责任感。作为当代大学生,我们有强烈的独立意识,迫切需要塑造自己,强调个性,宣传权利。但由于我们自身的不成熟,以及或多或少受到社会环境中一些不利影响的影响,我们往往过分强调个人的权利,忽视了应尽的义务,不能形成强烈的社会责任感。
因此,我们要树立远大志向,提高自我意识,把个人的前途与祖国的命运联系起来,把择业与祖国的需要结合起来,使自己的成长符合国家的利益和社会的发展,从而实现个人思想和人生的最大价值。
2.塑造健全人格,树立正确的理想和信念。当我们大学生作为未来的建设者走进社会,在权力、金钱等利益的诱惑面前,不可避免地会产生各种矛盾和冲突。
因此,我们要塑造起健全的人格,树立起正确的理想和信念,形成“廉洁光荣、腐败可耻”的行为价值取向,做到自我约束、自我控制。
3.强化廉洁意志,不断提高道德自律意识。诚信不仅是中华民族的传统美德,也是职业道德的重要内容。
作为大学生,我们是国家建设的后备力量,很快就会从事各种工作。因此,廉洁修身对我们来说是非常重要的。因而在大学期间,我们就要学会自强、自立、自信、自助,养成自我调节,自我约束,自我培养,自我修身、省过的良好品质,做一个廉洁、正直的人,走一条正确的路,保持昂扬向上的精神状态,提高经受考虑、承受挫折的能力。
4.培养廉洁良知,构筑起拒腐防变的良好心理品质。我们大学生要培养艰苦奋斗的精神,不受世俗外表和社会浮躁的影响,不急功近利,不为个人享乐而迷失自我。
我们要做到不攀比,学会从生活中的点滴做起,一步一个脚印,踏踏实实的。
综上所述,廉洁是我们每个人应当恪守的人生准则,我们要自觉养成廉洁的良好习惯。
然而,作为当代大学生,我们具有廉洁修身的可塑性。青年人的人格正处于从不成熟到成熟的阶段,还没有定型。因此,它使得大学生进行独立指导和调控自己的行为成为可能。
此外,诚实和修养是生活美德的一部分,任何人都不能孤立地存在。它总是需要生命的其他美德来衬托和支撑,需要丰富的道德储备作为基础。在我国大学生中,虽然存在一些道德缺失,但更多的是道德优势,如大学生对国家和社会的责任感(大学生积极参加志愿活动、无偿献血等)、同情心、对父母的义务等。这些美德为大学生诚信修养提供了伦理资本,极大地增强了大学生诚信修养的可塑性。
而且,现在社会需要的是综合型人才。日益激烈的社会竞争也为大学生的诚信和修养提供了外部压力。要在社会中生存,不仅需要硬实力,更需要软实力,社会对素质的要求越来越突出。因此,当代大学生应向知识、文化、修养、财富的理想人格发展。
有人说大学就是一个小社会,身为一名大学生,我们在大学这个小社会中快乐地生活,学习着本校校园文化,感受着本校校园气息, 践行本校校训的同时,应当时刻注意着自己的言行,深刻牢记艰苦奋斗的精神,树立理想信念,注重学习,始终秉承着廉洁诚信的美好品质。
大学生如同早晨八九点的太阳。拥有光明的前程,充满美好的希望,担当未来的期待。未来、希望和期待,都是以追求真善美为基础的,都是以奉献社会、自强不息为标志的。
为了有一个美好的未来,让我们承担起自己的使命,成功地发挥自己的作用,共同培育美好的心灵,建设一个阳光灿烂的社会。
二〇一二年十二月三日
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“不受曰廉,不污曰洁”。诚信作为一种社会价值取向,始终引领着社会前进,形成良性追求。这种价值追求早在战国时期便已出现,见屈原的《楚辞.
招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而求沫”。随后一直沿用,直至今天。
在发展过程中,它也从个人修养发展到**的道德要求,成为一种社会价值取向和社会价值追求。它深入人心,得到了人们的认可。已经形成的是一种具有约束力的道德标准。现在它已经上升到了一个更高的层次——法律标准。
修身,就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望,努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德,正好是“修”的对象。只有在自我的完善,自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向,价值追求,并且保持永远在心中指导着自己的行为。
这两方面就构成了“廉洁修身”,在我们现在的社会还是以前,这都是一直我们在讨论和坚持做到的。
在当今社会,不只**要廉洁修身,一些不好的现象也出现在大学生活中。目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、**作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想:
如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识,那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时,后果又将怎样?所以我们就要好好学习《廉洁修身》这一本书。
由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击,社会上的道德底线正在日益降低,社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外,近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处,一些领域的不正之风和腐败现象被**,再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击,社会上一些庸俗处世哲学的影响,也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲,甚至道德人格**等问题。它是衡量一种文化是否先进的重要指标。
文化是一种软环境。从文化的角度审视廉洁,用廉洁的尺度来评判社会,视廉洁文化最根本的特征。廉政文化不仅是一种道德观念,更是一种价值尺度。
社会中浓厚而不浓厚的诚信氛围,是衡量社会是否健全的重要指标;一种文化是否先进,取决于它是否包含诚信文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上讲,廉洁文化是先进文化的应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败滋生蔓延的一个重要原因是腐败有腐朽文化的支撑,腐朽的官本位意识、享乐观念和生活方式有一定的市场。
而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会**和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治清明的目的。
腐败是一种社会毒瘤。这不仅是对国家和人民的灾难,更是对大学生的严重道德伤害。第一,权力腐败对大学生廉洁修身的危害。权利腐败又称**腐败,特别是社会权力主体力拥公共权力谋取个人利益的行为。
当社会上权力腐败盛行却得不到有效遏制的时候,容易给大学生造成一种观念上的误导,既将权力腐败的流行归因与权力的绝对性,从而对我国的政治制度的合理性产生怀疑,对党的执政能力产生疑虑。权力腐败还可能为一些大学生提供拒绝接受廉政教育的借口,使一些大学生对思想政治教育失去信心。第二,职务腐败对大学生廉洁修身的危害。
职务腐败特指公职人员利用职务便利以合法形式占有公共或私人财富,其特点是合法性、垄断性、隐蔽性。主要表现为:垄断行业收入不合理高、权力合法寻租、国有资产合法流失。
后腐败对大学生的危害在于它动摇了大学生权力观的合法性。第三,学术腐败对大学生廉洁修身的危害。学术腐败这个词让知识分子脸红。不幸的是,有些知识分子没有能力把它和自己分开。
学术腐败无论是没有权力背景的学术造假,还是利用学术权力的利益寻租,其丑恶和不尊重总是让知识分子难堪。学术腐败是大学生的精神腐败,它消解了大学生对学术文化的神圣感。
作为一个年轻的大学生,我们应该更加注重自我修养。“君子博学而日叁省乎己”,通过“反省”自身,思考自己的不足,加以改正,提高自己的道德层次,树立正确的人生观、价值观,坚持正确的价值取向,走人民群众的道路。拥有一个高的起点,将来步入社会才会有个低落点。
大学生是当代社会的文化青年。大学生廉洁修养教育的目的使让他们在未来为国家和人民承担起自己的使命。大学生正处于快速成长和成才阶段,肩负着科教兴国、人才强国的历史重任。在大学生中开展廉洁自律教育,是大学生健康成长的内在需要,也是民族复兴的希望。
当代大学生的崇高使命已经由人民赋予,在党的十六大会议上提出的“全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴”这一使命,既是全国人民的历史使命,也是大学生的崇高使命。致力于中华民族的崛起和复兴是当代大学生的首要使命;科技创新是当代大学生的职业使命;此外,大学生也肩负着传承和弘扬民族文化的文化使命。在一定程度上,这些使命对大学生提出了具体的人才要求,其中诚信与修养是核心内容之一。
社会是一个多元复杂的社会,既有光明的一面,也有黑暗的一面。诚信修养是大学生接受阳光、消解黑暗道德的途径。在复杂的社会环境中,大学生道德人格的维护也是关键。正因为以上几点原因,作为祖国后备力量的主体——大学生更应该认识到今天的局面,认识到“廉洁”所面临的挑战,加强自己的道德修养,提升自己的知识水平,从而带动社会的和谐发展,做到廉洁自律,修身育德。
大学生的诚信修养蕴含着青年特有的激情,是青年活力的真实体现。活力与朝气是青年大学生的天然资本,青年的活力使发生在大学生身上的每一个主意、每一个行为都有生机,它铸就了大学生对社会正义的理想化追求,对自身责任能力的强烈自信,对社会未来图景的阳光憧憬。对大学生来说,诚信和修养与对祖国和人民的强烈责任感息息相关。它不仅是个人安居乐业的手段,也是国家振兴的精神支柱。
大学生只要接受诚实守信、修身养性的社会正义,就一定会用自己的激情甚至鲜血去遵守它,让它彰现出优秀社会普通成员的坚定。
我们要用我们实践的学习来发展它,让廉与洁在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉与洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。
通过学习《廉洁修身》这本书,我要努力提高自己的综合能力,磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志;树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观,努力做到全心全意为人民服务,发扬对国家和人民的奉献精神,全面地解放自己、完善自己;争取做到更多,学得更细,想得更全面,向着合格的大学生目标前进。
廉与洁在我们的社会地位中占了很重要的一席,只有认真落实好廉与洁,我们的国家才会更加繁荣昌盛.我们的素质与道德才能跟得上时代的脚步. 积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。
建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用,充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果;坚持洋为中用,善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制,以制度和规范作保障,特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范,使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉,让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
▷ 廉洁教育读后感 ◁
这天,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年务必具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实,这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣,史学家,他知识渊博还精通音乐,律历,天文等。这篇故事讲的是,有一天,司马光想把他的马卖了,还把马的老毛病告诉买主。说到那里,大家可能会觉得他很傻,因为这样,那匹马就不能卖个好价钱了。但是,他说的一句话使我万分敬佩他,他说:一匹马卖钱多少事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。做人务必诚实守信,这是很重要的。听了这句话,难道你不会对司马光佩服得五体投地吗我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质,在家中、在学校、在社会中,我们都要有这种好品质。
但是,我发现周围还是有许多人没做到。例如,在我们班上,老师在评讲练习题,询问同学们是否做对时,有某些同学明明做错了,却说自己做对了来瞒老师,为的是使自己不会没面子,就连我偶尔也会。但是,读了这本书后,我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗,为了面子而回避错误,是多么虚伪好笑的行为。你们呢,是不是跟我一样,再也不会干了,再也不说谎了谎言再美丽,总是谎言,终究还是会穿帮的。所以,我们要养成诚实的好习惯,说老实话,做老实事,表里如一,做一个诚实的人。
说到那里,我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西,说好明天还,但那些同学却拖了一天,一星期,一个月,甚至一学期说什么守信,严重失信了!同学们,我们不但要诚实,也要守信。宋代词人王安石曾说过一言为重百金轻。这一句话,意思是说,言重金轻,诚信为本,说明遵守诺言的重要。所以,我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
作为一名好少年,节俭也是就应具备的品质。司马光说过由俭入奢易,有奢入俭难。作为一名优秀的青少年,我们要懂得节俭。此刻社会进步,人们生活水平提高了许多,这是使人感到高兴的事。生活水平提高了,作为祖国的接班人,我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费,但是我却看到一些同学买一罐汽水,才喝了三分之二,就扔进垃圾桶了,他不觉得心疼,我倒觉得心疼。你想想,假如一罐汽水三元钱,那么三分之一的汽水就是一元钱,如果浪费了一万次,就是一万元了,如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区,那该有多好啊!如果继续那样浪费的话,就算国家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也会像旧社会一样,甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗!我明白大家都不想,所以,我们要养成节俭的好品质。
总之,读了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小起,要诚实、守信、节俭做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做贡献!
我们要把传统美德记在心!
▷ 廉洁教育读后感 ◁
篇1:《廉洁教育读本》读后感征文<\/h2>
廉洁与否,历来是评判官员的一条重要标准。以此为标尺,孔繁森无疑就是一位廉洁奉公,两袖清风的好干部。
一天,孔繁森的妻子去探望他,回去的路费不够了,他东凑西借才凑足500元。孔繁森虽然对家人抠门,但对有困难的`群众却很大方。他把大部分的工资都用于帮助他们,给他们买药,买种子,买化肥……孔繁森把心、把精力都给了人民群众。他因车祸牺牲后,人们在他身上只找到8元6角,在场的所有人都流下了眼泪。
孔繁森认为“公”与“私”不能混为一谈。不错,公与私有着很大的差别。我曾经读过两篇文章,《祁黄羊》和《公仪休拒收礼物》。文中的祁黄羊大公无私,公仪休清正廉洁,都非常受人爱戴。历史上凡是廉洁的官员从来都是秉公执法,正直不阿的人。只有正直的官员,百姓才会信服,好官才能被百姓拥戴,拥戴了才能信任。只有百姓信任你了,你才有能力做管理者,才能使膝下管理的一方百姓平安幸福。自己的子民安乐了,自己也会幸福快乐。《品德与社会》课本中我们也懂得做人要自尊、自爱、有羞耻感。同样老师培养我们诚实、正直、节俭、负责、廉洁,是为了我们长大以后更好的做人。
廉洁是人非常重要的道德品格之一,敬廉崇洁以诚信做人、勤俭做事,有利于净化社会空气,陶冶我们情操。这么优越的环境、这么美好的家庭,如果为了占点小便宜和同学关系搞僵,甚至还影响到班级的集体荣誉。这是多么不值呀!我们要提高个人修养,树立正确的价值观。
要以廉为荣、以贪为耻。以诚信、正直、节俭、负责、廉洁为核心,以道德教育为基础,塑造少年儿童的完美人格,弘扬中化民族勤劳、勇敢的传统美德。
历史上还有许许多多像孔繁森一样的好人,好官。所以我们应从小培养崇尚廉洁的道德观念,从小事做起,从一点一滴做起,只有这样,长大之后才不会做一个贪得无厌、损人利己、对国家无用的人。
篇2:廉洁教育读本读后感<\/h2>
今天,我早早得写完了作业。“真无聊啊!”我自言自语道。突然,我想起老师发的一本《小学生廉洁教育读本》,于是百无聊赖的把书拿出来,打算消磨消磨时间。谁知,我一把书翻开,就被书里的内容深深地吸引了。
这本书分成16份,作者通过读本的方式,使廉洁教育系统化、规范化、长效化,深入人心。里面有漫画、故事、新闻和各种名人名言等,教育我们从小不要攀比,要诚实。
看完这本书,我不禁想:生活中,廉洁的人到底有多少呢?
有一个地方,这里的人均耕地面积就只有130平方米。但是,这里的村长却非法使用土地。他不经过村民的同意就把村民的土地卖出去,每5000元一平方米,只要给钱就给卖。当地的村民诉苦道:“这样卖下去,祖宗留下来的命根子很快就卖完了,这还让子孙们怎么生存啊?”
“李伯伯,您给了我上学的机会,我已经取得了好成绩,呜呜・・・・・・”朱燕哭着说。“李书记,您帮我买的牛已经能耕地了,我们全家都真心的'感谢你,把你永远都记在心里・・・・・・”如今摆脱了贫困的张家人也已经泣不成声。
李书记是某一个地方的村长,他患胃病已经好几年了,但是他从来都不当一回事。一天下午,细心的于敏发现李书记耕地的时候老是用锄把顶着胸口上耕作,而且还冒虚汗。于敏关心地问道:“李书记您怎么了,是不是什么地方不舒服?”李书记强忍着剧痛说是累的,没关系。当天夜晚,李书记仍然骑着那辆破旧的自行车回家,骑着骑着,突然晕倒在地,昏了过去,口里流出了一滩血。路过的村民赶忙把他送到医院,经检查,李书记是胃癌晚期,而且已经扩展到全身的百分之八十了。
五月三十日,李书记终于带着人们的牵挂走了,这个好书记走了,那天,雨下得很大・・・・・・
我们再比较上面的两个村长,为什么职位一样,而人们的心中,他们的地位是不一样的呢?
由上面我想到了自己。以前我总是想,廉洁嘛,是大人的事,不关我们小学生的事。于是,我有时候不跟人家说一声,就拿人家的东西用。现在我明白了,廉洁就是节约,就是不乱拿别人的东西,就是诚实。
篇3:《廉洁教育读本》读后感<\/h2>
《廉洁教育读本》读后感
通过对《廉洁教育读本》的学习,让我感触很多,给我上了一堂有意义的课。
教师的职业神圣而光荣,担负着培育下一代的艰巨任务,教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用,会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业,廉洁从教,才能把真、善、美的种子播撒在学生心田,并使之开花、结果。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教,教师才具备道德上的感召力,才能深刻影响学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰中,默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操,在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,都要求教师能做出表率。不廉洁,贪欲多,就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件,是教书育人的品德基础,它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神,爱岗敬业,乐于奉献。在面临社会各种诱惑时,严格约束自己,廉洁从教,抵制不良风气,坚守人民教师的操守。
一个教师只有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师,身正为范。”老师的身正,在德育中尤为重要。其身不正,何以为师?教师是文明的使者,是人类灵魂的工程师,作为“授业解惑”之人,更应为人师表,以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质,才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
作为一名教师,教学过程中,天天和学生在一起,学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗?课上学得好吗?教师关心他们吗?当他们遇到什么事情时,我能帮助他们吗?等等,这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师,甚至是给老师送礼。如果老师把全部的.爱心给学生,给每一个学生,让学生都喜欢老师,亲近老师,让家长能更放心把孩子交给老师,让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子,工作是那么的负责任,教学方法是那么的适应自己的孩子,家长就不太会专门想到要怎样来接近老师,如何跟老师搞好关系,送些什么礼物给老师了。
作为教师,担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行,不仅对学生进行言传,而且还以身示范,一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性,另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士,为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,使腐败不廉分子可耻,反腐倡廉有榜样。
“俭以养德,廉以养教”,作为教师,“心底无私天地宽。”,我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人,努力修养身心,提高自己的学识水平,关心学生的可持续发展,真心爱生如子,献身教育,做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师,用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
篇4:廉洁教育读本读后感<\/h2>
廉洁是中华民族的伟大传统美德。《中小学生廉洁教育读本》将“廉洁”这个原本小学生很难理解的概念,以格言、童谣、漫画等多种形式表达出来,内容丰富多彩,图文并茂。我们读后不仅觉得新鲜有趣而且深受教育。
自古以来就许多关于清正廉洁的名言佳句。于谦的《石灰吟》就是其中之一,公道中学就利用这句古诗编了一首寓意极深的童谣:“两袖清风要廉洁,大家要向于谦学。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。无私奉献不为己,大公无私不谋利,清正廉洁好品质,我们人人要牢记。”说得多好呀,做人就要像于谦一样,不畏权贵,历尽磨难也要让世人感受到自己的一身浩然正气。正如一首歌里唱的:最爱吃得菜是小葱拌豆腐,一清二白,做人也像它。从小妈妈就教育我,要明白哪些事能做,哪些事不能做。还说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”以前我一直不太能理解,随着年龄的增长,又读了《中小学生廉洁教育读本》,真有种豁然开朗的感觉。
书中的漫画更是以小学生喜闻乐见的形式告诉我们做人要廉洁。其中两幅漫画给我印象最深刻。漫画一:习惯成自然。这漫画中一位大官悠然地坐在自家沙发上,别人三番五次给他送来名贵礼品,他都神态自若地收下了。最后一幅是两个警察叔叔带了个手拷上门,估计是因为他收了人家太多礼品,贪污的事被警察发觉了。但他因为长期收送上门的礼物,这次他依然悠然自得地坐在沙发上,以为又有人送礼来了。看完这幅漫画我深深明白这种“习惯”可千万养成不得。当别人请自己办事时要像《狐狸和蝉》中蝉那样,做到头脑清醒,保持警觉,要分清这个忙是否能帮。不要见了礼物、钱财就不管三七二十一答应,做人千万不能贪。
漫画二:爱莲新说。画上一个人站在盛开的莲花上,十分精神。面对脚下的金山银山毫不动容。正所谓“出淤泥而不染,勤廉者平安一生。”“莲”像征着清廉、正直,而又有多少人能如漫画上的人一样能够面对巨大的诱惑而保持公正无私呢?只要贪了就不会平安一生,即使没有人告发你,你的内心也不会安宁。
贪污贿赂看起来离我们小学生还很远,但此时的我们就是一第白纸,“近朱者赤,近墨者黑。”所以我们从小就要树立廉洁意识,长大了无论从事什么职业,拥有什么样的权利都要做朵出污泥而不染的“清莲”。
篇5: 《小学生廉洁教育读本》读后感<\/h2>
《小学生廉洁教育读本》读后感
暑期放假,我阅读了《廉洁教育读本》这本书,颇有感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自立自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界,它要求人们诚信、廉洁、正直。
我们都知道周总理是世界上公认的伟大的政治家和国务活动家,作为一个总理,他的质朴节俭风范也永远被人们颂扬。周总理从不浪费一钱一物:毛巾用破了,打上补丁再用;他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大众品。从报纸上、电影、电视里,我们都看到,在许许多多的活动场所,夏天,周总理总是穿一双黑皮鞋,这皮鞋已经穿了二十几年,鞋底已换过多次,由于总理没有多余的皮鞋可换,工作人员几次给他换鞋底,都是利用他睡觉时间修理的……周总理勤俭节约的好品质,值得我们每一个人学习,尤其作为一名学生,不是更应该具备这样优秀的品质吗?
司马光说过“由俭入奢易,有奢入俭难。”作为一名优秀的小学生,我们要懂得节俭。现在社会在进步,人们生活水平也逐步在提高,这是使人高兴的事。生活水平提高了,作为祖国的接班人,我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费,可是我却看到一些同学买一罐汽水,才喝了三分之二,就扔进垃圾桶了,他不觉得心疼,我倒觉得心疼。你想想,假如一罐汽水三元钱,那么三分之一的汽水就是一元钱,如果浪费了一万次,就是一万元了,如果把这笔惊人的`数目换成资金捐给贫困山区,那该有多好啊!如果继续那样浪费的话,就算国家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也会像旧社会一样,甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗!我知道大家都不想,所以,我们要养成节俭的好品质。我深深的懂得了勤俭节约是我们中华民族的传统美德,作为祖国的新一代,我们更要继承这种优良传统。
我们要从现在做起,从身边小事做起,让“清正廉洁”永驻心间,让我们弘扬中华民族传统美德,做个节俭的小学生吧!
篇6:《廉洁教育读本》心得<\/h2>
中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族;“敬廉崇洁,诚实守信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有 “人民的好公仆”孔繁森等,所谓廉洁,愿意为清白不污,纯正不苟。《周礼·小宰注》中解释为:“廉者,清不滥浊也。”廉是洁的基础,无廉则不洁。现在,人们通常将“廉洁”理解为不损害他人、集体和国家利益,不谋求不属于自己的东西;所谓自律,即自我约束,不放纵自己的行为,是一种非强制性的自觉的行为。前者是一种操守和品德,后者是一种修养和能力,二者互为条件,互为因果,相辅相成,共同促进人道德的完善。 所以“廉洁”不只是一种“官德”,它是我们每个中国公民的美德。
《大学生廉洁教育读本》主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事,书中一个个令人感动和让人佩服的故事,让我深受启发。 新加坡前总理李光耀先生曾意味深长地说过:中国在21世纪的发展变化取决于三个条件,一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这从一个侧面阐明了一个深远意义的命题:在大学生中进行廉洁教育,不仅是大学生健康成长的需要,而且是校园廉洁文化建设的需要,更是和谐社会持续发展的需要。
每个人都有种.种弱点,正如陈毅元帅曾经说的那样:“岂不爱权位,权位高高耸山岳。岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴,颂歌盈耳神仙乐。”他不否认“权力、地位、美女、赞颂都有诱惑力,但他的结论是“若无人民岂能活”、“来自人民莫作恶”。像陈毅元帅一样的许多老一辈无产阶级革命家对党的这一生命底线的认识,这种抵挡诱惑、廉洁修身的品质是渗透在他们的灵魂中的。因此,作为党和国家的接班人,作为振兴中华、实现民族伟大复兴的新一代,我们大学生的廉洁修身就有了一种神圣的使命感。我们作为国家未来高素质人才的后备力量,不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中,我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领,又要加强我们的道德修养,能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观,坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观;我们要不断提高道德自律意识,增强防腐拒变的良好心理品质,逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念,为马上步入社会,投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此,牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯,是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。
当代大学生对于廉洁问题有着认识上的误区。一是认为“有钱能使鬼推磨”。随着经济社会的发展,大学校园已不是封闭的象牙塔,近几年来,在一些高校中甚至出现了“买卖文凭”,“拿钱就能上大学”等纯“经济”的做法。无疑,这些做法给正在处于世界观,人生观形成期的大学生造成了深刻而负面的影响,导致我们经济意识增强,理想观念趋于现实化,追求实惠,崇尚权利和金钱。二是认为“人情重要,关系当道”。在现在的大学生的普遍观念中,关系大于实力。认为当今社会的就业,发展在很大程度上还是取决于拉关系,找靠山,因而导致他们忽视对自己实力的培养,导致学习动力不足。三是有复杂的“双重是非观”大学生一方面看到社会上发生的违纪大案,对一些权钱交易,以权谋私的腐败现象深恶痛绝;但另一方面又认为“有权不用,过期作废”,甚至会产生“假如我掌握了也会好好用一用”的错误心态。四是诚信缺乏,法纪观念单薄。大学生经常在不学法,不懂法的情况下以身试法,法纪观念和道德水平仅仅停留在初级阶段。五是缺乏艰苦奋斗的精神,正是因为有了上述的几个错误观念,从而导致了大学生认为实力不是决定未来道路的关键,所以,他们就缺少了学习的动力,因而难以形成艰苦奋斗的精神。
社会是大学生最后的舞台,而给大学生正确思想观念的形成带来很大冲击的原因有两个,一方面,由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击,社会上的道德底线正在日益降低,社会上种.种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外,近年来一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处,一些领域的不正之风和腐败现象被曝光,再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击,社会上一些庸俗处世哲学的影响,也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲,甚至道德人格分裂等问题。另一方面,由于社会转型带来的就业压力、生存压力、贫富差距的压力、父母望子成龙的压力困扰着大学生,很多大学生刚步入社会,就想有所作为。但又恰恰由于急功心切,他们往往被社会上的一些不良现象迅速同化,对一些丑恶腐败现象缺乏抵抗力和免疫力,不能正确认识和处理,有时甚至还会不知不觉地走上违法犯罪的不归路。
随着社会的发展与进步,尤其我国加入联合国反腐败公约后,廉洁教育显得更为迫切。据调查,目前现象正在向青年学生逼近,而构建社会主义和谐和校园和谐离不开我们青年学生。学校是知识汇聚的天堂,人才成长的摇篮,而青少年是祖国的未来,民族的希望。因此我们作为大学生,有义务,也有责任在学校期间进行廉洁教育的学习,我们必须在加强个人的思想道德修养的同时,学会如何平衡他人与自己的利益,自己与集体的利益,更要学会在以后以及未来更远的道路上,平衡自己与国家的利益。大学生廉洁教育,有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操,让学生具有抵抗腐败的免疫力;有利于树立社会及学校的良好形象,促进社会及教育事业健康和谐发展;有利于构建社会主义和谐及弘扬中华民族传统美德,而大学生廉洁教育正是着眼于未来的考虑。 那么作为当代大学生的我们,又该如何加强廉洁教育,自觉养成廉洁的良好习惯呢?对此我的认识有一下几点:
1.从思想上树立廉洁的理念。 目前许多大学生,思想上缺乏理想与信念,从潜意识上认同社会腐败现象。他们认为为了达到自己的目标与目的而去讨好老师或领导的做法无可厚非,由于他们缺少自己的奋斗理想与实现理想的坚定信念,根本体会不到奋斗过程的痛苦与快乐。因此只有从思想上树立廉洁的理念,有了廉洁的意识,才可以指导其日后的工作与生活,引导其为了理想与信念而艰苦奋斗,从根本上防止腐败现象。
2.向廉洁的高尚的榜样学习。 我国现代教育家陶行知先生,一身执教,持俭守节,他“捧着一颗心来,不带半根草去。”的高尚的人格魅力,为学子们所敬重,为学子们所效仿,成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风,所产生的道德影响力,深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰中,默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行不检点,做事粗糙,责任心不强,没有爱心,为人不廉不洁的影响,则会使大学生的发展走向极端化,严重者甚至危害社会。
3.培养艰苦奋斗精神,不盲目追求,提高自控能力。 作为当代的大学生,为了自己个人与祖国的发展更应培养自己艰苦奋斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不为了个人的一时享乐与消费而利用职权收取好处,时时提高自己的自控能力,为建设社会主义和谐社会做出贡献!
作为即将踏上社会的新一代,我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己,让美好的思想融入灵魂,让文明的行为成为一种习惯,为周围的人树立好的榜样,以此期待大学校园和谐氛围的不断形成。当一所所大学成为一面面鲜艳的旗帜,在中华大地上处处飘扬,呈现一派勃勃生机之时,民族的振兴、国家的繁荣指日可待。
篇7:《廉洁教育读本》心得<\/h2>
我是一个爱看书的小女孩,书,就像是我的好朋友,它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜;书,又像一台电脑,装着许多的知识,在里面,一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过:我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。近段时间,我阅读了一本书,书名叫《廉洁教育读本》。
这本书里面既有历史人物,也有现代人物,让我仿佛回到了从前,看到曾经的名人、善人,从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事,还有一些知识链接、小问题,让我们去思考,每一页还有名人名言,如:虚伪的'真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富,分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。
大家都知道做人一定要讲诚信,书里的一个故事叫《只赚一文钱》,讲的是:古时候,有一个叫赵二的年轻人,开了一家叫“实惠”的酒楼,一开始因为价格确实实惠,光顾他酒楼的人都变成了回头客,生意非常好,很多时候半天就把酒卖光了,后来,赵二就开始打起坏主意了,首先他把酒碗从大的换成小的,价格确不变,还撒谎说里面放了中草药,顾客们都没怀疑他,再后来,他往就酒里掺水,刚开始的时候,加的少,客人们没感觉,后来越加越多,客人也就越来越少,最后基本就没有了,赵二很纳闷,直到有一天,一位老人告诉他开店的方法,写了两个字“诚信”,赵二猛然醒悟,他终于痛改前非,回复到起先的好酒,并又用回了大碗,他还规定了每桶酒只赚一文钱,生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性,不能撒谎,要做好孩子。
《廉洁教育读本》中的人物都有很多的闪光点,他们值得我们学习,让我们借鉴他们的做法,让自己更完美。好书伴我成长,我将继续在书的海洋里遨游。
《廉洁教育读本》心得
篇8:《廉洁教育读本》心得<\/h2>
我是一个爱看书的小女孩,书,就像是我的好朋友,它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜;书,又像一台电脑,装着许多的知识,在里面,一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过:我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。近段时间,我阅读了一本书,书名叫《廉洁教育读本》。
这本书里面既有历史人物,也有现代人物,让我仿佛回到了从前,看到曾经的名人、善人,从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事,还有一些知识链接、小问题,让我们去思考,每一页还有名人名言,如:虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富,分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。
大家都知道做人一定要讲诚信,书里的一个故事叫《只赚一文钱》,讲的是:古时候,有一个叫赵二的年轻人,开了一家叫“实惠”的酒楼,一开始因为价格确实实惠,光顾他酒楼的人都变成了回头客,生意非常好,很多时候半天就把酒卖光了,后来,赵二就开始打起坏主意了,首先他把酒碗从大的换成小的,价格确不变,还撒谎说里面放了中草药,顾客们都没怀疑他,再后来,他往就酒里掺水,刚开始的时候,加的少,客人们没感觉,后来越加越多,客人也就越来越少,最后基本就没有了,赵二很纳闷,直到有一天,一位老人告诉他开店的方法,写了两个字“诚信”,赵二猛然醒悟,他终于痛改前非,回复到起先的好酒,并又用回了大碗,他还规定了每桶酒只赚一文钱,生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性,不能撒谎,要做好孩子。
世界上的东西莫过于诚信,诚信是人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花、诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜、诚信是人生航船的楫浆、控制着人生的去向、这就是我读完从心灵处发出的感慨。
当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”这句时,情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家,一直被推荐为“至圣先师”孔子所说的一句话“人无信不立”是啊!人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事:有一个人名叫曾子,有一天他的妻子,要出门赶集,儿子闹着也要去,妻子便哄他说:回来杀猪持,儿子信以为真,就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪,连忙制止他,曾子却说:“做父母的说话不算数,孩子就会学着欺骗,将来怎么在世上立足呢”,妻子听后,点了点头,最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的诚诺,杀了一头猪头。体现了曾子有着诚实守信的品质。
在现实生活中往往会到这样的一面:食物超标、跟标、签的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敌敌畏,小学生抄袭作业、考试作弊。
这真是鲜明的对比,在我们和谐的社会中,也有着丑陋的一面,直接影响社会的进步发展。诚实守信是中华民族的传统美德,也是维系现代社会的纽带。要做到诚信,一方面需要个人的严格自律,另一方面也要依靠社会的完善规范。让我们从小事做起,做一个诚实守信的现代小公民,让诚信永远伴随着我们吧!
篇9:《廉洁教育读本》读书心得体会<\/h2>
今天我读《廉洁教育读本》诚信类中的一篇,短文的题目是《诚信的富兰克林》。
富兰克林大家肯定认识吧!他是18世纪一个著名的社会活动家。他曾经参与起草了美国的《独立宣言》。美国的独立自由作出了巨大的贡献。当时他家里孩子多,,父母靠打铁、做蜡烛来维持家里的生活。
后来,他的哥哥在城里办了一家报纸,富兰克林就去当学徒印刷所有学习排版,为了哥哥不常毒打和责骂富兰克林,他就到别的的城市里去寻找工作,他找了一家报纸,这家报纸是凯谋经营的,当时就收留了他,富兰克林早就知道凯谋不是一个好人,只是想让他去教他的工人,因为他的工人不熟练,到后来,真的被富兰克林猜对了,凯谋知道富兰克林教好了工人,凯谋就想逼他走, 而且一直骂他。
读了这篇小小的短文就给人一个启示:做人要讲诚信,就象富兰克林一样知道凯谋不是好人不是诚心诚意的让他留下,而是让富兰克林把他的工人教熟练,虽然他知道,可是他不马上离开而是做下去,你看,富兰克林他这么讲诚信值得我们学习。
篇10:《廉洁教育读本》读书心得体会<\/h2>
我是一个爱看书的'小女孩,书,就像是我的好朋友,它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜;书,又像一台电脑,装着许多的知识,在里面,一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过:我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。近段时间,我阅读了一本书,书名叫《廉洁教育读本》。
这本书里面既有历史人物,也有现代人物,让我仿佛回到了从前,看到曾经的名人、善人,从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事,还有一些知识链接、小问题,让我们去思考,每一页还有名人名言,如:虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富,分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。
大家都知道做人一定要讲诚信,书里的一个故事叫《只赚一文钱》,讲的是:古时候,有一个叫赵二的年轻人,开了一家叫“实惠”的酒楼,一开始因为价格确实实惠,光顾他酒楼的人都变成了回头客,生意非常好,很多时候半天就把酒卖光了,后来,赵二就开始打起坏主意了,首先他把酒碗从大的换成小的,价格确不变,还撒谎说里面放了中草药,顾客们都没怀疑他,再后来,他往就酒里掺水,刚开始的时候,加的少,客人们没感觉,后来越加越多,客人也就越来越少,最后基本就没有了,赵二很纳闷,直到有一天,一位老人告诉他开店的方法,写了两个字“诚信”,赵二猛然醒悟,他终于痛改前非,回复到起先的好酒,并又用回了大碗,他还规定了每桶酒只赚一文钱,生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性,不能撒谎,要做好孩子。
《廉洁教育读本》中的人物都有很多的闪光点,他们值得我们学习,让我们借鉴他们的做法,让自己更完美。好书伴我成长,我将继续在书的海洋里遨游。
篇11:《廉洁教育读本》读书心得体会<\/h2>
世界上的东西莫过于诚信,诚信是人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花、诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜、诚信是人生航船的楫浆、控制着人生的去向、这就是我读完从心灵处发出的感慨。廉洁教育读本>
当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”这句时,情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家,一直被推荐为“至圣先师”孔子所说的一句话“人无信不立”是啊!人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事:有一个人名叫曾子,有一天他的妻子,要出门赶集,儿子闹着也要去,妻子便哄他说:回来杀猪持,儿子信以为真,就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪,连忙制止他,曾子却说:“做父母的说话不算数,孩子就会学着欺骗,将来怎么在世上立足呢”,妻子听后,点了点头,最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的诚诺,杀了一头猪头。体现了曾子有着诚实守信的品质。
在现实生活中往往会到这样的一面:食物超标、跟标、签的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敌敌畏,小学生抄袭作业、考试作弊。
这真是鲜明的对比,在我们和谐的社会中,也有着丑陋的一面,直接影响社会的进步发展。诚实守信是中华民族的传统美德,也是维系现代社会的纽带。要做到诚信,一方面需要个人的严格自律,另一方面也要依靠社会的完善规范。让我们从小事做起,做一个诚实守信的现代小公民,让诚信永远伴随着我们吧!
篇12: 《廉洁教育读本》教师心得体会<\/h2>
《廉洁教育读本》教师心得体会
近段时间,教育局给我们每位老师免费发了一本《廉洁教育读本》,号召我们每位老师都要认真看一看,然后写一篇心得体会。我利用周末休息时间认真阅读完了这本书,有了很深的感悟。微小说中华民族是一个老实取信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族;“敬廉崇洁,老实取信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等,似乎在人们的思维定势中一直以为“廉洁”只是一种“官德”,实在它是我们每个中国公民的美德。
本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的.小故事,书中一个个令人感动和让人佩服的故事,让我深受启发,不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本――廉洁从教。孟子以为“教者必以正”,为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。从事教师这一职业,就要求我们具有更高的道德情操,由于我们肩负着培养祖国下一代的重任,我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识,授业解惑,而且还要用高尚的人格魅力立身传道,成为学生求智、做人的楷模;在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,更要做出表率[]。廉洁从教首先要为人师表。工作中,时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范,真正做到“其身正,不令则行。”廉洁从教还要坚守高尚情操,淡泊名利,不被社会各种不良风气所***。不廉洁,贪欲多,就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业,就选择了清平的生活。教师清正廉明是“育人”的品德基础,要秉持一种神圣的感情和执著的献身精神,爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书,才能潜下心来育人。作为“人类灵魂的工程师”,我们一定要廉洁从教,从小事做起,从自己做起,做一个廉洁奉公的教育工作者。
