癌人读后感(通用18篇)
2026-05-03 癌人读后感
癌人读后感
（1）癌人读后感
今天妈妈给我买了一本叫《人鸦》的书，我看到《人鸦》这个书名感到很好奇，于是迫不及待的打开书看了起来。哦！原来讲的是一个叫瑞夏德的小男孩，因为不想做算术题，和乌鸦进行了交换，他变成了乌鸦，乌鸦变成了人类。
瑞夏德在人类的世界里有良好的习惯，(.)他爱动脑筋，爱帮助朋友，从来不迟到，所以乌鸦们都喜欢他。他用人类的智慧救活了大头领罗高、帮助乌鸦们识别稻草人……他经历了无数次的冒险，但都用人类的智慧和朋友们的帮助化险为夷。
因为瑞夏德是人类，所以他想家，想妈妈，在白乌鸦的帮助下，瑞夏德又重新变回了人类，回到了妈妈的身边。
我很喜欢《人鸦》这本书，有时候我也会对照书中的咒语念上一遍，看自己能不能也变成人鸦，也能去天空中飞行，也开始一次充满冒险的旅程。
（2）癌人读后感
人在软件工程中的定位
——读人件有感
刘胜男，规划十一部一班110507140120
初学软件工程导论这门学科，听老师说过《人月神话》和《人件》这两本书，它们被誉为软件图书中“两朵最鲜艳的奇葩”。于是我迫不及待的借了《人件》一睹它的风采。这两本书关注了软件开发过程中两个不同的方面，《人月神话》注重于“软件开发”本身，而《人件》则是强调了软件开发中的“人”。
我选择了《人件》这本书来写读后感。
看完《人件》这本书，发现全书中基本没有涉及到任何软件技术，但作者精辟的**了专业软件团队管理这一非常专业的话题。如何把队伍搞好是个大问题。只有做好团队，才能做好软件。
《人件》提到，软件工程本质上其工作的主要问题，与其说是技术问题，不如说是社会学问题。我记得一位老师曾经提到过三点技术和七点管理。我认为事实应该是一样的。《人件》告诉我不是因为技术更重要，而是因为它更容易做。
的确如此，人际关系是很复杂的，大家都希望尽快做完项目，一味的去追求**的速度，而没有人愿意去管岌岌可危的人际关系，因为人们的天性就是用对自己有利的方式去解决问题，与人沟通这种能力恰恰是整日埋头编码的程序员所缺乏的。
至于编程，我从一年级到三年级都编了很多程序，但在考试的压力下，我总觉得一个程序犯的错误越少越好。而《人件》告诉我对大多数脑力劳动者来说，偶尔犯一个错误是自然的，也是工作的一个健康组成部分。尽管整个团队的技术平均水平也许会因为采取的任何限制错误的措施而得到适度改善，但是团队社会学却会受到严重损害。
所以当人们犯错时，应该鼓励他们成为项目经理。
《人件》内提到大多数程序员都是热爱自己的工作的，这一点我不太清楚，因为不太了解计算机从业人员是否都热爱编码这一过程。假设这条是正确的，那么“管理就是赶驴”这句话就有待商榷了，开发与生产不同，一个进行脑力劳动的人要进行思考，他有自己主动的因素抽象化并忽略掉。
关于候选人问题，必须是面试问题。面试是选拔人才的方式，但是面试时似乎有条不成文的规定：可以问候选人以前干过的工作，但是不能要求看看其工作产品。
但是检查其工作产品往往是非常有好处的，可以更直观的了解候选人。新员工经常被要求参加能力倾向测试，其中大部分是关于左脑的，也就是说，不是创造性活动。《人件》提供给我一个数据：
一个40年工作的人只有5年的工作时间，但是35年的管理时间。这就说明能力倾向测试只能为我们提供短期工作得很好的人，所以不应该只通过该测试来决定是否雇佣这个人来作为团队的成员。
马克思列宁主义传入中国以来，理论指导实践的思想已经深深蒂扎根于人们的思想之中。伴随理论的指导实践是一套关于如何开展各种需要集中精力的工作的系统理论。这种慷慨不适合软性工作。
这让我想到了老师上课强调的文档的建立，而我们在强调文档的重要性的同时也要清楚的认识到建立文档不等于解决问题，有时候动手解决比建立长篇累牍的文档更为重要。综上所述，方**并不适合于软工，如果一定要规定一个标准，那么可以制定一个非标准的标准（即规定员工不能做什么）。
《人件》中提到了“黑衣团队”的一个案例。作为一个胶冻团队的特例，黑衣团队有种接近疯狂的行为，他们培养一种毁坏者的形象，在程序上制造各种失败，作为团队他们成功了，并且他们快乐的工作着，他们有着共同的目标促使他们成为一个成功的团队。
在我看来，要建设一支有健康氛围的队伍，可以从以下几个方面着手：1。品质崇拜；2、提供许多令人满意的完形；3、建立精英意识；4、保持和保护成功的团队；5、提供战略但不是战术指导。
以上就是我读《人件》的初步感想，我相信以后花时间再精读一遍会有更深的领悟。《人件》让我懂得“伟大的经理懂得人本质上是不可管理的，软件成功的本质是使每个人朝着同一个方向努力，然后使他们热情高涨，并且任何事物都不能阻止他们前进。”同时也让我重新对软工有了更深一层的见解，让我认识到了自己思维的误区。
我认为《人件》带给我的是建立成功团队的非常重要的思想，对我以后的工作颇具指导意义。
（3）癌人读后感
读了《雪花人》这本书，我知道了喜欢一样东西就要专心、认真，坚持到底就是胜利。
其实，我也挺喜欢雪，当我看到这本书的主人公威利发现了各种各样的、洁白的雪花的时候，我就想把这些雪花都统统画下来，还要把它们挨个剪成剪纸，多好呢 ! 威利一心想收集到各种不同的雪花的样子，他常常用显微镜来看雪花的，还画下来，可是每当还没画完的时候雪花就在显微镜的镜片上融化掉了。最后，威利用一种名叫显微照相机的照相机收集到了许许多多、各种各样的雪花。还让很多画家和收藏家所喜爱。但不幸的是威利把自己的生命也献给了雪花，我真难过呀！
这个故事让我明白了只要有付出，就会有收获的道理。
为了自己的爱好努力吧！
（4）癌人读后感
雪花人——启发精选好书的读后感，来自京东商城的网友：我很少会专门为一本书写点什么，除非它对九和的行为、情感或态度产生了较大的影响。可是这几天来，心里总像搁着点什么似的，挥之不去，召之即来，心神恍惚，好不踏实。实在是《雪花人》这本书太好了！那天，我一个人静静地坐在儿童阅读馆看书。人和书也是有缘分的，那么多图画书，很多是我没读过的，可我独独看中了它。精彩的封面，朴素的木刻画、素雅的色彩，还有文与图的完美结合，还没等我看书的内容，我就已经完全被吸引了。从妈妈给威利的一套百科全书到一台旧显微镜再到价格足可以买十头牛的显微照相机，威利的父母一直在支持孩子对雪花的爱好和研究。而威利似乎和雪也有着天然的缘分，他一看到雪，就很快乐，而他生活的地方就是“雪带”的正中心，每年降雪量有120英尺。每一个飘雪的日子，他都在研究雪的结晶。连续三个冬天，他一直试着画出雪花的形状。每年都画出上百张的雪花。一次又一次的失败，一片又一片的雪花……每一场雪，他都在用显微照相机拍摄。没有人理解他，邻居们嘲笑他的想法和做法，威利却说：“这些照片是他送给世界的礼物。”威利从普通的农夫成为了研究雪的专家，闻名世界，人们称他为“雪花人”。他去世四十年后，村里的人们共同努力，建立了纪念这位“农夫科学家”的博物馆。这就是雪花人威尔森.艾.班特利的故事。这是一个真是的传记故事。我被这个故事深深的感动。我为这个普普通通农夫科学家的科学精神所折服。这是一本多么好的科学绘本，让孩子了解：原来科学研究是这样做；让孩子了解：经历无数个失败和遭人误解、坚持不懈、细心努力、将成果奉献给世界等这些都是做科学研究所需要的或经历的。我们在为孩子读这个故事的时候，我们的感动、我们的折服，我们的敬佩也随着文字一起流淌在孩子的心中。当然，故事本身也在……
（5）癌人读后感
《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。
福禄贝尔在对待家庭与教学科目时，认为“教学即生活”，强调只有当家庭与学校生活一致时才能达到教育的目的。在课程与教育目的问题上，福禄贝尔有一段话至今仍发人深思，他说：“幼儿时期的生活方向未完全确定，如幼儿绘画并不是为未来成为画家做准备，教幼儿音乐并非以将来成为音乐家为目的，这些活动仍然为发展幼儿时期多方面人性所需，如个体需食物来补充营养一般。我们要帮助儿童真正过着完美的儿童期，为达到这个目的，即使儿童的学校生活需要延后一年或两年来完成，还要比误导他们的人生目标要好一些。”
福禄培尔关于教育的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。
福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。之所以提出人的“自动”发展的教育原则，还在于反对旧教育对儿童的束缚。但福禄培尔并没有因此使儿童的发展绝对自由化，而排斥外部力量对儿童发展的作用。
为了更好地发挥教育的作用，福禄培尔研究了儿童的发展过程，将其划分为三个阶段：幼儿期、少年期和学生期。在他看来，不同的教育手段对儿童的影响和作用是不同的。
我想，所谓教育，就是在孩子这张“白纸”上进行描绘。描绘的次数多了，这张白纸上的内容也就越丰富。随着内容的丰富，想要再次描绘，必须要进行适当的调整。因此，对于孩子的教育，随着孩子年龄的增长，方法和手段必须调整。这样，才能在画纸上，描绘出更为丰富多彩的画面。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
《人的教育》这本教育名着非常值得我们去读，这次我只对书中内容作大致得了解，也还有一些不明白的地方，今后我还将花更多的时间去仔细研读。
（6）癌人读后感
《人鸦》这本书主要讲了一个男孩子和一只乌鸦调换角色的故事。
调换角色后的儿童，瑞夏德马上意识到做乌鸦并不象自己想象的那样简单，要想在乌鸦群里生活，他必须付出自己的努力，他为乌鸦们讲故事，帮他们识别稻草人等，瑞夏德终于成为了一只出色的乌鸦，在一次乌鸦大会上，瑞夏德还遇见了鸟人和时空飞船呢！
日复一日，拉沙德越来越想念孩子们的生活。花了很多钱，他终于找到了白乌鸦，白羽毛和奇怪的咒语----
飞上高空，
箭一般俯冲，
天地之间任从容，
用你的翅膀担负起黑暗吧，
你去做乌鸦，
我来做儿童。
帮助瑞夏德变回了男孩。
拉沙德认为他的生活很无聊，但这一次，他改变了主意。他仍然像以前一样聪明，但他改变了坏习惯，变得勤奋好学。
（7）癌人读后感
--孟子娴
《人鸦》这本书讲的是小男孩瑞夏德和黑乌鸦朗多尔夫互换角色，瑞夏德去当乌鸦，朗多尔夫当小男孩。
瑞夏德当了乌鸦之后，进入了鸦群，被乌鸦头领罗高封为讲故事能手，因为他当男孩的时候最拿手的就是讲故事，很快适应了乌鸦的新生活。
如果我是瑞夏德，我变成了乌鸦，我会单独行动，不会跟鸦群一起生活，因为我要有自己的生活，睡饱了才去找食物。
后来因为，瑞夏德想他的爸爸妈妈和母猫了，他想变回小男孩。
可是朗多尔夫不想变回乌鸦了，因为他已经***当人类的生活。
***妈妈给他做的牛奶面包，不用自己辛苦劳动了。
通过阅读这本书，我还了解到乌鸦群居，有自己的任务，有自己的特点，都需要一起行动，都需要工作。
也是要守规定，今天的事情今天做完，从不邋遢。
我觉得这是非常好的品质。
我们应该向乌鸦学习帮助、团结和友谊的品质。
人鸦读后感二
《人鸦》这书名，真是太神奇了。
"人鸦？是不是人变的乌鸦？""不可能。
人怎么可能变成乌鸦呢？……"带着一连串的"?"我迫不及待地翻开了这本书。
今天我终于读完了《人鸦》这本书，这本书主要讲了一只硕大乌鸦念起了咒语，一个满头金发的小男孩瑞夏德变成了乌鸦。
瑞夏德作为人中的乌鸦，乌鸦中的人，不断的观察世界，在经历无数次冒险后，瑞夏德又变回了真正的瑞夏德。
我最喜欢的人物就是瑞夏德了，因为瑞夏德心里装着别人，有一次，鸦群首领罗高被猎人打到了地上，受了重伤，瑞夏德靠他的聪明才智马上飞到城里叫来了宠物医生，宠物医生把罗高带到了城里，瑞夏德还在城里过夜。
终于治好了罗高。
瑞夏德还会讲许多故事，乌鸦们都爱听他讲故事。
你们觉得瑞夏德是不是心里装着别人呢。
夏瑞德在鸦群里生活了一些时间，想家了，就让白乌鸦帮自己回到了家人的身边。
查尔德真是一个慷慨、善良、勇敢、聪明的人。
我也要像他学习，做个聪明勇敢的人。
人鸦读后感三
我喜欢读书。书中有许多有趣的故事，还有许多我不知道的有趣的事情。
这个寒假我读了一本有趣的书，名字叫《人鸦》。
“飞向天空时，你可以像箭一样俯冲下去，在天地之间消磨时间。
用你的翅膀挑起黑夜，你做乌鸦，我将是一个孩子！”大乌鸦念了这句奇怪的咒语，把金发雀斑鼻子的小男孩变成了乌鸦。
于是，奇妙的故事开始了。
瑞夏德和乌鸦变换了角色后，又被保安乌鸦拉尔夫和鲁迪带到了罗高的鸦群。
鸦群里的乌鸦有的会站岗放哨，有的会寻找食物，有的善观星相，瑞夏德会编故事和叠纸飞机，他给大家讲了一个当乌鸦还是彩色羽毛时代的故事，被罗高评为故事能手。
所以，不论是在人类还是在动物界都要有些本领，这样才能有他施展的空间，才能被大家接受。
它们捕食时，大头领罗高被枪弹打中，瑞夏德用聪明才智叫来了宠物医生，给了罗高很好的**，七天后罗高恢复了健康，回到了快乐的鸦群。
他们还从狡猾的狐狸手中救出了小矮人并参加了他们的聚会。
从此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。
所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回报，不能只去索取。
从这本书中，我明白了很多道理任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，我们要学***德那不怕刻苦，不离不弃的精神。
只要你自信、坚定、执着，没有什么是你做不到的，包括你人生最大的梦想
总之，这是一本好书，值得一读。
人鸦读后感四
今天妈妈给我买了一本叫《人鸦》的书，我看到《人鸦》这个书名感到很好奇，于是迫不及待的打开书看了起来。
哦！最初讲的是一个叫拉沙德的小男孩，因为他不想做算术题，他就和乌鸦交流。他变成了乌鸦，乌鸦变成了人类。
拉沙德在人类世界有一个好习惯。他喜欢动脑筋帮助朋友。他从不迟到，所以乌鸦喜欢他。
他用人类的智慧拯救了大首领罗高，帮助乌鸦辨认稻草人他经历了无数次的冒险，但他用人类的智慧和朋友的帮助挽救了他的生命。
因为瑞夏德是人类，所以他想家，想妈妈，在白乌鸦的帮助下，瑞夏德又重新变回了人类，回到了妈妈的身边。
我很喜欢《人鸦》这本书，有时候我也会对照书中的咒语念上一遍，看自己能不能也变**鸦，也能去天空中飞行，也开始一次充满冒险的旅程。
（8）癌人读后感
人鸦是本非常好看的书，瑞夏德是故事中的小主人公，有一天他坐在大树上，乌鸦飞行家朗多尔夫说：“瑞夏德你来做乌鸦我去做儿童，”从此瑞夏德过上了乌鸦的生活，大头领罗高对他十分注重，还有俩只保安乌鸦时时刻刻监督着他，瑞夏德还有一个最要好的朋友洛阿，瑞夏德在鸭群里的地位几乎和大头领罗高一样了，罗高还给他一个称号叫“讲故事能手”只要一天不听瑞夏德的故事乌鸦们就会感觉自己失去了点东西。，虽然瑞夏德实现了飞行的梦想，不用算“七乘以十六等于几了”但是瑞夏德还是很想念自己的家和爸爸妈妈。
通过看这本书我觉得瑞夏德是个非常了不起、有爱心、永远不忘记自己的爸爸妈妈的小男孩。
（9）癌人读后感
《隐身人》这本科幻小说主要讲了一位物理学家格里芬是肯普的.大学同学，发明了隐身术，但他却变成了一个坏人，无家可归。利用他的隐身术敲门，当别人开门时，他就进去。有一次，他到肯普家，他告诉肯普，他要用他的隐身术杀人。肯普把这件事告诉了警察，肯普让警察保护他，警察围起了肯普的家，格里芬来找他。警察和市民一起将格里芬打死了，才看到他的真面目。
我被书中的情节所吸引了。这本书让我知道人不能做坏事，只能做好事，帮助别人。这本书用了很多夸张的手法，让我知道很多夸张的句子。这本书用了很多丰富的想象。作者科幻的头脑很丰富。人们总是想到很多古怪的东西，但又做不出来，于是就把他想的写下来，设想这个东西发生出现后会怎样。《隐身人》就是这样的。
我想我们要是科技很发达，也有一位隐身人会不会也是这样呢？我想不会，我觉得假如我们也有一位隐身人，他会帮助我们，让这个世界上平安无事。未来，我们可能真的有一位隐身人，他来帮助我们。现在这个世界上并不太平，可能，只要是他一出现了我们就会平安无事。
（10）癌人读后感
【第1篇】《竹节人》读后感<\/h2>
今天我读了一篇十分有趣的课文——竹节人。果然是书如其名，阅读越快乐。这本书给我启发，让我明白怎样让我们的童年生活更加充满快乐。课文中竹节人，这篇文章的大约内容是：以前的人都自己做玩具。有一段时期，作者和他的同学们全迷上了斗竹节人。竹节人是用毛笔做的。用毛笔竹竿锯成寸把长一截，这就是竹节人的脑袋连同身躯了，在上面钻一对小眼，供装手臂用，再锯成八截短的，分别做双手和双足，用一根扎鞋底线把它们串在一起，就成了。在竹节人手上，系上一根冰棍棒，就成了孙悟空的金箍棒，号称“齐天小圣”。找到两根针织机上废弃的钩针，装在竹节人的手上，号称“金钩大王”。打打杀杀，不知疲倦。上课的时候也玩，谁知被老师发现了，还被老师罚了。下课了，他们偷偷地来到老师办公室，希望老师能把竹节人扔出来，可老师没有。他们看了看，老师居然也在玩竹节人。于是，他跟同桌相视一笑，两手空空地回去了。
从这本书中，我得到启发：其实玩具不一定要买，自己做会更好玩，更有意义，只不过不能在上课的时候玩。手工制作课上，老师曾经教我们做过很多的玩具，如纸飞机、弹弓、小枪、纸船等，都是我们课后的玩具。我和同学还一起合作，把旧书和写完了的作业本一页一页撕下来，做成很多四角板，每到下课时间和大课间活动时间，我们就一起玩，玩得可开心了！最难忘的是那一次，我们还用旧袜子和米，自制小沙包，体育课时玩丢沙包的游戏，连体育老师林老师都好像回到了童年，和我们一起玩起了丢沙包的游戏！老师把我们分成四个组，沙包在我们眼前飞来飞去，我们嬉闹着，欢跳着，左躲右避，笑声久久地在操场的上空回荡着……
读了这本书，我更加坚信，学校生活除了学习的外，还有很多快乐。快乐其实就在我们身边，只要同学们善于用我们灵巧的双手，就能制造无以伦比的快乐！同学们，让我们一起寻找快乐吧！
【第2篇】《竹节人》读后感<\/h2>
五彩缤纷的童年总是充满着惊喜和快乐，物质的贫乏，学习的压力，挡不住孩子们爱玩爱乐的天性。《竹节人》这篇文章回忆了作者童年时代作竹节人，完竹节人以及老师没收竹节人却也自己偷偷玩的情景。表现了童年游戏的乐趣，表达了儿童的喜悦与满足，同时也写出了老师童心未泯的一面，抒发了对老师的亲近与理解，字里行间流露出简易的儿时玩具带来的心灵快乐。
当我看到教室里的课桌破旧的看不出年纪，桌面上是一道道豁开的裂口，像黄河长江，一不小心铅笔就从裂缝里掉下去了，而现在，这些裂缝正好用来玩竹节人。我忽然想起了自己小学时代的课桌来，我们那个时候的课桌也是这种长长的桌子，坐两个人，桌面上也裂出了宽宽的缝，我们那个时候是没有竹节人的，我们都是找一个瓶子，灌一瓶瓶凉水，在凉水里放两块儿糖精，把糖精水放到桌斗里，瓶子里放一根细细的、透气的管子，我们那个时候叫气绳，用来做吸管，一端插进瓶子里，另一端从桌子的裂缝上伸出来。老师一边讲课，我们在下边一边不时地喝一口甜甜的糖精水，顿时觉得人生如此的圆满，如此的美好。简直是给个神仙都不换。
当我看到两个竹节人没头没脑地对打着，不知疲倦，突然其中其中的一个线卡住了，那“斗士”便显出一副呆头呆脑的傻样子，挺着肚子净挨揍，我不住哈哈哈大笑起来，太有意思。
当我看到孩子们上课了，依然意兴不减，将课本竖在前面当屏风，跟同桌在课桌上又搏斗起来，而后面的同学偏偏不知趣，看得入了迷，伸长了脖子，恨不能从我们的肩膀上探过来时，我就替他们着急。这哪能不被老师发现呢？果然，老师大步流星走过来，怒气冲冲伸手一拂，屏风颓然倒了，一切秘密暴露无遗。费了许多功夫做出来的，建立了赫赫战功，鏖战两犹酣的两个竹节人，被老师一把抓去。
看到这里，我不由得想起我少年时代在上课看课外书被老师没收的事儿。那时候哥哥从外地带回了几本杂志，觉得特别好看，就偷偷地拿一本带到学校里。下课看了一会，觉得太引人了，上课了，忍不住又拿出来偷看，结果被老师没收了，然后那本杂志我就再也没见过了。
童年那些经历，已经离我们太遥远了，但是我觉得童心就像水晶一样纯真美好，只愿我们能永保童心的纯洁与美丽，做一个纯洁善良的人。
（11）癌人读后感
《人鸦》这本书里主要讲的是一个叫瑞夏德的小男孩。他为了不学习让那只乌鸦念咒语互相交换。
当然，在他当乌鸦时也遇到了很多的麻烦。比如：乌鸦的咒语只有三个月，瑞夏德没法一直记得那个咒语。于是他就去找鲁娜，鲁娜也教了瑞夏德一个咒语让他把记忆力藏在云朵里。可是瑞夏德觉的不太合适，就没有按鲁娜的去办，而还是按自己的办法每天读上一遍，果然这个办法很有效。
在最后，夏瑞德看到和自己长的一模一样的人就飞下去问：“你最近还好吗？”那个人说：“一点也不好！我想换回来。”瑞夏德不同意但是最后他还是变成了人。
我觉的瑞夏德会是一个善良，热爱帮助别人的好人，还会是一个好学生！
（12）癌人读后感
《人的教育》一书是一本着名的教育论着，作者福禄培尔是德国着名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。
《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。
因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，作为教育工作者，我们教育学生就好比园丁修剪葡萄藤，一定要顺应儿童的天性，耐心的指导学生，不能强制性地教育压制学生。因此我们在以后的教学过程中要注意这一点。
与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点，我想也就是我们在教育儿童时，要尊重他们的个性发展，以人为本因材施教，保护儿童做事的积极性并予以肯定和支持，尊重儿童正确的观点，从而促进他们更好地发展。
学校应该教什么这段选文中，福禄培尔认为，对于儿童来讲，学生期就是儿童学校教育生活的主要时期。他将带着信仰和信念、预感和期望去熟悉面对着他的一个外部世界。因此，教育这样当把儿童作为一个人，不就仅交给他学习的对象本身，而且教给他与该学习对象有感知识。通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。教师不是全部知识、全部真理的化身，那么，我们就应该放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发现真理，开创教师和学生真正平等的对话平台。语文的学习应该寻找一种和学生谈话的轻松，态度的平等亲切，心灵的坦诚和谐。
语文绝对不是只依靠教师就能学好，而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思考。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说，语文教学能成为教师和学生终生追求真善美的友人和伙伴，教师和学生在语文课堂一道幸福成长，那才是真正的教育和理想的学习。
努力让学生找到自己是好学生的感觉，我这样提醒自己：“如果每一个学生都学会了认识自己，都找到自己是一个好学生的感觉，都有了自信和创造的尊严，他们获得的是终身享用不尽的真正财富。”
（13）癌人读后感
老实人读后感
老实人读后感（一）
在读这本书之前，我特别关注伏尔泰的一生。伏尔泰出生于巴黎一个富裕的资产阶级家庭，是法国启蒙运动的导师和精神领袖，青年时期因写诗讽刺权贵，曾两次入狱，并被驱逐出境，他曾抱着对开明君主的幻想应邀来到柏林，终因失望而同普鲁士国王决裂。之后，他定居在法国和瑞士边境的费尔奈特庄园，积极从事社会活动，与欧洲各界人士保持频繁沟通，并撰写了大量小册子，揭露宗教和政治制度的黑暗。
在反封建**和同教会势力的斗争中度过了一生。
如此才不难理解《老实人》在阅读过程中带给我的离奇颠簸这明显来自于创作者本身的心路。在书中，老实人的一系列荒诞经历、所见所闻犹如一面镜子，打破了当时腐朽愚蠢的社会现实和人情。通过三天的故事，伏尔泰告诉我们关于完美世界哲学的错误。他所宣扬的都是一种谎言，一种愚美的政策，就是保护旧政权、旧社会、旧制度、旧道德，欺骗人民。
从这点来看，我认为《老实人》的**色彩削弱了不少，反倒更像是一部寓言。
在徐志摩先生（之所以选择这个版本，是因为语言文白相间有种特殊的趣味）的译者序言中，有这样一段话来形容：不知道伏尔泰，就好比读《二十四史》不看《史记》，不知道老实人就好比读《史记》忘了看《项羽本纪》。并且把它比作西洋来的《镜花缘》时代的尊容在这里面描着，倒是十分贴切。
书中潘葛洛斯的命运也应证了这样的一点被统治阶级价值观所裹挟，所**，迎来的却绝不是尽善尽美的结局。伏尔泰的反抗意识、启蒙意义在《老实人》中得到了集中的展现。
我在作品中比较关注和感兴趣的点在于老实人这个个体在时代的洪流、社会的背景之下究竟从心态上、思想上发生了什么样的转变，我从原文中挑出了不同时期的两句很有意思的话来展现这种转变：一句出现在老实人和居内贡萌发情愫之时他们的手迷路了，浪漫而又迷茫。那时候的老实人还相信他的老师潘葛洛斯，相信这个世界的美好与合理，然而接下来发生的一切将他的幻梦无情地击碎；另一句则是**的末尾，老实人历尽艰辛，终于和大难不死的潘葛洛斯及被生活折磨得奇丑无比的居内贡等人在君士坦丁堡重逢。
老实人信守诺言，娶居内贡为妻，并购买了地产和同伴们一起生活。但是，日子过得百无聊赖，老实人从一个土耳其庄稼汉那里受到启发而顿悟，告诫同伴种我们的田地要紧。从这一刻起，他已经经历了对天下十全十美的哲学的从怀疑到彻底否定。
回首这部作品的启蒙意义，是显而易见的。在当时的的法国乃至整个欧洲，下层人民的生活离十全十美简直有万里之遥，宫廷与教会的双重欺压使得穷苦的老实人们犹如生存于狭缝之中，但是教会的谎言还在继续蛊惑着人心世界本是光明美好，现时受穷受欺日后可上天堂。在这种情况下，若要使任何思想上的改革有发生的可能，就必须先让最广大劳动者意识到自己生活的不幸，以及更重要的，这种不幸是他人强加于其身的。
换言之，以潘葛洛斯为代表的虔诚但饱受苦难的人们，必须摒弃心中虚幻的完美，才能真正唤醒、拿起工具或**去创造或保护真正的美。
从《老实人》到《1984》，这种告诫人们认清社会真相的**，令读者开化的现实意义远大于使读者体味真善美的文学意义称启蒙也好，政治寓言也好，它们的存在跳出了文学史直接影响了历史的发展。
而且，比较有趣的一点是，这一类型的**在结构上往往是具有共通性的，主人公先是接受多年来被灌输的固有观念（在这里是潘葛洛斯的说教），然后通过自己的经历达成一种蜕变，即与社会主流的决裂或是个人性质的革命。当然，为了拥有最多的读者，伏尔泰对老实人的经历颇有几分当时流行冒险的奇特和混乱味道。
老实人读后感（二）
《老实人》的主题是批判盲目乐观主义哲学，**的主人公老实人开始相信邦葛罗斯（他的老师）的乐观主义哲学：在这个世界上，一切事物都是完美的，但是残酷的社会现实粉碎了他的梦想。他是一位男爵收养的私生子，由于他爱上男爵的女儿，结果被赶出了家门，从此他四处漂泊流浪，一路上他遭遇种种的折磨和灾难，看到人与人之间的冷漠，陷害，迷信，可是他仍然坚信他的完美世界观。
直到他到了一个**国，国内遍地都是**、碧玉和宝石，人人过着自由平等，快乐而富裕的生活，他终于慢慢认识到社会的残酷和冷漠，于是他抛弃了以往的哲学思想，并开始相信人生应该通过劳动来获得幸福，因为劳动使人们远离三大痛苦：烦恼、过错和欲望，这是让生活轻松的唯一办法。
（14）癌人读后感
内容简介：与14岁男孩伊恩一起，进行一系列奇特的游历。你会了解150多位哲学家的观点——从苏格拉底、孔子到诺曼?乔姆斯基。在每一章，伊恩都会遭遇一场发人深省的历险，跟随他，读者会追问那些永恒的哲学问题。梭罗曾经说过：“成为一名哲学家，不仅仅是有敏锐的思想，也不仅仅是去建立某个学院，而是要爱智如命。由此要过一种简朴、独立、高尚而值得信赖的人生。” 《织梦人》是鲍温的处女作，曾获得巨大反响。该书在2006年进入《旧金山纪事报》畅销书排行榜和亚马逊前500畅销书排行榜，并且是开普勒书店该年度最佳前十名畅销书之一。
织梦人读后感，来自淘宝网的网友：都是些耳熟能详的概念，文中是先由梦境中的老人提出这些论点，这些论点本身就是历史上出现过的著名“哲学”观点，往往由于定义的不充分因而充满漏洞，随后伊恩醒来和他的父母们讨论这些“梦”中得到的“思辨”，再由父母提供对那些观点的剖析指正，使得一切还原成本来面目。这些论点包括心灵，悖论，知识，科学，理性，信仰等等，但文中给出的认......
织梦人读后感，来自卓越网的网友：织梦人——美妙的哲学，美妙的哲学旅程 很幸运。 很幸运我选择了这本《织梦人》。 认识到哲学的美妙之处，最早始于大学时对于悖论的接触。 “我说的这句话是谎话”，“我只给不给自己刮胡子的人刮胡子”，“万能的上帝，能否造出一块自己也搬不动的石头”，有趣极了。 进一步对哲学感兴趣，要感谢哈佛的公开......
（15）癌人读后感
《豹人》是法国作家乔治·桑德（George Sand）所著的一部描写人性与野性的小说。这本小说以生动的文字和细腻的情节，展现了人性的复杂性与与野性的相互作用。故事主要讲述了一个人类男子与一只豹子之间发生的一系列奇特故事。
这本小说给我留下深刻的印象。小说以一个神秘的开端展开，一只豹子在一个阳光明媚的早晨突然出现在法国小镇上，引起了众人的惊叹和恐惧。而这只豹子的主人则是一个看似平凡的年轻人，他被称为“豹人”。
豹人的形容简直让人匪夷所思。他有一张像豹子一样的脸，凶狠而狡猾，眼神中透露出野性的迷人魅力。他与豹子之间有着一种不可思议的亲密关系，能够用精神力量与之交流。但与此同时，人们对于他的存在充满了疑惑和畏惧，对他的个人隐秘也充满了好奇。
在这小镇上，还有一个善良而美丽的女孩——安娜。她对豹人充满了好奇和兴趣，并且心生一种与他相互吸引的感觉。于是，她开始与他交往，并试图探索豹人生活的真相。
在与安娜的相处中，我们发现了豹人背后隐藏的人性光辉。他其实是一个温柔而敏感的灵魂，与他狂野的外表截然相反。他对安娜展现出了真挚的爱意和温柔的关怀，使她感到幸福无比。
不过，幸福并不会持续太久。安娜在与豹人接触的过程中逐渐意识到了他的内心世界的深处还隐藏着一些无法言谈的秘密。他曾经是一位普通的人类，但在一次意外事故中，他成为了豹人。这个转变让他不得不面对自己与外界的彻底隔离，无法再以普通人的方式生活下去。
这个故事让我深思。豹人的存在让我思考人性和野性之间的关系。我们在内心中有着自己野性的一面，与动物有着某种神秘的联系。我们都希望能够自由自在地展现自己的本质，但社会的规范和束缚往往阻止了我们的本能的发挥。与豹人不同，我们是有选择的，我们可以学会平衡内心中的野性与理性，以更好地生活在这个社会中。
小说中对于豹人与安娜之间的爱情线索的描写也给我留下了深刻印象。他们之间的感情是一种纯洁而真挚的爱，超越了外貌和社会的束缚。他们对彼此的理解和包容，以及对对方内心深处的呵护，让我感到温暖与感动。这种爱情告诉我们，人和人之间应该更多地去关注对方的内心世界，而不仅仅是外貌和社会地位。
小编认为，《豹人》是一部以人性和野性为主题的小说，通过对主人公豹人和他与安娜之间的关系的描写，展现了内心的自由与真挚的爱。这本小说不仅仅是一部揭示人性迷离的作品，更是一部鼓励读者寻找自己内心真正的自我，并与其他人建立更纯粹和真挚的人际关系的作品。它让我对人性有了更深刻的认识，也让我反思了自己对他人的理解和关怀的重要性。
（16）癌人读后感
这个月，我读了一本书：《人鸦》。这本书主要讲了一个满头金发，一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德在听了乌鸦郎多尔夫念动的咒语后变成了一只乌鸦，作为鸦中的人，人中的鸦，瑞夏德不断变换视角观察世界，在经历过无数次的冒险之后，又重新走上了一条回归自我的道路的故事。
那么，瑞夏德为什么会变成乌呢？那是因为瑞夏德讨厌了小学生活，讨厌算术题。他想在天空中自由的飞翔，所以他选择了作一只乌鸦。
在这本书里，我最喜欢的，要数第九章《白乌鸦解开难题》了。这主要讲了人鸦在白乌鸦的帮助下变回自己的故事。
这本书其实要告诉我们的就是：如果自己有理想，而别人也给了你这个机会，那你就必须考虑到实现理想所付出的代价，不能盲目行事。
瑞夏德就是这样，庆幸的是，他在许多人的帮助下，又变回了自己。所以，我们做事一定要考虑到后果，不然，你将一事无成的。
（17）癌人读后感
这是一本让人哭又微笑着、痛并快乐着的书，但不管你是欢喜还是流泪，这本书都会让你迷恋上人的成长。
书中提到传统的课堂是对人的生命的遮蔽，传统的课堂只是简单的教师教，学生学，重教师“教”的主体地位，而忽视学生“学”的主体地位，像我们经常提到的“填鸭式”教学与灌输式教学都没有注重学生主体地位的发挥，而只是用一把尺子去要求学生，更不用说注意了因材施教。美国哈佛大学教授、着名心理学家霍华德·加德纳的多元智能理论为此提供了有力的理论依据。教师应从关注学生智力的高低转向关注学生智力的类型，“多一把尺子”去衡量学生，班级中不是缺少“聪明”的学生，缺少的是善于发现他们的眼睛。为什么身边有些教师的课堂如此精彩，不仅仅是因为她的个人素质高，更重要的是她的课堂很具生命活力，她关注了每一个小生命的发展。
激活课堂，挖掘生命潜能。书中举了这样一个例子：一位经验丰富的小学数学老师，对课后的某道习题找出了三种解决方法。但当他把用作讲解的时间留给学生的时候，在二十分钟不到的时间里，孩子们居然找到了七种答案，其中有的甚至是老师十多年的教学生涯中从未想到过的。看到这里，我不得不为过去种种自以为是的给学生毫无保留的讲解所谓的标准答案而痛苦。在一次又次的“教答不教问”的课堂中，我真的不敢想象：有多少孩子的思考被无情的偷走，有多少生命的潜能被残酷的埋藏？没有了自我的发现，没有了得到赏识的机会，在老师匆匆的讲解中，又淹没了多少生命拔节的声音呢？每个孩子都有自己的思维，传统的班级授课制教师反复的把自己的观点灌输给学生，久而久之，学生就不愿意动脑筋。我在上课向学生提问题时，发言的总是少数同学，好多同学有一种事不关己，高高挂起的感觉。这显然是教师包办过多的后遗症。上面的例子告诉我们，要把自主权交给学生，让他们成为学习真正的主人。
（18）癌人读后感
一直都很喜欢周国平的文章，觉得他的文章里流露着浓浓的人文主义和对人生对生活的感悟与哲理。而《人与永恒》就体现而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手，用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。
《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。
周国平先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人，我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活，感悟生命。“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐，我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度，只要我们对生活持一种乐观的态度，我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。
“闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。”在大都市的繁华中生活久了，感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了，偶尔回归一下大自然，给自己的心放个假，到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错，或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头脑，什么也不想，试着去感受一下那忘我的怡然！
“一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。”态度决定一切，我们应该正确看待这些身外之物。人能活着的时间就那么几十年，能享受的身外之物也就这么多，可是享受不等于幸福，我们在苦苦追寻这些身外之物的时候为什么不回过头来看看我们身边的幸福呢？为什么不驻足观赏一下路两旁的美景呢？
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”幸福只是一种主观感受，“信则有不信则无”相信有幸福的人他会用心去感受生活，去热爱生活，去从生活中找幸福；不相信幸福的人他只会抱怨生活，排斥生活，在生活颓废自己。
我没有周国平先生那样的智慧，但我还是会学着去感悟生活，思考人生。这就是这本书给我最大的收获。
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