关于爱情的经典美好诗句53句。
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关于爱情的经典美好诗句(1--18条)
1、对菱花,与说相思,看谁瘦损。陆叡《瑞鹤仙·湿云粘雁影》
2、先秦时代的民歌,描述了男子追求女子而不能得,对游女的盼望和留恋。青年樵夫钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿,情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪••••••
3、我在人群中看见你了。我在人群中看见你了。如果我没有遇见你,也许我还是原来的我,站在人群中也会不知所措。如果你最后没有离开我,也许我不会像现在一样冷漠,在人群中看到你会有一点难过。我把所有的悲伤都抛过去,最悲伤的是你不在终点。我把所有的绝望都抛了过去,最绝望的是你还在起点上。
4、彼采葛兮,一日不见,如三年兮。
5、第三句“取次花丛懒回顾”,是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里,也毫不留心地过去,懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事,看破红尘,去修道的原故,这是其一。其是因为他失去心爱的她,再也不想看别的“花”了。统观全诗,不难看出,“取次花丛懒回顾”的原因,还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说,只不过是遁辞罢了。
6、在唐诗,宋词中,描写夫妻和情人间的词还很多,很多。有兴趣的朋友可以读一下。都是很美的。
7、是一生的等待;没有华丽的语言,就没有悠扬的音乐。它来自偶然的时刻,来自不经意的心,来自擦肩而过的时刻。人生中最好的安排,就是出乎意料的出现在你面前。
8、不要怪别人让你失望,怪自己期望太多。人生是场戏,你来我走。少气多闲,忙心多闲。真正做到这八个字并不容易,关键是闲字。
9、这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯,气概英武,颇有一些骄傲之感,但别后刻骨的相思却是够受的。在她寂寞无聊的生活里,那相思不但丢不开,甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。
10、元稹是唐代著名的诗人,他的诗歌数量很多,他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”,即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中,这类写得比较好。而这首《离思》诗,尤其写得一往情深,炽热动人,具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中,亦堪称名篇佳作.
11、我一直在见面,我一直在思念。也许我们终究会相遇,也许我们永远会错过。
12、彼采葛兮,一日不贝,如三秋兮。
13、生活中一些愤愤不平的曲折后来似乎变成了一种能量和营养,因为没有这些曲折,似乎一个人就不会遇到别人可能要求而没有看到的事物和人。而这些人,那些往事经过甄别后,几乎只有微笑和泪水与感动和温暖,曾经的恨与恨、羞辱和不满似乎都被驱散了。
14、我徘徊在失落中,徘徊在背叛的痛苦中,爱又不知如何抉择。我爱你,而你,消耗了我这么多年的爱和执着,直到有一天,像原子能爆炸,爱断了,字散落在地上,散落一地。
15、多少往事夹杂着琐碎的点滴,悄悄渗透在这无声的岁月里。即使你很长一段时间不说话,你也会在不经意的时刻想起这件事。没有必要刻意地转来转去,也没有必要担心你是否能做出决定。当你突然把笔放在纸上,岁月会帮你填满最美的期待。
16、天不老,情难绝。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
17、这首词是宋代词人李之仪的经典作品,全首词的上片写的是相思之深以及相离之远,下片写的是女主人公对于爱情的执着追求以及深切的祈盼。词中通过描写江水来比喻一种相思之情绵绵不断,希望自己的情能够得到对方的回应,一种真挚的情感就这样宣泄而出。
18、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》
关于爱情的经典美好诗句(19--36条)
19、黄蓼园说:“按七夕歌以双星会少别多而恨,少游此词谓两情若是久长,不在朝朝暮暮。所谓化臭腐为神奇。”两人的爱情如果是长久不变,又哪里在于日夜永相聚守呢!这是安慰牛郎织女乍聚还分的话,后人常引用这首词来歌颂真挚不移的爱情。
20、白话文释义:风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你,怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你,心病怎会不全消。风雨交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你,心里怎能不欢喜。
21、一个描述男女情谊、不分贵贱真爱馈赠的佳篇,字里行间,朴素之美尽现。
22、投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。(凡给予我李子者,我都回报给他美丽的玖,玖:美玉,这不是报答,而是希望永远相好。)
23、战争与爱情,心灵深处的爱,牵了你的手,就是一生,生死承诺,不离不弃。
24、比翼鸟:古代传说中的鸟名,比喻恩爱夫妻。连理枝:两棵树的干或枝连生在一起,好像一棵树一样,叫做连理。比喻义与比翼鸟相同。在天上,愿作比翼鸟并宿双飞,在地下,愿作连理枝缠绕不解。这是诗中叙述的唐玄宗与杨贵妃在长生殿中表示永远相爱的心中誓言。后人常引用这两句诗来表示爱情坚贞,至死不渝。
25、第3首,《思帝乡·春日游》:春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃,不能羞。
26、我愿用千万年的轮回,换来你我的永远。
27、思念的路漫漫长;雨后彩虹的美丽瞬间;天上的云随风飘荡,心中的船以爱为帆,无星的夜以灯为灯;没有你的日子只有思念!
28、试问哪对有情人不想执子之手与子偕老,白首不相离呢?
29、对名利的追求永无止境,这也是乡愁。什么样的无怨无悔,能让我看到仁慈的命运,如果没有自由,也许只是一种借口,只是想保持一种自然,不被成年人的命运霸道。结果在呼唤,结果在一瞬间擦亮了眼睛,是站得高一点,才可以看得更远一点。
30、释义:想起曾经相遇相知的种种,不禁感慨什么时候才能再次相见?而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤,叫我情何以堪。
31、第一次见到你,我的眼睛一直无法离开你,请原谅我的失礼。第一次见面,擦肩而走,下次再见面,和你见面,聊星星,聊黄昏后的人。
32、冬天开了一束花,开启了命运。也像这段历史,起起落落。
33、非伊莫属、爱不另与,这个世界除了你之外,再没有能使我动情的女子了。
34、贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流,妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃,不能羞”诸句,是“作决绝语而妙”者;而此词的末二句乃本乎韦词,不过“气加婉矣”。其实,冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒,镜里不辞朱颜瘦”,虽然语较颓唐,亦属其类。后来,王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界”,被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。
35、被誉为千古第一悼亡词,朴素真挚的深情,沉痛的生离死别,每读一次皆为其中的深情所感动。“不思量,自难忘”,与亡妻只有要在梦里相遇了。
36、“曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”,最后两句诗人更是直抒胸臆,直接描写了自己当年是如何与心上人相遇,并且在那匆匆一别之后,已经是有二十年不曾相见,直到今天也没有对方的消息。诗人所表现出来更多的还是一种无奈,以及对于人生的感慨,从而使得这首诗显得更为独特,也更加的忧愁。
关于爱情的经典美好诗句(37--54条)
37、全词以江水为抒情线索。悠悠长江水,这样以来,单方面的相思便变为双方的期许,无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样,阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”,江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
38、第一眼看到的是你,南可一个梦是你,也是你。
39、全诗语真情苦,人物形象鲜明生动。爱情的自然流露和表白充满了甜蜜,然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代,男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与,不再是完全的自由的了。
40、夜的灯光渐渐暗淡,一条通往远方的路一直延伸到远方,仿佛没有尽头,就像我此刻在慌乱,让我的心找不到一个可以依靠的地方。
41、《蒹葭》也是旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情的爱情诗,和《关雎》有着异曲同工之妙。这也是一首优美动人的情诗,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”在白露为霜的秋天早晨,使人在朦胧中似乎看到自己爱慕的人出现在河岸边,于是他不畏艰难险阻,沿着河上河下追寻伊人,而伊人却可望而不可及,也正是这样更激发了诗人追寻到底的决心。这种对爱情的锲而不舍的精神值得我们称赞。
42、智者先愚者,愚者先智者,什么样的纠缠,才能让我看清他的智慧是否是愚者。我想要一杯水,想要一潭水,想要心灵的净化,想要生活的满足,想要思考,却忘记了还有一部分人生没有完成。原来,我是一个聪明人,也是一个傻瓜。
43、一生至少要读一次,世上最美的十大名诗!
44、白话文释义:青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵,好像已有三月长啊!
45、这首诗是感叹两个相爱的人却不能一起长相守,全首诗表达的是一种心酸以及无奈。无奈的是年龄的差距,无奈的是距离的远近。当你在谈情说爱时,我还不知道情是何物;当我已经知道情为何物,你却已经离开了我;我是如此的怨恨不能和你一起共享恋情,不能和你日日夜夜相守。
46、蓦然回首微笑,依稀可见,仍是初次相遇的那份感慨,惊艳。
47、人生若如初见,红尘深处的一根弦怎能洗去我的心,凝聚成一生的思念、缠绵。
48、明月多情应该笑我,笑我现在,寂寞负心的春天,独自闲行独自歌唱。最近他不敢说发生了什么,所以他编辑了兰花的裙子。月光深,梦云归何处寻。
49、古今中外无与伦比的爱情表达方式,绝唱之作,诗短情长,撼人心魄。一个痴情女,多少痴情事。
50、就是海枯石烂后两人的感情都没变.诗句:春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干.在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝.身无彩凤双飞翼,心有灵曦一点通.
51、原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”,据说是双文,即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺,诗人因双文出身寒门而抛弃她后,有八九年“不向花回顾”(《梦游春七十韵》)。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作,韦丛出身高门,美丽贤慧,27岁早逝后,诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。两句诗化用典故,取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”;后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。后人引用这两句诗,多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”。
52、秦及两汉时期,中国的封建统一的社会制度处于形成及初步发展阶段,封建礼法制度虽然得到了推行,但对人的生活方面的控制还没有像后世那么严格,所以那时的社会对待性的问题仍是比较开放,人们也乐于敢于追求性的快乐。
53、需要两个人相互理解,和睦相处,需要的是两个人之间的默契,公司需要有足够的耐心,在很长一段时间里,需要的是珍惜珍惜,满足人,并不容易,如果心灵知己,更要加倍珍惜,与人相处,这是一个好运,心与心相交,是一种感觉。
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