给孩子的生命简史读后感

给孩子的生命简史读后感(通用八篇)。

给孩子的生命简史读后感 篇1

当我拿起《孩子，我们来谈谈生命》这本书时，心中充满了期待。毕竟，生命这个话题既宏大又深刻，而这本书却是以一种亲切、易懂的方式，为孩子们揭示了生命的奥秘。

书的作者是北京大学哲学系教授何怀宏，他以哲学家的深刻和父亲的温情，通过一系列小故事，将生命的真谛娓娓道来。从如何面对生与死，到如何处理人与自然的关系，再到如何培养高尚的品格，这本书几乎涵盖了生命哲学的所有重要方面。

在阅读过程中，我被深深打动。尤其是书中提到的“生命的幸运”这一章节，让我意识到，每个人的生命都是无数偶然性叠加的结果，是躲过了无数已知或未知危险才产生的奇迹。这让我更加珍惜自己的'生命，也更加敬畏生命的存在。

此外，书中还强调了追求精神满足的重要性。在现代社会，我们往往过于追求物质上的满足，却忽略了内心的需求。而这本书提醒我，真正的幸福和满足来自于内心的平和与感激。我们应该学会感恩生命中的每一刻，珍惜与家人、朋友相处的时光。

对于孩子来说，这本书无疑是一本极好的生命启蒙读物。它用简单易懂的语言和生动的故事，引导孩子们思考生命的意义和价值。而对于成年人来说，这本书也是一次心灵的洗礼，让我们重新审视自己的生命观和价值观。

总之，《孩子，我们来谈谈生命》是一本值得一读再读的好书。它让我更加珍惜生命，更加敬畏自然，也让我学会了如何以一颗平和的心去面对生活中的种种挑战。我相信，每一个读过这本书的人，都会从中获得深刻的启示和感悟。

给孩子的生命简史读后感 篇2

在阅读《孩子，我们来谈谈生命》这本书之前，我从未意识到与孩子讨论生命的话题可以如此深刻和有意义。这本书以平易近人的语言和贴近生活的实例，引导我们与孩子共同探讨关于生命的种种议题，不仅帮助我们更好地理解生命的意义，也为我们提供了一种与孩子交流、建立情感纽带的有效方式。

这本书让我认识到，与孩子讨论生命并不是一件复杂或难以启齿的事情。通过合适的引导和对话，我们可以帮助孩子理解生命的脆弱与宝贵，以及如何珍惜和尊重生命。在阅读过程中，我深受启发的.是作者提出的“生命的尊严”这一观念。我们作为父母和教育者，应该教导孩子尊重自己和他人的生命，认识到每个人都是独一无二的，都拥有无可替代的价值。

此外，书中还提到了如何培养孩子的同情心和爱心。通过一些简单而深刻的实例，作者展示了如何引导孩子关注他人的需要，培养他们的同理心和关爱他人的品质。这些品质对于孩子的成长和社会交往都至关重要，能够帮助他们建立健康的人际关系，成长为有责任感和关爱他人的人。

在阅读过程中，我不禁回想起自己与孩子的互动时光。有时候，我们过于关注孩子的物质需求和学习成绩，而忽略了他们对于生命意义和人际关系的渴望。这本书提醒了我，作为父母和教育者，我们需要关注孩子的内心世界，与他们分享关于生命的感悟，帮助他们建立起正确的价值观和人生观。

总之，《孩子，我们来谈谈生命》是一本极具启发性的读物。它不仅让我重新审视了自己与孩子的关系，也为我提供了一种与孩子共同成长和探索生命意义的宝贵机会。这本书值得每一个家长和教育者认真阅读和思考，让我们共同努力，为孩子们创造一个更加美好和有意义的世界。

给孩子的生命简史读后感 篇3

为人父母以后，好多事情感觉力不从心，自从女儿上了一年级，我就想尽各种办法来“对付她”，在偶然一次学习中，接触到了苏霍姆林斯基的《给父母的建议》这本书，感受颇深，受益匪浅，推荐给大家！

《给父母的建议》读完了，这里有一句话可以作为整本书的中心点。“父母，教师的真正智慧，在于善于引导孩子追求真正的幸福。”全书所有叙述都在围绕这句话展开。告诉我们怎样引导孩子去追求真正的幸福。

从最初的要培养孩子的责任感，家长是孩子最好的榜样,保护孩子心灵的纯洁，在孩子身上延续自己的生命，让孩子懂得劳动是我们对很多人应尽的义务.....

要让孩子在生活中体会人世间的各种情感与感受。而并不是一味的给孩子快乐和尽情的享受。这样孩子才能体会身边人的喜怒哀乐和生活的不易，孩子才能有笑对坎坷人生的勇气和信念。

“书中清晨的玫瑰”这个故事给我的印家最深。作为家长，做好孩子的榜样，给孩子坚强的意志，坚韧不拔的性格,豁达开朗的胸怀!作为一个教育者，更要让孩子们感受只是背后的智慧。

给孩子的生命简史读后感 篇4

尤瓦尔赫拉利所著《未来简史》观点新颖，内容丰富。拜读之后，有一种悲观的感觉。其实，科学技术是一把双刃剑，换一个角度看，人类前途未必如此。

首先，从人类发展史看，总体上是进步的。从原始社会到农业社会，人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活，圈养牲畜种植庄稼，生活稳定；从农业社会到近现代工业社会，大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活，进厂打工；随着现代科技的发展，大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。

其次，（按书中观点）从第三个千年来看，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。从未来发展看，人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题，越来越多的工作将由机器代替，解放人类的体力和脑力。即便绝大多数人将沦为无用的阶级，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虚拟世界……这不是今天许多人梦寐以求的生活？

最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。

综上所述，我们要乐观看待未来社会的发展。

当然，在社会发展的每个阶段，人类还面临不同的困境。例如农业社会阶层分化的陷阱，工业社会资本对工人的剥削，未来世界发展中的各种风险等，但究其根源，并非是人类知识和现代科技的发展，而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。Wei890.cOM

科学技术是一把双刃剑，当今世界，生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展，让许多人目瞪口呆，让一部分人手足无措乃至抓狂。

社会的发展有其客观规律，作为弱小的`个体，生存其中必须趋利避害。我是属于EDIRW群体，即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体（相对于WEIRD即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体)，也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。要加强学习，吸收新事物；不随波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。

世界的本质是什么？未来往何处去？不必深究。个人是渺小的，是由细胞演变发展的生命个体而已，快乐活在当下！

给孩子的生命简史读后感 篇5

一直觉得教育是需要惩罚的，实际上最低级的教育才是惩罚。一旦孩子在惩罚中长大他会失去很多，也更容易犯罪。那孩子们遇到做错事的时候怎么办呢？想到的就是自我成长，我们每一个人都会犯错，有的人能在犯错中成长自己，这就是教育，但有的人却在犯错后寻找借口这就是更大的错误。孩子们也是这样，并不是惩罚就能让他认识到自己的错误，而是考自我教育来认识错误。

孩子的教育从幼儿时期就是对未知世界的探索，那么探索世界就需要思维，培养思维的最好方法就是让孩子到大自然中去，在自然中的探索会让孩子逐渐认识世界并形成强烈的求知欲望。这就是最好的教育了。

总认为自己所遇到的难教的孩子是最难应付的，实际上每个教师的每一个教学过程都会遇到难教的孩子。这些难教的孩子是我们教育最应该关注的。他们智力没有问题但学习能力有问题，长久下去最终会让这些孩子对学习失去信心变成自己认为的笨孩子。难教的孩子在幼儿时期就要对他们进行思维的训练了。这个是需要让他们探索世界的奥秘开始。我们知道达芬奇是个天才，是因为他最开始的求知欲望是想探索啄木鸟的舌头为什么那么长，在这个兴趣的指引下他揭开了一个个难题，从而成为各个领域的顶尖人物。这是因为达芬奇尝到了探索带给他的无穷的快乐。以前也很难想象一个科学家为什么会在那么无聊的条件下进行无数次实验的失败，但当我们了解到这是因为在探索知识的过程中，知识本身对科学家来说就是无穷的魅力。所以说孩子们一旦有了了解世界的欲望，他会自己探索知识，不用我们苦口婆心。

家校形成合力才能让教育达到更完美的地步。有时候我们会感慨五加二等于零。苦口婆心的五天说教回家的两天会全部化为乌有，这是家庭教育和学校教育的脱节，更是我们学校教育的失职。学校教育就是通过自己的努力团结一切可以团结的力量让教育达到最完美的效果。但很多的家长是不知道怎么来教育孩子的，他们手足无措无所适从，这就需要教师手把手教家长怎么做，一旦教会家长怎么做了，我们的教育也就事半功倍了。

记得曾组织过很多次孩子们在周末卖东西的活动，刚开始的时候我需要次次到场，时间不长孩子们都能自己独立完成，也有的家长会自觉到广场陪孩子们，我也就不用再操心了。

给孩子的生命简史读后感 篇6

看《未来简史》时，半部分是愉悦的，后半部分则是惊恐、担忧的。作者在后半部分用一种平静的语气告诉我们：平庸的人类未来将不再需要你们了。

当然，这只是我个人的解读。从小的时候你渴望变成天才，到现在恐惧变成一个天才，这大概就是《未来简史》的主线吧。

看这本书的时候，我感到非常高兴，因为坐着给我们讲述了从过去到现在好的方面的发展；

医疗科技在进步，越来越多的疾病被治愈；

技术越来越高端，人们的生活越来越方便快捷；

比以前来说，世界格局要比以前更加稳定，大部分地区都是和平的；

人们不再被瘟疫、战争、饥荒所统治，因此，人们现在已经有足够的时间、金钱、精力去考虑更多的事情。

以前我们无法触及到的事情，现在也可以去进行研究了，去发展，去创造。

我们已经不再满足于自己所知道的，不再满足于大自然所给我们的解释，我们想要去搞清楚生活中每一件事情的意义。

到目前为止，一切看似还在我们掌控之中，接下来作者就给了我们一个超级大的炸弹，我个人认为这是这本书中最精彩，最重要，也是最令人毛骨悚然的一章，所以作者把它放在了最后一章。作者也给这章起了一个非常有意思的标题——智人失去控制权。

让我们失去控制权的就是科技，准确的来说是人工智能。人类就像潘多拉，而人工智能就是装有罪恶根源的那个魔盒。我们可以决定打不打开魔盒，说的更恐怖一些，我们连自己是否有打开魔盒的掌控权都不清楚。

有些人可能觉得我以及这本书的作者，或者说相信人类无法掌控人工智能的人想的太多，我只能说是他想的太少。

人类太习惯并且太享受掌控一切的感觉，所以当你告诉他，他创造出一样东西，但是他却无法掌控的时候，他一定会怀疑你，认为你在骗他，而不会相信他真的无法掌控。

就像许多科幻小说，电影所展现的那样，我们创造了机器人，最后要么被机器人反杀，要么与机器人同归于尽。

不是我们想要的结果，就像一个铸剑师从未想过被自己所铸造的剑杀死一样，我们也从未想过我们创造的技术会害了自己一样，但事实正是这样。

人类正在用科技自相残杀。企业想发展。所以需要节省人力，于是发明了能替代人力的'技术。这种部分技术使一大波人赚的盆满钵满，却也使更多的人失去他们赖以生存的工作。

而面对这种情况，感到最恐怖的可能就是中年人，如果他们失去了工作，他们没有足够的梦里去面对新的工作的挑战，而家里还需要有大量的开销。

以上仅仅只是乐观的前景，人们以为只要不去赋予机器人情感，人类就能永远掌控机器人，让其为人类服务。事实是机器人比人类更聪明，我们确实可以在创造它的时候决定是否赋予它感情，但之后它是否能自我更新出感情，就不为人知了，人类也无法阻止。

更何况人类在机器未来预测失手又不是一回两回了，人们认为艺术是无法被机器人侵占的，然而在1996年超级计算机“深蓝”打败了国际象棋大师加里卡斯帕罗夫；在2016年，AlphaGo以4：1击败了李世石。戴维·科普编的名为EMI程序，也以极高的模仿程度模仿了巴赫，贝多芬，肖邦，拉赫玛尼诺夫等著名音乐家的风格。

人类又该如何说服自己呢？

前两年在微博上有一段关于机器人的视频，其中有一段是我感觉比看最恐怖的电影，还恐怖。这个机器人的名字叫索菲亚，她是超仿真机器人，当他的创造者问她是否想毁灭人类时，她回答是的，她想毁灭人类。

所以说人类可以开发科技，却无法控制它，当机器人与人无区别是毁灭机器人是否合法？当岗位上都是机器人时，智商一般的人类又该干什么去呢？

我也有一点让我比较期待的就是自动汽车，这样是否会减少车祸以及“滴滴”害人事件。

希望我的这些问题到时候都能被解决，我也相信科技确实可以创造出一个相对来说比较好的世界。前提是我们能解决现在所存在的这些问题。

给孩子的生命简史读后感 篇7

《孩子，我们来谈谈生命》是一本引人深思的书籍，由北京大学哲学系教授何怀宏所著。这本书以深入浅出的方式，探讨了生命的真谛，不仅适合孩子阅读，也能给成年人带来深刻的启示。

在阅读这本书的过程中，我深受触动。作者通过讲述一个个小故事，引导我们思考生命的意义和价值。这些故事虽然简单，但却蕴含着深刻的哲理，让人不禁陷入沉思。

书中，何怀宏教授对生与死、人与自然的关系、平凡与苦乐以及品格培养等方面进行了深入的剖析。他告诉我们，生命不仅仅是生与死的过程，更是我们如何度过这一生的旅程。这让我意识到，生命的价值并不仅仅在于我们的寿命长短，更在于我们如何度过这段旅程，如何与他人相处，如何对待自然，以及如何在平凡中寻找快乐和意义。

此外，书中还提到了如何面对生活中的困难和挑战。作者认为，人生不可能一帆风顺，遇到困难和挑战是常态。但是，我们应该学会从这些困境中汲取力量，不断地成长和进步。这让我深受鼓舞，也让我更加珍惜每一次挫折和困难，因为它们都是我们成长的机会。

读完这本书后，我更加深刻地理解了生命的珍贵和不易。我们应该珍惜每一刻，用心去感受生活中的美好，去追求内心的'满足和快乐。同时，我们也应该学会感恩，感恩生命给予我们的一切，包括家人、朋友、健康、机会等等。

《孩子，我们来谈谈生命》是一本极具启发性的书籍。它不仅引导我们思考生命的价值和意义，还教会我们如何更好地珍惜当下、追求精神满足以及面对生活中的困难和挑战。我相信，这本书会成为我人生中的一盏明灯，指引我走向更加充实和有意义的人生。

给孩子的生命简史读后感 篇8

时隔半年，读完了《未来简史》，这本书既是《人类简史》的序章，却又比《人类简史》更加有趣，更加震撼人心，更加引人深思。

本书的一开始，就开宗明义地指出人类历史上有“三座大山”——饥荒、瘟疫和战争。进入21世纪，人类已经克服了这“三座大山”，放眼望向未来，将开始追求永生、幸福快乐，以及进化为“神人”。让人感觉仿佛有一只无形的手，在推动人类社会不断向前，加速向前，最终是登上天梯还是坠入深渊，不得而知。

在《人类简史》中，赫拉利·尤瓦尔指出，其实我们每个人都是生活在“想象的现实”之中，从而才有了语言、文化、国家、历史等等。“想象的现实”构成了社会的基本秩序，影响着我们每一个人的思想与行动。在《未来简史》中进一步提出了一个观点：推动社会变革的不是我们对现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实，也就是宗教的力量。现代社会相信的宗教便是“人文主义”，人文主义提出：“人类自己就是意义的本源”，“人是第一可宝贵的”。接着，作者提出：人为什么厉害？并不是因为人类更高级、人类有意识等等其他原因，而是因为人，能实现大规模的`灵活合作。但是，真正能让人实现大规模的灵活合作的，不是个人想象出来的主观现实，而是所谓的“互联主观”—人幻想出来的虚构的东西，而且还能让人人都相信。

人文主义中的自由主义，倡导我们要崇拜人性，要注重每个人的内心体验，应该赋予所有人自由表达的权利。而随着现代科学的发展，不仅“破坏了自由主义对自由意志的信念，也破坏了对个人主义的信念”。作者指出：随着科学的发展，“人类将会失去在经济和军事上的用途”；“社会系统仍然认为人类整体有其价值，但个人则无价值”；“社会系统仍然会认为某些独特的个人有其价值，但这些人会是一群超人类的精英阶层，而不是一般大众”。作者预言，随着新科技的发展，人类将不再是个自主实体，而会变成整个举行全球网络的一部分，人类将最终交出权威，送到算法的手中。于是，新的科技宗教将会产生—科技人文主义和数据主义，我们将会面临一种全新的挑战。

全书的最后，作者抛出了三个问题：

1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？

2.智能和一是，究竟哪一个才更有价值？

3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

我想，不论科技和社会怎样发展，对于我们个人来讲，要想不要太快地被淘汰，只有做一个终身学习者，不断地进行自我迭代，不断地探寻更加强大的自我，更加从容地融入社会。

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