家风纪录片观后感

家风纪录片观后感（收藏十四篇）。

家风纪录片观后感 篇1

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的政党不能没有标杆。我坚信做一名“优秀的共产党员”就是广大党员的终身追求。——毛丰美。

这是一个值得我们敬重的农村干部。品读毛丰美同志的事迹，发现他是从基层一步一个脚印走上来的干部，他带领大梨树村党员群众发扬“干”字精神，开荒山、种果树、搞乡村旅游，进城开旅店、建市场、办企业，走出一条农、工、商、贸、旅一体化的发展路子，使大梨树人过上了“和城里人一样的好日子”。

优秀的党员干部就是一面旗帜。一名优秀的党员干部，不在于他当的官有多大，而在于他是否常怀为民之情、践行务实之风、恪守清廉之规。我们应该以毛丰美同志为镜，把“干”字精神”悟透，让实干精神成为党员干部的'精神自觉。

“优秀共产党员”称号将给社会吹来一阵“温暖的风”。一个优秀共产党员的力量很小，但有了千千万万个优秀共产党员，就会带来巨大的力量。他们用自己的行动，去守护道德和良知，维护公平和正义，牺牲自己、奉献社会。他们的行动，如汩汩泉水，悄无声息地沁入心田，感化周围的人，慢慢滋润着整个社会。他们是社会道德、良知和公平正义的守护者，是先进道德的中流砥柱。

毛丰美同志虽然走了，但他的精神将随风潜入夜，润物细无声。我们向毛丰美同志学习，就是要牢固树立全心全意为人民服务宗旨，始终保持在党言党、在党为党本色，努力做一个有益于人民、无愧于党和国家的人，这才是我们见贤思齐的最好响应。

家风纪录片观后感 篇2

我渴望人类能保护自然环境我渴望人类能保护自然环境。也许有人会说：“现在的环境不够好吗？现在九龙大道以基本完成了，也种植了很多花花草草了，环境好的不得了，不必费心去保护自然环境了。”我认为他们说得不对，为什么呢？因为现在的环境虽然好了一点，但人类不去保护自然环境也不行啊！

听说近几年来某些地区在春天还有巨大的沙尘暴，也许有人会问：“为什么那些地区会在春天出现沙尘暴呢？春天不是一年中最好的季节吗？春天不是鸟语花香、百花齐放，使人感到心旷神怡的吗？他们问这些问题是很正常的，因为在春天里所有的动植物都生机勃勃，充满活力的。为什么某些地区会出现沙尘暴呢？那是因为人类对自然环境的`保护问题还不够深入，由于人类不懂得自然环境对于人类的生存重要性。而且还由于某些地区乱砍乱伐、滥用、过度捕捞动物······造成了泥土疏松，没有树的支撑，风一吹，泥土便四面八方的跑步而走，就造成了沙尘暴。沙尘暴给我们人类带来的危害可多了。

如在街上行走还要撑着雨伞，带着口罩去行走，多不方便啊！还有吃饭还要掩着饭碗吃，带来生活的不便。

所以人类要保护自然环境，保护环境就是保护地球，也是拯救人类拯救地球啊！我渴望人类能保护自然环境。能给人类和地球妈妈一个舒适、绿色的生存环境。

生命观后感 篇11

戈壁的干季，水的缺乏引发了空前的动物大迁移，象群在母象的引领下寻找记忆中的水源，一头小象和象群走散，等待它的将是残酷的命运。经过几周的旅行，迁移的`动物终于找到了沼泽水源。之前的极度干旱和此时的碧水蓝天形成了强烈的画面对比，动物的喜悦在此时被加强以渲染。

水是重要的环境因素，是地球生物的生命之源，是地球能量、物质循环和生物新陈代谢的主要介质。天然水中97.3%以上是难以被直接利用的海水，余下的淡水资源分部于高山冰冠、极地冰川、江河、湖泊和地下水中。目前人类直接利用的淡水资源大部分取自河流、淡水湖泊和浅层地下水中，其总量仅占世界天然水总储量的1%左右，地球上可利用的淡水资源是相当有限的。由于水资源补给主要来源是大气降水、地表径流和地下径流，它们具有随机性和周期性，在地区分布上不均衡，因此缺水是一个长时期的历史问题。

家风纪录片观后感 篇3

些最基层的文化传播者与守望者，那些立志“想看看自己能够走多远”的追梦人，那些希望自己居住的城市“因热爱读书而受人尊重”的读者，他们展现的正是文明中国的一个个闪光路标。而一个民族复兴最为基础也最为核心的凭依，就是读书的力量。在家庭教育中，个性化问题层出不穷，没有任何一种方法能够完美适配所有的家庭。因此，家长还应通过坚持阅读，提升自身教育认知，为自己的家庭量身打造一套科学的家庭教育方法论;同时，家长陪伴孩子阅读，也有助于孩子养成良好的阅读习惯。

纪律片中甘相伟感动了我，可否感动了大家？站着上北大，如果没有一种韧性，就会觉得心力不济、精神憔悴。换位思考，假若是我，会不会拉下面子去北大当一名普通的保安?即使当了保安，会不会有足够的.毅力，克服重重困难继续读书学习?一边做保安，一边做学生，甘相伟形色匆匆忙得不亦乐乎，在两个角色之间快乐地切换着。虽然辛苦，但他总算找到了内心的“抓手”，找到了精神的栖息地，心中有所寄托，所以苦累并存，但内心是丰盈的，是满足的，是幸福的。小人物也能够成才，草根也有自己的丰采。甘相伟用他的经历向世人证明:外在的不利条件并不一定能够阻挡一个人向上的心，关键是一个人想不想真心去改观。社会的进步也很需要这种坚强不屈、克难奋进的精神。世间众人，多数是草根阶层，身为草根无需自卑，经过栉风沐雨的历练，均能绽放葳蕤的生机。

家风纪录片观后感 篇4

王尔德曾说过：“这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。”毫无疑问，宋代的苏轼恰恰是这样一个有趣的灵魂，他不仅是当时名满天下的文学家、书法家、画家，还是一位美食家，一名佛、道学爱好者，同时他也是一位爱民如子的好官员。

在央视大型纪录片《苏东坡》中，台湾诗人余光中先生谈道：“我常常跟朋友讲，我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他这个人不负责任，没有现实感，跟这个杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太严肃，可是苏东坡他就好，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”苏轼正是这样一个有趣的人，命运将他玩弄于股掌之中，将他从一个意气风发、愤世嫉俗的轻狂少年变成了那个我们所熟悉的饱经沧桑、放达自况的东坡先生，但他总能在苦难中开出花来，即使在艰难的生存中仍不忘品味生活的趣味。

当他因为“乌台诗案”被贬黄州时，身为戴罪犯官，日夜处于严密监视当中，没有固定的收入来源，好友徐君猷见他生活得如此窘迫，便将军营的一块荒地暂且让给他耕种以养家糊口，地虽不是什么好地，但苏轼依然甘之如饴，为了致敬景仰的前朝诗人白居易，他将此地命名为东坡，且自号为东坡居士。

对有些人来说，苦难也是人生的一笔重大财富，对于苏轼来说，黄州之徙虽然残酷地摧毁了他的政治生涯，但也正是黄州成就了他的创作生命。所以黄州之于苏轼仿佛是“第二故乡”般的存在，是他的精神家园。在临终前写下的《自题金山画像》一诗中，他自己概括了自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼在黄州度过了自己的四十五到五十岁，在惠州度过了自己的五十九到六十二岁，在儋州度过了人生的六十三到六十六岁，“黄州惠州儋州”，苏轼贬谪在这三州期间是他政治上最为失意的时期，但同时也是他觉得最能体现出自身价值的三个时期。

无论自己被贬谪到哪一个地方，苏轼都会努力融入当地老百姓的生活，让自己生活的与他们无异，而不是时时执著于仕途失意的不快，因为异乡人的身份而与当地格格不入。他曾说，自己“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，在他眼中天下间没有一个不是好人。

所以在黄州，他故意打扮得像一个老农，与当地人喝酒烤肉，谈天说地，夜晚喝醉城门关后便由城墙爬入城内，无所顾忌，连邻居都不敢将他与那个名满京华的大文豪联系在一起。苏轼还是个很会生活的人，在他所处的那个时代，当时的肥猪肉没人愿意吃?不要紧，苏轼用便宜的价格将猪肉买回来，精心烹饪，制成的菜肴肥而不腻，鲜嫩可口，远近闻名，名为“东坡肉”，他将制好的“东坡肉”分给老百姓品尝，是不是颇有些欧阳修“与民同乐”的境界?岭南是蛮荒之地?疟疾横行?不要紧，这里至少可以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。羊身上只剩下羊骨头可以买回家了?不要紧，苏轼将羊骨头放在火上炙烤，美其名曰：“烤羊脊”，并在给弟弟的信中大肆介绍了自己这道新发明的美食，还称这道菜吃起来很有蟹的味道。

再次被发配到边疆之地、天涯海角的儋州?不要紧，已值风烛残年的他早已做好了身死异乡的准备：“今到海南，首当做棺，便做墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外，生不契棺，死不扶柩，此亦乃东坡之家风也。”苏轼这一生未曾屈服过，他在朝廷一直是受打压的对象，直到死都依然是罪臣之身，他的'爱妾王朝云评价他是“一肚子的不合时宜”，此话无不贴切，但已多次被外放地方，苏轼又有何惧?留在京城，不是泯灭本心，与世俗同流合污，便是陷入党争，无法脱身，对他而言，离开未必不是一个更好的选择，反而能坚守本心，保持内心的纯洁与宁静。

苏轼有一首词《定风波·常羡人间琢玉郎》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”相传，苏轼的好友王定国受苏轼的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南蛮荒之地的宾州为官，受贬之时，其歌姬柔奴对他不离不弃，毅然随行至岭南。

元丰六年，王定国北归，宴请苏轼等人，请出柔奴为众人劝酒，苏轼见其风姿绰约，容色清丽婉约更胜当年，笑靥中似乎还夹杂着一缕岭南梅花的清香，不禁疑惑道：“岭南的风土应该不是很好吧?”不料柔奴欣然对曰：“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，便作此词，以赞柔奴。“此心安处是吾乡”，只要内心能够得到真正的安定，无论此时身处何方，又有什么所谓呢?这颗心得到安定的地方，就是我的故乡。

这句话可不是人人都可以做到的，它得需要多大的底气和自信啊，但苏轼说出了，当然他也做到了，他真正做到了无愧于人、无愧于心，他为官一方，便造福一方百姓，他将他心中对世界的善意带给了身边的每一个人，在旁人的眼中，他永远都是那个豁达乐观、况然自适的东坡先生，或许，只有这样的人，才能有底气地发出：“此心安处是吾乡”这样的宣言吧。

家风纪录片观后感 篇5

《苏东坡》是一部关于中国古代著名文学家苏东坡的纪录片，通过生动的故事和真实的历史资料，展现了苏东坡这位历史人物的精神世界和人生经历。在观看完这部纪录片之后，我深刻地感受到了苏东坡这位历史人物对于中国文化和社会的深刻影响。

在纪录片中，我们了解到苏东坡是一位极具创造力和创新精神的文学家。他在文学、书法、绘画等领域都有卓越的'成就，并且开创了许多新的文学流派和思想。他的人生经历也充满了波折和挑战，但是他始终保持着对于生活的热爱和对于真理的追求。苏东坡的思想和价值观对于中国文化产生了深远的影响，他的人生故事也成为了许多人学习的榜样。

除了苏东坡的文学成就和思想之外，纪录片还展现了苏东坡在政治和社会生活中的表现。他是一位勇敢的改革者，致力于推动中国文化和社会的进步。他反对腐败和不公，提倡正义和公平，为中国古代社会注入了新的思想和价值观。苏东坡在中国历史上的地位和影响力，不仅在于他的文学成就，更在于他对于中国文化和社会的贡献。

在观看完《苏东坡》之后，我深刻地感受到了苏东坡对于中国文化和社会的影响。他的精神和价值观，不仅对于中国，而且对于世界都有着深远的影响。这部纪录片不仅让我了解了苏东坡的故事和人生，也让我对于中国文化和社会有了更加深入的认识和理解。

家风纪录片观后感 篇6

回首归来萧瑟去，归去，也无风雨也无晴。

——苏轼

中国文学史坛百花争艳，我却唯独喜欢苏东坡，欣赏他可以俯首为苍生的任劳任怨；欣赏他十年生死两茫茫，不思量，自难忘的委婉，但我更沉醉于他笑对人生的风骨神采。

苏东坡一生跌宕起伏，屡遭贬谪，却能随遇而安，他用尽一生的时间将大爱无疆演绎的淋漓尽致。在杭州，他为了城中百姓饮水问题以及周围数十里良田的灌溉，自己出钱，向政府申请资助重修西湖，还用湖底下的淤泥筑成了一条闻名海内外的苏堤春晓，就连湖中央的的三潭印月，也是他一手打造。他早已习惯了世道的变迁，六十五年的光景里，他几乎一直在被贬的路上，却一直秉持着“一蓑烟雨任平生”的豁达。

其实我们也需要像苏轼一样以豁达的心态面对挫折。曾记得七年级的期末，我名落50开外，相比于平常成绩，对我无疑是一次不小的打击，忧郁地望着窗外雾蒙蒙的天，我推着沉沉的车子，迈着沉沉的步子，我向校门口走去。我看到了那熟悉的表情，熟悉的目光。

是的，我的考试又失败了。母亲的希望又一次受到了打击，母亲又一次地要与我一道承受我考试失败的痛苦。我的心不由地隐隐作痛，我觉得寒冷正从四面八方拥围而来，帽子、围巾、手套虽然将我的全身包得严严实实，但我依然感到透骨的冷。也许那种冷是来自母亲的目光。母亲看见我，只是冷冷地看了我一眼。就那一眼，我已经发现，母亲的目光似乎被这冬天的'冷冻住了。失望与无奈似乎就这样永远冰封在了母亲的目光中。

暮然凝神间，我想到一千多年前当时被贬的苏轼，也是如此眺望着窗外，任淅淅沥沥的雨珠打在他脸上，也打进他心里。可他并没有丧失斗志，反而逆流而上，越挫越勇。我为何不像他一样，以乐观豁达的姿态面对这次挫折呢？想到这，我不再失落，抬起头，收拾好心情，坚定目标，勇敢地迈过这人生路上的绊脚石，以积极豁达的心态去面对未来。

在这世上，有些美好的事物是可以逆生长的，当枯树发芽，石头开花，一张纸页成为传奇，人们就会从那古老的纸上，嗅出旧年的芬芳。

厚重的书卷一页一页地翻过去，鲜活的人物一个一个地走过场，是非功过、善恶得失、进退荣辱，成败臧否，聚讼纷纭……斯人已逝，作为生者，我们可以做一个手下留情、眼中有爱、胸中有义的人，在自己那片或被铭记或被遗忘的江湖，发出微末而坚韧的光，真诚走好每一步，追随大师的步伐，从小我走向大我，由日常走向修行，用灵魂映照他人，在乱世走出江湖。

当我们回首那些渐行渐远的先人们，我们不妨与自己握手，让灵魂闪光，笑对人生，从而让我们的生命更行更远，成为重持久又重进取的大写的“人”，成为更好的自己。

家风纪录片观后感 篇7

在中国这片美丽的土地上，有这样一个令人赞不绝口的地方，它是新疆地区最有代表性和典型性的城市——喀什市。喀什市是一座以维吾尔族为主要居民的古老城市，民族特色浓郁，是一个中西亚文化交融的地方。来过喀什的人，都对喀什有着别样的感情，哪里的一景一物都很值得一提，各有各的特色。

谈到喀什，不得不提到那里的古老的建筑，那里的绚丽风景，那里的出名特产。但是，令我最欣赏的，还是那里的风土人情。

喀什人，激情四溢，精神充沛，给人带来无限的动力，同时，传播着他们的热情。能歌善舞是他们的天性，无论男女老幼，情之所动，兴之所至，都会翩翩起舞，引吭高歌。他们的舞蹈有的质朴短小，富有乡土气息；有的'规模宏大，具有现代色彩：有的粗犷豪放、鲜明跳跃见长，有的以浓郁雍容、深沉悠长显胜。

喀什人居住的房子，一般为土木结构的平顶方形平房，上开天窗，房顶可做晒台或乘凉。住宅多自成院落，院内宅旁遍植花草，栽培桃、杏、梨、葡萄、无花果等。室内沏土坑，墙上挂壁毯，还开有大小不等的壁橱，饰以各种花纹图案。

喀什人是一个热情好客。崇尚礼仪民族。家里来了客人，即使素不相识，也会热情接待。亲友相见，握手问候。邻居间主义和睦相处，互相帮助，谁家有了红白喜事，邻里们都会争先协助。

喀什市是一个十全十美的好地方。或许，你不曾听到这个陌生的名字；或许，你并不了解这个地方；但是，听完我的介绍，想必，你也被这里风土人情所感染。我真心的祝福喀什能够更加繁荣，能有更多的人关注这个好地方，成为举世闻名的风景区！

家风纪录片观后感 篇8

通过观看纪录片《幼儿园》，里面的8个场景深深感染着我，分别如下：

1、孩子由最初上小班时的哭闹不止，到升到中班后的训练有素，可谁知两个简单画面的剪切，里面包含了我们幼儿教师多少的辛勤汗水和无私付出啊！

2、有一个孩子，想把自己的小椅子放好，可是他努力了好多好多次却都没有成功，但是孩子丝毫没有放弃，一次次的尝试，让我们每个人都肃然起敬，也深深感觉孩子是那么的无助，帮助每个生命，该是多么重要啊！

3、独特的马玉兰，本应也是活泼可爱的小女孩，可是被无情贴上标签后的她，竟是显得那么的不和谐，老师的一句引导有时或许真的可以改变孩子的一生啊！

4、周五放学了，可是还有一个孤独等待的孩子，迟迟没有人来接，()那弱小的背影，那极度渴望的眼神，都让我们心酸不已。孩子的`父母啊，有时真的只是一个小小的举动，真的会带给孩子莫大的快乐或痛苦，好好想想自己的行为吧！

5、对于不听话的、不乖的孩子，老师简单粗暴的要把他送到小班去，孰知孩子的心灵也是脆弱的，请用心呵护吧！

6、通过采访孩子，孩子们对爱的曲解，对爱的冷漠，都让我感到阵阵寒心。而对恨却如此入骨，作为老师，我想多奉献自己的爱吧，让孩子慢慢从感受我们的爱开始，然后学会去爱别人，爱家人，爱祖国。

7、孩子拿着杯子喝水时，吃午饭或玩玩具时，都会互相交流，我感觉那就是一个小社会的缩影，多么值得赞叹呀！

8、还有整篇贯穿其中的《茉莉花》的音乐，那么又香又白的茉莉花，却要摘一朵送给别人家，送给别人家，也就是家长把孩子送到我们幼儿园，幼儿园这个家的舒适度与否、老师的关爱程度的多少，直接关系到孩子的幸福啊！

发掘每个孩子的聪明，发掘每个孩子的悟性吧，帮助他们，尽心呵护我们的茉莉花，让每个祖国未来的花朵越来越芬芳，越来越充满蓬勃生机吧！

家风纪录片观后感 篇9

看完后心里有一种说不出的感动与怀念。是啊，这就是曾经的我们。在那一个个幼小的儿童的身上我们看到了童年那段美好的回忆。虽然少不了离别的泪水，在刚开始进入如此一个陌生的环境的'是多么无助，在挣扎中看着父母离去的背影，面对周围和自己年龄相仿的陌生面孔，就只有停不住的哭泣声相伴。

可是，这段时光是人生最美也是人生第一寄居的场所。它是一个给人开始脱离父母的锻炼机会。

是的，在这里我们没有父母可以依靠，没有人会喂我们吃饭，没有人帮我们穿衣服，穿鞋子。我们开始靠你自己去实践它，或许刚开始并不是那么顺利，可能我们会哭泣没有人帮忙，可能我们会失去了耐心，可是慢慢的会发现自己在不知不觉中学会了，幼儿园让小小的心灵开始独立。

幼儿园同时也是开启我们启蒙之路。我们同周围的和自己一样还是刚擦完泪水的同龄人齐口同唱儿童歌谣，同跳着幼嫩的舞步，学习看似简单可在我们看来却需要花费我们大把时间去磨练的阿拉伯数字，拿着画笔开始我们人生的一场色彩世界。我们在其中收获或多或少，)却是用金钱也买不到的。

在这里，我们感受到与同龄人嬉戏的快乐。我们和恕不相识的同龄人成为了朋友，我们彼此描述着彼此的父母，我们彼此告知自己所知道的，我们同吃着一碗饭，可是那时候的我们却彼此不知道这就是所谓的友情。直到毕业我们没有像现在一样怀着依依不舍的心情。当我们真的意识到时，它已经远去了，再也无处可寻。那时的简单是再也不可能重演的了。

当多年后，我们去重寻那个曾经庇护过我们童年的幼儿园时，或许建筑依旧，可物是人非了。当我们再看到那一个个新的幼小面孔时，眼眶不禁湿了，在他们身上看到曾经自己刚开始到这里的恐惧，可是又是那样纯洁、单纯。踏入幼儿园，每到一个角落十几年前的一幕幕又在眼前上映着，不知不觉得仿佛自己回到了过去，可是猛得又被拉回了现实。

人生是如此匆忙，就连回忆也不允许自己久留。所以，从这一刻起就抓住它吧，被再让自己仅仅活在回忆中了。

家风纪录片观后感 篇10

地球太可爱了，但又容易破碎。如今的地球，自然资源遭到破坏，许多水资源枯竭，极需要人们来保护。

地球不仅仅是人类的家园，也是任何生灵的家园。比人类还弱小的生物每天都过着痛苦不堪的日子，每天被人类肆意的踩踏。小草在微风中自由摆动，被一群毫无环保意识的熊孩子践踏着，一棵棵小草无力的哀求着人类不要踩它们；鸟儿无缘无故的.成为了孩子的玩物，鸟儿的妈妈在树旁飞来飞去却怎么也找不到自己的孩子，直到飞得精疲力尽落地被踩死。

人们整天打着“爱护环境，人人有责”的招牌在干什么？不爱护环境为什么却口头上讲爱护环境，当面一套，背后一套？地球的资源在不断减少，自然资源遭到了黑心商人的破坏，无节制的砍伐，水资源被工业污染，空气中装满了小黑点等等。这是谁的责任？为什么你们只顾自己的利益而不顾他人的健康，难道人类被金钱蒙蔽了双眼？醒醒吧！人类。放大眼睛看看如今的地球，都快成了一个垃圾场，资源被破坏了，许多生物也渐渐的灭绝。让我们积极行动起来——保护地球！

正所谓“拯救地球就是拯救未来”。让我们动起手来，节约用水，节省纸张，少用一次性物品等等，不要任意杀害动物。要善待这个地球，因为科学家已证明以地球为中心40万亿千米内没有适合人类居住的弟二个星球，让我们用双手保护这个“母亲”。

家风纪录片观后感 篇11

幼儿园是一个特殊的地方，基本每个人都在那个地方度过了几年光阴，都在那里欢笑，哭泣，成长。现今的幼儿园不断有问题爆料在社会上，例如前不久曝光的三色幼儿园事件，让人们对幼儿园的现状不断担忧，上节课观看了张以庆导演的纪录片《幼儿园》，再对比如今让人感概万分。

张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。在我看来，这也是导演创作本片想极力表达的一点：审视过去。

俗话是“横看成岭侧成峰”，不同的人看不同的事物所联想的也不同，儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的'小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。给了观众更多的联想空间。

这部纪录片多条线索联合，并采用了丰富的转场方式，在我看来最大的特色在于导演采用了平拍的方式，在面对成人时采用了仰拍的方式，所以镜头的视角就是孩子所看到的世界，这让本片的画面感十分强烈，朴实平和，却又不失乐趣。

家风纪录片观后感 篇12

“江南”一直给人一种娇美温婉的印象。在江南，虽然没有磅礴高耸的大型山脉，但是，却是中国版图上，丘陵、低山最为集中的地区。您别小看那些丘陵和低山，那里边也藏着说不尽的传说和奇幻美丽的景象。

浙在江省东南部的括苍山脉中，有一个名叫仙居的地方。千百年间，这个灵秀之地，一直流传着修道成仙的传说。百姓们相传，山中有一面陡崖绝壁，据说那上面就刻有能让人得道升仙的神秘天书“蝌蚪文”。

为了一探“天书”真容，在当地探险队的帮助下，摄制组从800米高的崖壁垂直下绳降。经过专家的探寻后发现，所谓“蝌蚪文”是一种十分罕见的“石泡流纹岩”。所有的'证据都在证明：在古老的江南大地上，曾经有多座大规模喷发的古火山。这些亿万年前的火山活动，不仅在仙居形成了世间罕见的球泡状岩石，甚至还塑造了独特的民居建筑与民俗活动。

在距离仙居不远的磐安县，每当特定时日到来之际，村中便会举行一场名为“炼火”的特殊庆典；村中的房屋也全部都是黑石头建成的。经过调查专家发现，黑石房屋的建筑材料是玄武岩。这种岩石也是因火山喷发，岩浆冷却形成的。而壮观的“炼火”庆典，象征的正是当地人对玄武岩炽热的情感，表达的是那份人与自然和谐共生、互不侵害的愿望。

家风纪录片观后感 篇13

《为了和平》纪录片反映了抗美援朝是一场伟大的反侵略的正义战争。在朝鲜民主主义人民共和国处于危急关头，战火即将烧到鸭绿江边的情况下，党中央做出了“抗美援朝，保家卫国”的英明决策，以彭德怀同志为司令员的中国人民志愿军雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，百万中华优秀儿女先后入朝作战。

在纪录片中，刚刚获得解放的中国人民，万众一心、节衣缩食、全力以赴支援朝鲜前线。经过两年零九个月的浴血奋战，人民志愿军面对武装到牙齿的美国侵略者，以钢铁般的意志创造震惊寰宇的英雄业绩，终于同朝鲜人民一起赢得了这场战争的'胜利，打败了美国不可战胜的神话。

抗美援朝战争的胜利，粉碎了侵略者侵吞朝鲜民主主义人民共和国的图谋，保卫了新中国革命果实，维护了亚洲乃至世界的和平，极大增强了我们的民族自信心和自豪感，大大鼓舞了世界上一切爱好和平的国家和人民，在世界反侵略战争历写下了光辉的一页。

纪念战争是为了珍爱和平，纪念英雄是为了守护正义。70年来，伟大的抗美援朝精神穿越时空，始终放射着璀璨的光芒。抗美援朝战争的胜利告诉我们，一个敢于亮剑的国家和民族，才能在世界上赢得尊严。英雄们代代相传的爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念，正如矗立在民族复兴航程中的灯塔与坐标，召唤着中华儿女在逐梦路上奋勇前行。

家风纪录片观后感 篇14

对中国人来说，有家就有家风。

从世族大家文字化的家训、家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行，家规、家教形式不同，传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。

"栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花"，"穷人的孩子早当家"。

《红灯记》里的这些唱词，也是在告诉我们人的成长与家庭环境、家风、家规等密切相关。

央视纪录片《家风》，以古代著名家训为切入口，讲述中国著名家族的家风历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感，小美在此推荐给你，值得一看！

曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是"勤"与"俭"，他留下的十六字箴言："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱"，成为曾家突出的家风文化。

颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的`书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》。

钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。

通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。

当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人"足不涉泥，雨不湿靴"而着意铺设的。

纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，"少成若天性，习惯如自然"。

本文网址：//m.wei890.com/weimeijuzi/176444.html