道德经中的正气句子

道德经中的正气句子(热门30句)。

1、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子山木》　大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

3、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

4、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。（洛克）

5、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》　大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

7、多言数穷，不如守中。

8、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》　大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

9、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子田子方》　大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

10、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》　大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

11、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

12、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——《庄子·列御寇》　大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

13、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》　大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

14、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

15、圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章

16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

17、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

18、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》　大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

19、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子刻意》　大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

20、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子天下》　大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》　大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

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22、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子逍遥游》　大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

23、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》

24、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》　大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

25、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》　大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

26、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

27、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子养生主》　大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

28、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

29、天网恢恢，疏而不失。

30、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》　大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。