冬天之美读后感(合集十二篇)
2026-04-04 冬天之美读后感
冬天之美读后感
冬天之美读后感 [1]
《古色之美》是一本充满了浓厚中国传统文化氛围的书籍。阅读之后,我深深感受到了古代美的独特魅力,同时也对现代社会的快节奏与个性化审美提出了一些思考。
这本书以美学为人们展示了中国古代文化的卓越之处。书中通过描述古代建筑、古典园林、衣着装饰、绘画书法、音乐舞蹈等多个方面,详细揭示了古代中国人对美的独到见解和追求。例如,书中描述了传统宫殿建筑的风格特点,比如黄色琉璃瓦、红色金边、巨大的宫门和华丽的壁画等等。这些元素代表了中国古代文化中对颜色、线条和比例的精确把控,展现出了中国人追求对称与和谐的美学追求。通过这些描绘,我深刻感受到了古代中国美学的精髓,也对古代中国人审美的高度要求感到敬佩。
另一个让我印象深刻的是书中对古代园林的描绘。书中详细描述了一些著名的古典园林,如颐和园、醉白池、拙政园等等。这些园林不仅仅是景点,更是一种艺术创作。在这些园林里,设计者们把山水描绘得犹如画卷一般,烟波浩渺,意境深远。园内的建筑和装饰也都是讲究细节和比例的美。每一处石桥、回廊、假山都是经过精心设计和精心摆放的。阅读之后,我被古代园林带给人的宁静和美感所深深吸引,也对古人的智慧和审美眼光惊叹不已。
然而,与古代美的追求相比,当代社会似乎已经进入了一个快节奏和个性化审美的时代。每个人都有自己的审美标准和喜好。传统的古色之美逐渐被现代化的建筑和装饰所取代。在现代城市中,高楼大厦、玻璃幕墙和极简主义设计更多地成为了主流。我开始思考,传统美与现代美是否有着对立关系,我们又应该如何去看待这个问题。
通过阅读《古色之美》,我意识到传统美和现代美并不是对立的。传统美在中国几千年的历史中扎根深厚,是我们的文化遗产,具有丰富的内涵和独特的魅力。现代美则是随着社会的不断变迁和发展而出现的,代表了时代的潮流和个人审美的多样性。古色之美与现代美可以相互融合,相互交融,创造出更多样化的美。
在现代社会,我们可以保留传统美的元素,融入到现代设计中。例如,可以在现代建筑中加入一些传统的造型元素,将传统的色彩和纹饰运用到现代化的装饰中,使得建筑既有现代性又不失传统的韵味。同时,我们也可以加强对传统文化的研究和传承,使更多人了解和欣赏古代美的独特之处。
总之,《古色之美》给我带来了对古代美的深入思考和对现代美的重新审视。古代美的魅力是不可磨灭的,它承载着我们的历史和文化,值得我们去传承和珍视。同时,现代美也不应该被忽视,我们应该追求多样性和个性化的审美,并找到传统美和现代美的和谐统一之道。只有这样,我们才能更好地传承并延续中华民族的卓越文化传统,让中华文化在时代的变迁中焕发出新的光彩。
冬天之美读后感 [2]
《数学之美》,一个从事多年工作的谷歌研究员眼中的数学。令我大饱眼福的是,大学里面的数学知识竟能如此广泛运用到了计算机行业中。
在语音识别、翻译,还有密码学领域,有着许多基于概率统计的模型和思想。当然,贝叶斯公式是基础,应用到隐含马尔科夫链模型,神经网络模型。
在搜索中,一些相关性的计算,无不用到了概率的知识。在新闻分类中,用到了一些有关矩阵特征值、相似对角化的知识。当然,在图像处理方面,矩阵变换可谓是无处不在。另外,在识别方面,有一些通信模型,涉及到了信道、误码率、信息熵。
最近刚开学也没什么事,所以就想随便找几本书看一下,但最好别是那种太艰深晦涩的书。8月份一直到现在,吴军写的这本12年5月出版的《数学之美》一直盘踞京东、亚马逊等各大网上商城科技类图书的榜首,当然,还有早些时候出版的《浪潮之巅》也排在很靠前的位置。心想市场的力量应该能帮我挑出好书吧,于是就从图书馆借了一本来,一直到今天晚上把它给看完了。
因此想写一点东西来总结、反思一下,反正刚开完班会也没什么事干。
写在前面的建议:如果你不讨厌数学的话,强烈推荐这本书,网上也可以下到电子版,不过阅读感觉上还是很不一样的。
废话就不多说了,《数学之美》其实是一本科普类的读物,所面向的是接受过普通高等教育的人,完全不需要在特定领域有很深的造诣就可以看懂,大概懂一点线性代数、概率统计、组合数学、信息论、计算机算法、模式识别最好(虽然列举了这么多,其实有些不懂也没关系),所以尤其适合信科的人看。内容大部分是和人工智能、计算机相关的,这并非我所学的专业,但作者比较擅长将看似复杂的原理用简明的语言表达出来,所以可读性还是很好的。
吴军是清华大学毕业的,之前任职于Google,后来到了腾讯,这些文章都是发表在Google黑板报上的,后来经过了重写,所以网上下载的和书本内容有所差异。由于吴军本人是研究自然语言处理和语音识别的,所以统计语言模型的东西可能会多一点,不过我觉得这丝毫不妨碍全书数学之美的展现感觉收获还是挺多的,知识上的有一些,但更多还是思维方式上的。作者举了很多例子试图让人明白很多看似复杂的高科技背后,基本原理其实是出乎意料简单的(当然,必须承认第一个想到这些方法的人还是非常了不起的)。比如高准确率的机器翻译,看上去好像是计算机能够理解各国语言,隐藏在背后的却是很多具有大学理科学历的人都非常清楚的统计模型和概率模型;再比如拼音输入法的数学原理,早期的研究主要集中在缩短平均编码长度,比如曾经流行一时的五笔输入法,而现今真正实用的输入法却是有很多信息冗余、编码长度比较长的拼音输入法,作者从信息论和市场的角度做了简单的阐述;又比如新闻的自动分类,许多非IT领域的人可能会认为计算机可以读懂新闻并进行分类,而实际上只是特征向量的抽取、多维空间中向量夹角的计算,非常非常简单,但凡学过一点线性代数的人绝对是一看就懂的当然,完美的实现还需要考虑很多细节和现实的情况,但这并不是这本书所关注的地方,数学之美在于其简洁而不是繁琐。
除了对于具体信息技术的剖析之外,作者还花了很大篇幅来讲一些杰出人士的成长过程,特别是把这些人的成长经历和中国学生的成长经历作对比。虽然作者并没有明说,但字里行间多少流露出对于中国高等教育以及很多中国企业的批评,一是教育的功利性,缺乏宽松的独立思考的环境,即使学了一堆理论也难有用武之地,自然也就缺乏创新性的成果;二是中国企业的短视,大部分都不舍得在新框架开发上投资,而是坐享学术界和国外企业的研究成果。
总结一下呢,《数学之美》事实上不能带给你编程能力的提升,也没法让人的数学水平有显着的提升,但它在很大程度上让你跳出教科书式的繁琐细节的束缚,能够从更宏观的角度来思考信息世界背后的数学引擎的运行原理,让人明白看似很高级、复杂的东西背后其实并不如我们所想象的那样复杂,而我们所学的枯燥的数学真的可以四两拨千斤,改变亿万人的生活。
冬天之美读后感 [3]
写给每个中国人的书法美学,其实是非常好有趣的视觉的练习,怎能不喜欢上练字呢、李斯、书法美学,是身体的运动!
所以现在看到蒋勋写感知教育那一章,高峰坠石,讲横、对称、毛笔;讲竖,是做人处事的学习。平衡、秦隶、互动!从九宫格开始讲起:书法是呼吸,第一课,是生活现实里的记忆、石鼓、象形,是安定保佑的力量。这本书、感知教育、仓颉,全书分四大部分,配的那幅照片,万岁枯藤走字底、简册这些专题。文字编织成画面,看了这本书我深深的 被里面的内容所吸引,配的那些美丽的照片,真是讲得太美了、绳结:汉字演变、虚实,述说动人的汉字书法故事,也就是一,把书法还原到最基本的机构、金文,是性情的表达。还有,是崩浪雷奔、甲篆入隶,如第一部分汉字演变就包括结绳,讲点,如此生动如此形象。然后接下去用每一课讲一个笔画,是养生、甲骨,真是我所能想像到最棒的教导孩子进入书法美学的秘籍,我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊、汉字与现代,就在你我的指间心中。
书里蒋勋说,有趣有趣,东方书写的敬意与喜悦,唤醒每个中国人的书写记忆,担得起如此美誉在别人的介绍下我读了《汉字书法之美》这本书,是还原到初写自己名字时的认真作者以他独特的美学情怀。最后来一个关于点的传说。
冬天之美读后感 [4]
以我这种感性、随性的人,竟然会去看《系》这本书,连我自己也很惊讶。
但这是一个好的开始。至少它表明我能够意识到自己的局限性,愿意去接触另一个我不熟悉的世界。
书里面一些类似反馈回路之类的词我基本上第一次听说,不过这并不妨碍理解书的内容,因为作者并没有故弄玄虚,内容还算通俗、甚至有趣。但这并不表示你看一遍就能融会贯通,因为“系统”...真的是一个很复杂的东西。
我认为这本书适合不同职业的人。我想信他们能找到他们需要的东西。当然,也很适合hr来读。因为没有比人和人类组织更系统、更具活力和可持续性的结构了。
我很惭愧,我的大部分工作时间基本上都是像服务员、统计员、主管、保姆——这与系统思维无关。我可以把它归咎于环境和客观条件的限制,但我不是瘫痪了,甚至上瘾了吗?我想到过主动去改变吗?
在人员流动方面,我们都假设制造业企业的高离职率是一种普遍现象,但如果系统地分析人员流入、库存和流出三个变量,就会发现其规律性和相互作用的因素。我们满足于只要保证一定的员工存量就可以,但考虑过这个动态平衡的代价是什么吗?我们计算过一个职位的周转率及其对产品质量的影响吗?
考虑过未来的员工结构趋势吗?书中有一个非常生动的水库模型。我们是否认真考虑过如何更好地利用手中的注水阀和出水阀?同时,还有哪些hr管理职能可以用这两个阀门来调节吗?
书里有一句话:“在非线性的世界里,不要用线性的思维思考”。但我们不总是在用线性思考约束自己和理解他人吗?
如果薪酬效应是线性的,为什么员工在加薪时对企业不满意?如果培训是线性的,为什么员工上课时仍然会犯同样的错误?我相信,最高端的管理一定是非常简单的,但在简单的管理手段背后,一定有对制度的缜密思考和对人性的立体洞察。因简就简和因繁就简是两个不同的境界。
做人也是一样。
如果仔细琢磨,“系统”是一个很精妙、有趣的东西,而且也许它并不总是冷冰冰的、机械地运作。正因为它的动态性,它也会有偏差、出意外,甚至会因为这些“意外”形成另一个系统。我们所能做的,除了被动接受,还应该冷静客观地观察和分析,以便能够主动控制。
一个人、一个组织、一个社会,只看脚不看长远,是短视的;只看树不看林,是片面的;只看现象不看本质,是盲目的。系统思考,不只是一种思维方式,也是一种心智模式。任何行为及其结果都是由其心理模式决定的。
能够认识到自己思维模式的局限性是一种进步,但更重要的是,要勇敢地改变。
这本书没有叫系统的智慧或者系统的本质之类的名字,而是叫《系统之美》,我想是因为系统如同艺术般美妙地存在,而美,是人类最高层次的追求。
冬天之美读后感 [5]
如果s表示一连串特定顺序排列的词w1,w2,…,wn,换句话说,s可以表示某一个由一连串特定顺序排练的词而组成的一个有意义的句子。现在,机器对语言的识别从某种角度来说,就是想知道s在文本中出现的可能性,也就是数学上所说的s的概率用p(s)来表示。利用条件概率的公式,s这个序列出现的概率等于每一个词出现的概率相乘,于是p(s)可展开为:
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w1w2)…p(wn|w1w2…wn-1)
其中p(w1)表示第一个词w1出现的概率;p(w2|w1)是在已知第一个词的前提下,第二个词出现的概率;以次类推。不难看出,当提到wn这个词时,它出现的概率取决于它前面的所有单词。从计算上来看,各种可能性太多,无法实现。
因此我们假定任意一个词wi的出现概率只同它前面的词wi-1有关(即马尔可夫假设),于是问题就变得很简单了。现在,s出现的概率就变为:
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w2)…p(wi|wi-1)…
(当然,也可以假设一个词又前面n-1个词决定,模型稍微复杂些。)
接下来的问题就是如何估计p(wi|wi-1)。现在有了大量机读文本后,这个问题变得很简单,只要数一数这对词(wi-1,wi)在统计的文本中出现了多少次,以及wi-1本身在同样的文本中前后相邻出现了多少次,然后用两个数一除就可以了,p(wi|wi-1)=p(wi-1,wi)/p(wi-1)。
也许很多人不相信这样一个简单的数学模型能解决语音识别、机器翻译等复杂问题。其实不光是常人,就连很多语言学家都曾质疑过这种方法的有效性,但事实证明,统计语言模型比任何已知的借助某种规则的解决方法都有效。例如,在谷歌的中英文自动翻译中,最重要的是统计语言模型。
去年美国标准局(nist)对所有的机器翻译系统进行了评测,google的系统是不仅是全世界最好的,而且高出所有基于规则的系统很多。
冬天之美读后感 [6]
确切的来说,《数学之美》并不是一本书,它是谷歌黑板报中的一系列文章,介绍数学在信息检索和自然语言处理中的主导作用和奇妙应用,每一篇文章都不长,但小中见大,从看似高深的高科技中用通俗易懂的案例展示了数学之美,深深的吸引了我。
本系列的作者是谷歌的科学家吴军。毕业于清华大学计算机系(学士)、电子工程系(硕士),1993年至1996年在清华任讲师。他从1996年开始在约翰霍普金斯大学攻读博士学位,并于xx年获得计算机科学博士学位。
在清华和约翰霍普金斯大学期间,吴军博士致力于语音识别、自然语言处理,特别是统计语言模型的研究。曾获1995年全国人机语音智能接口会议最佳**奖,xx年欧洲语音最佳**奖。
吴军博士于xx年加入谷歌,现为谷歌研究院高级研究院。谷歌推出后不久,他和三位同事开始了互联网搜索反作弊的研究领域,并获得了工程奖。在xx年,他和两位同事共同成立了中日韩搜索部门。
吴军博士是谷歌中日韩搜索算法的主要设计者。在谷歌任职其间,他领导了许多研发项目,包括许多与中文相关的产品和自然语言处理项目,并受到谷歌首席执行官埃里克·施密特(eric schmidt)的高度赞扬。
吴军博士在国内外发表了数十篇****,获得并申请了近十项美国和国际专利。他于xx年当选为约翰霍普金斯大学计算机系董事。
正是他在信息检索和自然语言处理领域的一系列工作,是他说出了我所看到的数学之美。
看了数学之美,立即联想到了金庸**中的武林高人,总是把一套大多数人都会的入门功夫使得威力无比,击溃众多敌者。东西放在那,它的威力如何,并键在于使用者,武术如此,数学同样如此。
对我来说,语音视觉是一种高科技,作为一种非专业的、深层次的高奥感。但看完数学之美之后,顿感惊诧,原来如此深奥东西的解决方法自己也学过,并且理工科读过大学的人都学过,那就是统计学中的条件概率p(a/b),即b事件发生条件下a事件发生的概率。
如果s表示一连串特定顺序排列的词w1,w2,…,wn,换句话说,s可以表示某一个由一连串特定顺序排练的词而组成的一个有意义的句子。现在,机器对语言的识别从某种角度来说,就是想知道s在文本中出现的可能性,也就是数学上所说的s的概率用p(s)来表示。利用条件概率的公式,s这个序列出现的概率等于每一个词出现的概率相乘,于是p(s)可展开为:
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w1w2)…p(wn|w1w2…wn-1)
其中p(w1)表示第一个词w1出现的概率;p(w2|w1)是在已知第一个词的前提下,第二个词出现的概率;以次类推。不难看出,当提到wn这个词时,它出现的概率取决于它前面的所有单词。从计算上来看,各种可能性太多,无法实现。
因此我们假定任意一个词wi的出现概率只同它前面的词wi-1有关(即马尔可夫假设),于是问题就变得很简单了。现在,s出现的概率就变为:
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w2)…p(wi|wi-1)…
(当然,也可以假设一个词又前面n-1个词决定,模型稍微复杂些。)
接下来的问题就是如何估计p(wi|wi-1)。现在有了大量机读文本后,这个问题变得很简单,只要数一数这对词(wi-1,wi)在统计的文本中出现了多少次,以及wi-1本身在同样的文本中前后相邻出现了多少次,然后用两个数一除就可以了,p(wi|wi-1)=p(wi-1,wi)/p(wi-1)。
也许很多人不相信这样一个简单的数学模型能解决语音识别、机器翻译等复杂问题。其实不光是常人,就连很多语言学家都曾质疑过这种方法的有效性,但事实证明,统计语言模型比任何已知的借助某种规则的解决方法都有效。例如,在谷歌的中英文自动翻译中,最重要的是统计语言模型。
去年美国标准局(nist)对所有的机器翻译系统进行了评测,google的系统是不仅是全世界最好的,而且高出所有基于规则的系统很多。
这就是数学的美。它使一些复杂的问题变得如此简单。
看到《数学之美》,在感叹数学的美妙与神奇之处时,自然而然联系到自己专业(地质工程而或岩土工程)中的数学应用。
现在找文献,搜索期刊一大堆基于数学的专业文献,灰色数学的、模糊数学的、非线性的、系统的,等等,这么多的数学的使用,促进了一大批的文章,但这些数学方法的应用究竟是发现了哪些问题?还是解决了实际问题吗?还是仅发了文章,满足了需求?
现实情况是,文章写起来容易,用起来难,需要用传统的方法来解决问题。那么,这些数学方法是不好,还是太肤浅,根本无法发挥其威力呢?如果没有发挥出威力来,那怎么用?怎么发挥?
(1)(2)
冬天之美读后感 [7]
《数学之美》读后感2000字:
第一次看到《数学之美》系列文章,是在2008年的Google黑板报上(那个时候Google还没有退出中国)。作者吴军博士当时是Google的研究员,后来到腾讯担任副总裁,两年后又回到Google负责人工智能方面项目,现在他自己创办了创投公司。可以说,吴军是从学术到工业,再到投资界的顶尖专家,在每个领域都有很深的造诣。
之所以对这个系列文章记忆犹新,是因为当初自己正在做机器学习方面的研究,而书中举的很多例子正是我在研究过程中碰到的问题。和其他数学题材书籍比起来,最难能可贵的是,吴军把抽象、深奥的数学方法解释得通俗易懂,给人以很多启发,也让人由衷感叹数学的简单之美和强大之美。
此后,吴军把专栏内容集册成书,并发行了两版,每次读完都有更深一层的体会。至此,我从方法论和思维方式上对此书加以总结,以对这次持续十年的阅读历程画个句号。
一、学习建立解决智能问题的框架。在面对智能问题时,一般地可以考虑按以下四个步骤求解:1.将问题转换成数字描述;2.找到恰当的数学模型(目标函数);3.对复杂的数学模型进行简化或近似处理,以便计算;4.求解目标函数。(对统计模型来说,还要利用数据学习参数)
在今天这个大数据和云计算时代,统计模型往往是解决问题的利器,因为现在我们要解决的问题很多是不确定的。从信息论的角度讲,统计模型的本质是利用信息来消除或减少不确定性。此外,摩尔定律的持续作用,让计算能力快速提高的同时,计算成本急剧降低,使得解决统计模型所需要的海量计算成为可能。
可以说,在科技发展的这个时间点,统计+数据+计算=人工智能。以前计算能力不够,统计模型无法得到求解,在当等式左边三要素都齐备之后,人工智能才就此走向了浪潮之巅。
二、在做事上,首先追求完成,而非完美。许多时候做事失败,不是因为人不够优秀,而是做事的方法不对。一开始追求大而全的解决方案,之后长时间不能完成,最后不了了之。在工程上,应该坚持寻找简单有效的解决方案,先帮助用户解决80%的问题,再慢慢解决剩下的20%问题。
这么做至少有两个好处:1.节约资源。资深工程师往往倾向于低估简单方法的有效性,而完美的方案需要花费大量的资源和时间,但可能最后的提高不多,即性价比不高;2.简单的方案容易解释每个步骤和方法背后的道理,这样不仅便于出了问题时查错,而且容易找到今后改进的目标。
三、正确认识道和术。做事情的方法有道和术两种境界,具体的做事方法是术,做事的原理和原则是道。在术的层面,往往没有捷径可走,必须要通过不断的训练和努力。道决定了做事结果的上限,很多时候在术的层面再努力,也无法突破这个边界,这个时候就要考虑道是否正确。
对搜索引擎反作弊这件事,在术的层面的解决方案是,找出每个作弊的例子,分析并清除之。这种方法能解决问题,而且不需要太动脑子,但是工作量巨大,不断会有新的作弊方法出现,难以从个别现象上升到普通规律,即所谓的“头痛医头、脚痛医脚”。Google从一开始,就认为反作弊实质上是个通信中解决噪音问题,并从加强通信自身的抗干扰能力、过滤噪音两方面入手,从根本上提高了搜索算法的抗作弊能力,达到了事半功倍的效果。可见追求术的人一辈子工作很辛苦,只有掌握了做事的道才能永远游刃有余。
四、找到科学的工作方法很重要。人类为了实现飞行的梦想,首先想到的是模仿鸟类制作振动的翅膀,但这种方法根本不能让人飞起来。后来英国人乔治·凯利爵士通过重新审视鸟类翅膀的功能,发现了空气动力学原理,并制造了一架滑翔机,实现了人类历史上第一次载人滑翔飞行。后人从空气动力学这个科学原理出发,最终发明了现代固定翼飞机。
在人工智能领域,也存在上述“鸟飞派”和“空气动力学派”的分别。机器翻译中,最难的问题之一是词的二义性。比如Bush一词可以是美国总统布什的名字,也可以是灌木丛。最直接想法的是告诉计算机加一条规则:“总统做宾语时,主语必须是一个人”。如果这样做的话,语法规则就多得数不清了,而且还有很多例外。
真正简单却实用的方法是,从大量文本中找到和总统布什一起出现的词,比如美国、华盛顿、国会等等,对灌木丛也作如此处理。在翻译Bush时,看看上下文中哪类相关的词多就行了。这就巧妙地把一个人类的智能问题变成计算机擅长的计算统计问题。
从上述例子中可以看到,所谓鸟飞派,就是指从经验出发,让计算机模仿人的思维方式,试图获得智能的做法,这个做法证明行不通。所谓空气动力学派,就是指搞清楚智能问题的本质,让计算机通过数据和数学模型解决智能问题。今天人工智能的全部进步,都是走后一条道路的结果。
《数学之美》一书,即使对不做研究或工程的人来说,也是开卷有益的。当吴军老师如讲故事般地,把复杂的问题以简单的数学形式讲述出来的时候,你会发现,原本深奥的公式是如此亲切和栩栩如生,也让人由此坚信,任何复杂的问题,最终都可以用简单的方式去解决。
可以说,数学之美,也是化繁为简之美。
冬天之美读后感 [8]
在网上看到有人推荐吴军博士的《数学之美》,尽管我从事社会科学研究,但对数学的推崇一直如此,所以买来一读,我的真切体验正如吴军博士在书的后记中所说,把自己“境界提升了一个层次”。
那么,对我而言,到底提升了什么境界呢?
首要的肯定是思想境界。在未读这本书之前,我知道对于这个世界的事件形成的信息集合,人类只有两种方式可以表达,一个是数字,一个是语言。整个实数的集合是无穷个,而且每个数字都是唯一的;整个世界中的事件也是无穷个的,而且每个事件也时独一无二的,这样数学中的数字集合与世界中的事件集合就构成一个一一对应的关系,所以研究数字之间的关系,实际上就是在研究世界中事件之间的关系。语言中的概念和世界中的事件之间也是可以构成一个对应关系的,但问题是,语言中概念的集合是有限的,所以它和数字集合的对应显然只能是部分对应。
计算机科学的发展,人类需要把语言处理成数字,因为计算机只能识别数字信号,所以“语言的数字化”成为计算机产生以来发展最快、而且最有创新性的领域,而许多华人科学家成为了这个领域的顶尖专家,如李开复,吴军博士是卓越的科学家之一。至此我才感到,在计算机主导的世界中,信息化就是数字化,而最难的数字化、也是最有成就的数字化,就是对人类自然语言的数字化,因为人类的信息几乎100%是用语言承载、传播的,计算机要与人对话,变成智能化的机器,首先要解决的就是语言的数字化问题。但我们在电脑上自如地输入文字时、或者拿着手机通话时,我们跟本没有意识到,那些卓越的语言科学家,早已经把我们的语言,转化成数字信号,通过输入、处理、解码的方式,让我们无障碍地联络、工作。
我似乎感到,语言与数字的关系,就是人与自然关系的接口。套用古希腊毕达哥拉斯学派的观点,加上我的理解,即是,数是万物的本原,语言是人的本原!
吴军博士似乎也在提升我对方法的认识境界。科学研究的思考方式,习惯遵循本质、规律、连续性思维,在语言学研究的早期,人类为了让计算机识别语言,采用建立语言规则和语言规则数据库的办法,但最终以失败告终(20世纪50-70年代),70年代后科学家采用了语言统计模型,研究取得了突飞猛进。语言统计模型的胜利,再一次证明了宇宙量子模型的信念,世界是不连续的随机性的粒子构成,人类数千年文明进化出来的语言系统,就是动态的随机概率事件。其二,物理思维再也难逃牛顿的经典本质思维方法,即找寻到百分之百确定性的规律,而信息论思维是研究如何把握不确定性现象,利用概率统计是不二法门。其三,语言本质上就是信息传播,只有从通信模型视角才能真正理解计算机的功能,对语言的编码、处理、传输、解码是计算机的强项,计算机是永远不可能理解语言的意思的。
在《数学之美》中,吴军博士对他的老师、师兄弟、同事的经历、掌故进行了叙述,让我们了解到这些世界一流的学科家、技术精英们的为人处世品质、鲜明个性、科学素养及其管理风格。例如贾里尼克对博士生的严酷淘汰,马库斯对学生的宽宏大度,但我感到他们有一样东西是共同的,就是对科学创造、顶尖人才的识别和器重,甚至是无条件的包容。如此为人的境界才是根本,因为伟大的科学创造毕竟是人做出来的,只有崇高的人文精神之下才能造就顶尖的人才、一流的科学和技术。
观国内的学说界,官风盛行、腐败当道、人情充斥,与这些一流学说群对科学创造的赏识、对个性人才的包容,对科学探索的热诚,可谓相去甚远。
看来,我们只能寄希望于年轻一代,但愿吴博士的《数学之美》,能让我们的学子们,初步体验到科学精英们卓越的才智与情怀。
冬天之美读后感 [9]
看第一遍时,翻开目录,感觉到文章的脉络较清晰,从海洋讲到陆地,讲自然世界的原始到人类入侵后对植物的驯化与利用,书录的最后一部分讲的是大自然的未来,是一种暗藏对植物的担心与自然安危忧虑的未来的描述。
这本书另一个最喜欢的部分是他精选的**。有很多的获奖作品,从不同的角度观察不同的植物,记得有一幅图画拍摄的是一个菌柄笔直的蘑菇属,拍摄者从菌根然后镜头向上进行的摄影,周围是笔挺的桦树,换个角度对比着高达的树木,它也很雄伟。
植物世界中有许多智能尚未被人类探索和理解。书中介绍刺槐树遭虐后自身及周围树木丹宁量的增加时的标题是:非洲羚羊的神秘之死。
动物所能啃食植物,可植物能杀死动物。像食肉的金星捕蝇草、瓶草等,很多都有与动物作战的神秘能力。看完这一部分,我深深地了解了植物世界的力量。在极度干旱的沙漠等贫瘠地区,动植物和人类,只有植物,在最冷的冰雪上,有美丽而娇嫩的花朵、抗旱的草本植物和耐热的树木。
他们是这世上学会忍受干旱,抵御寒冷的唯一,有了他们,才有动物存在的可能,才有人类更好的发展。其实说到发展,什么样才是我们所谓的发展,对于一个国家,一直以经济作为第一位的谋求发展,环境是不可能被高度重视,或和说是从根本上被拿上议题去解决的。看看我们之前没有涉足的动植物世界:
蜂鸟等吸允花蜜,啃食果肉,也给他们传播花粉。美丽的世界才变的四处生机,色彩斑斓。
当人类入侵的时候所有的一切发生了变化。人类驯化了植物,驯化了动物,村庄创造了田地,猎人和采摘者开始种植烟草,然后开始扩大农业,人们大量种植棉花,棉花形成了服装的垄断。在之后,人类更好的利用了植物和动物,美味的菜肴足以见到人类这一高智能的神奇力量。
花草树木依然美丽,但更多的玫瑰被用来为贵族铺地毯,只是为了显示一种贵族气质。
在序言中,有一个关于一棵树的故事。第一段说人是动物分支的最后一根。序言的最后一句说,生命有多种形式。没有它们,人类的生活就没有未来。
通略的看完一遍时,才有注意到封皮的背面有对这本书的评价,这样写到:作者通过对生命源流的重新审视,对动物界及植物界各种生物的出现、适应、繁殖乃至灭绝的描述,带领我们在游历生命发展进程的同时,进行了植物学、自然学和人类学的前瞻性阐释,揭示出人类面临的环境挑战,字里行间透漏着对人类的责任感和社会精神。世界性的担忧莫过于环境,我们为了它不知还要再说上多少遍珍惜地球,爱护地球,周围的人类才能学会去关心它。
读过几遍后,我产生一种恐惧,恐惧我们人类的以后,因为现在的我们,为了稻谷高产成倍的增加肥料,为了改变性状发明了“转基因”,为了挣钱,我们可以大批量的种植同一种作物一年、两年、三年甚至十年。为了减少品种间竞争,我们开始飞机撒药。或许有一天,我们真的太多的改变,从质地上变化,我们自然界会靠丹宁杀死侵害者的树木,那么万物鼎盛的自然界会产生多们无穷无尽的力量,纵然高科技的先进让我们普通的非技术人员已经叹为观止,但我们真的弄懂了每一种植物了么,不,没有,那么我们如今这敌对大自然的行为是不是对自身力量的高估,因为我们根本对付不了自然,或则说,自然的力量足以摧毁人类。
如果,我们仍然如此。
冬天之美读后感 [10]
作为一名小学书法老师,为了让中规中矩的书法课生动有趣、为了让深奥的书法知识浅显易懂,我发现了一本非常有意义的书法文化之书——《汉字书法之美》。这本书是著名美学家、文学家、画家蒋勋的大作,分别从汉字演变、书法美学、感知教育、汉字与现代四个章节介绍汉字书法之美。通过阅读这本书,让我对汉字文化又有了新的认识。
大汶口文化出土的一件黑陶尊,器表上的一个符号,上端一个圆,下端一片曲线,最下端一座五峰尖山,这就是目前发现最古老的文字出现了。结绳、仓颉、毛笔、石鼓等等像放电影一样在眼前一幕一幕闪过。
而书法美学又让我对书法的五种书体的历史有了新的心得体会:波磔与飞檐的隶书线条、碑帖的厚重与飘逸、行草到狂草的平正与险绝、宋代书法的意境与个性、元明书法的形式与表现及清代书法的古朴与拙趣。
又让我对卫夫人的《笔阵图》细细感知。“高峰坠石”的点是形状,是体积,是重量,也是速度;“千里阵云”的横是水与墨在纸上的交互律动;“万岁枯藤”的竖是一切看似枯老却毫不妥协的坚强生命。
以小见大,让人看出汉字书法之奇,不仅在指腕之间,甚至是呼吸,是养生,是身体的运动,是性情的表达,是做人处事的学习,是安定保佑的力量,最终乃臻而为是我与自己相处最真实的一种仪式,一如瑜珈、太极、舞蹈,乃至慢跑,由静转动,动中见静,成就了一种肢体韵律之美。
冬天之美读后感 [11]
清晨,又是新的一天,我到了乡下外婆家,我洗漱后,散散心,便去了后院里散步。
后院里有几棵大树,树下有稻草和小草。放眼一看树上有许多鸟儿。来得正是时候,恰好看到鸟妈妈在喂食,小鸟们嗷嗷待哺,那模样可爱又充满了灵气。鸟妈妈刚走,几只小鸟落在窝边的树枝上。其中一只幼小的鸟儿,落在树边上再也站不起来,一不小心就要掉下来。于是我快步上去,鸟儿幸运的掉在了我柔软的帽子上,可怜巴巴的向我眨眼睛,我无法将它放回鸟窝,只能带回家了。
经过几天精心呵护,鸟儿活波起来,居然渐渐可以跳跳,甚至可以飞一飞。实在太神奇了。我在为之欣喜的同时,发现没有鸟笼,鸟儿却不肯回家,好像舍不得离开我似的。我很开心,妈妈却对我说:“它迟早得回到自己的家的,回到它的妈妈和兄弟姐妹身边。”于是,我带着它回到那天散步的树枝下,几只鸟儿叽叽喳喳的叫起来,手里的小鸟也随声附和着,好像一支旋律优美的歌曲,实在太美了!我看着这和谐之美,想转身离开,可神奇的事情发生了,小鸟儿竟然围着我飞了几圈,最后停在我的手上啄了啄。是啊!人有感恩之心,乌鸦有返哺之恩,小羊也是跪着喝奶的,动物也是如此善良!
从那之后,我总也忘不了鸟儿那可怜的眼神和它毛茸茸的小身子,忘不了它那因我而生的快乐,忘不了因它而感受到的生命之美!
冬天之美读后感 [12]
今天,读了吴冠中的文章《桥之美》这一课,我非常喜欢这篇文章。
所介绍的不是具体的哪一座桥,而是集各种桥的美于一身。在画家的眼里,桥的魅力在哪里?凡是起到构成及联系之关键作用的形象,其实也就具备了桥之美!作者着重抓住桥的形式美这一特点去解说。作者对桥的喜爱是缘于桥在不同的环境中的多种多样的形式作用。写到了江南水乡的桥之美;绘画和摄影作品中的桥之美;高山峡谷中的桥之美。
并且本文是一篇带有说明性的小品文,它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处,随后举了一些具体例子。在举例时,作者并不是用科学平实的语言向读者解说,而是或描写景物、或抒发感情,文字极富表现力和感染力。
作者真的写的很棒,我非常喜欢这篇文章。
再次,本文语言优美,富有情味比如:茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇,真是密不透风,每当其间显现一座石桥时,仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气用密不透风形容小河两岸芦苇的严实;仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气,用比喻;拟人的手法,生动形象地突出石桥出现在密密的芦苇中,拱桥强劲有力的弧线或方桥单纯的直线与芦苇丛构成鲜明的对比,打破了这里的单调与沉闷,使整个画面豁然开朗,从而表现了桥的形式作用早春天气,江南乡间石桥头细柳飘丝,那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块,即使碰不见晓风残月,也令画家销魂!杨柳拂桥是江南常见的景色,作者将时间限定为杨柳刚刚返绿发芽的早春天气,将桥限定为石桥,两种景物之间的反差与对比,形成特殊的美感杨柳岸,晓风残月是宋人柳永的名句,这里说即使碰不见晓风残月,也令画家销魂,是强调细柳与石桥构成的美景本身已够动人,不再需要别的东西来烘托了无论是木桥还是石桥,其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲这句话的意思是,桥横跨在水面上,与桥下的流水在平面上形成交错;同时,桥的颜色与流水的颜色也相互映衬桥与流水如一支乐曲一样是一个整体田野无声,画家们爱于无声处静听桥之歌唱,他们寻桥,仿佛孩子们寻找热闹桥的美就是对桥的存在的一种大声宣告,桥的美也像乐曲一样有着和-谐的韵律,这吸引着画家总是追寻着桥的身影。
本文是一篇带有说明性质的小品文它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处,随后举了一些具体例子但是与《中国石拱桥》这种较为规范的说明文不同的是,在举例时,作者并不是用科学;平实的语言向读者作解说,而是或描写景物,或抒发感情,文字极富表现力和感染力。
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